예배당처럼 아끼고 서로 조심하셨으면 합니다. 주로 우리 교인들이 사용하겠지만 혹 손님들이 오시더라도 깨끗한 우리의 모습을 보였으면 좋겠고, 서로의 신앙에 유익이 되도록 했으면 좋겠습니다.

250115-수새 (그리스도의 일군)

이아림2025-01-15조회 99추천 18

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📥 다운로드 2025. 01. 15. 수새 본문: 고린도전서 4장 1절 – 2절 말씀 1. 사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일군이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길찌어다 2. 그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라 교회 모든 교인들과 직분 맡은 종들, 믿는 사람들을 두고 ‘사람’이라 말씀하셨습니다. 살아있는 사람을 말씀하신 것입니다. ‘우리’는 바울, 일군, 전부가 포함되어 ‘서로가’라고 보면 됩니다. 각자 자기 위치에서 해야 할 일이 있고, 그것을 담당해 하는 사람을 일군이라 합니다. 우리는 그리스도의 일을 하는 사람으로 그리스도의 일군입니다. 모든 교회 일군들은 하나님이 세운 하나님의 일군인데 그리스도의 일군은 자타의 구원을 이루는 사람들입니다. 앞서가며 따라오게 하는 게 그리스도입니다. 사람을 인도해 가르치고 순종하게 하는 것입니다. 다른 사람에게 전하려면 신앙생활, 성경, 예배, 주일, 전도가 무엇인지 알아야 하며 예수 믿는 출발이 성경입니다. 읽고 아는 대로 출발해야 깨달음을 주십니다. 내가 먼저 되어야 다른 사람 구원이 됩니다. 내가 되지 않고 다른 사람을 살리는 길을 없습니다. 다시 말해 1) 내가 먼저 되고 2) 하나님께 인도하고 가르쳐서 순종하게 하는 것. 이 일을 하는 사람을 그리스도의 일군이라 합니다. 우리도 주님 가신 길을 따라 가고 이 길을 위해 알고 순종하고 기도해야 합니다.

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교인2025. 03. 12.
바람이 마땅히 우리를 여기까지 생각해 봤습니다. 교회의 모든 교인들과 또 직분 맡은 모든 종들을 두고 믿는 모든 사람들을 두고 사람이라고 말씀을 했습니다. 세상에 모든 피조물은 사람과 사람 아닌 것으로 구분할 수 있습니다. 사람은 사람이고, 사람 중에서도 택자와 불택자로 나누어져서 택자는 사람이고, 참 안타깝지만 사람은 사람인데 성경에 죽은 사람이라고 기록돼 있습니다. 죽은 사람은 사람은 사람인데, 실제 사람 노릇을 못하는 교회 죽은 사람이죠. 여기 본문의 말씀은 살아있는 사람들, 믿는 사람들을 말합니다. 사람이 죽은 사람을 두는 거니까 보고 듣고 말도 하고 먹기도 하고 활동을 하지만은 하나님과 관련된 일은 아무것도 못하고 없는 게 죽은 사람들입니다. 심신을 기준으로 훤히 몸을 떠난 죽은 사람, 그것과 하나님과 연결이 끊어진 영이 하나님과의 관련에 대해서 아무것도 모르는 것과 똑같다. 그래서 불택자들, 불신자들은 죽은 자들이고 살아난 사람인데 엄밀하게 따지면 사람이라 하기가 곤란한 그런 사람들입니다. 여기 본문에 사람이 이 사람은 사는 사람들, 택함 받고 존중되어서 믿는 사람들을 말합니다. 살아 있는 사람들 이 사람은 하나님을 아는 사람들이니까 교회는 하나님의 집이다. 또 교회 모든 사람들은 하나님의 사람들이다. 그중에서 하나님이 세우신 일꾼들이 있으니까 그들은 마땅히 사랑, 마땅히 우리를 우리라 그랬으니까 바울도 포함되고 일꾼도 포함되고 전부 다 다 우리다. 서로가 그 말이 될 수 있습니다. 서로가 마땅히 우리를 그리스도 일꾼이요. 일꾼은 일을 하는 사람을 일꾼이라 그러죠. 일하는 사람, 공부하는 사람은 학생이라고 합니다. 나라를 지키는 사람은 군인이라 그럽니다. 도둑을 잡는 사람은 경찰이라 그런 말할 각자 자기 위치에서 해야 될 그런 일을 맡은 이름이 있습니다. 일꾼이라 그럴 때는 일하는 사람 일꾼입니다. 학생은 공부하는 사람, 의사는 사람 등 또 장사꾼은 장사하는 사람 각자 그 위치에서 하는 일이 있듯이 우리는 일꾼이다. 일꾼은 일을 하는 사람을 일꾼이라 그럽니다. 그런데 무슨 일꾼이냐 농사꾼이냐 장사꾼이냐 공무원이냐 군인이냐 그리스도의 일꾼이다. 그리스도의 일을 하는 사람이다. 그 말입니다. 우리는 그리스도도 일을 하는 사람이다. 교회는 하나님의 집이고 교회는 하나님이 운영하시는 곳이고, 교회의 모든 일꾼들은 하나님이 세우신 하나님의 일꾼들인데, 그 하나님의 일꾼들 중에서도 이름을 꼭 찍어서 그리스도의 일꾼이라. 그리스도의 일꾼은 크게 말하면 자타의 구원을 이루고 이루어가려는 사람을 그리스도라 그럽니다. 자타의 후원입니다. 그리스도는 항상 자타를 같이 포함합니다. 내가 먼저 되고 다른 사람을 만드는 게 그리스도입니다. 앞서 가면서 따라오게 하는 게 그리스도입니다. 거기에서 다시 세 가지로 구분해서 또 나눠서 그리스도란 사람을 인도해서 가르치고 순종하게 하는 게 그리스도입니다. 사람을 이끌어 인도에서 가르쳐서 순종하게 하는 걸 그리스도라 그럽니다. 하나님을 모르는 사람을 복음을 전해서 하나님을 알게 해서 하나님께로 인도하고 그다음 아무리 교회를 다녀도 예수 믿는 도리를 모르면 교회는 다니는데 신앙생활을 하지 못합니다. 어떻게 믿어야 되느냐 주일은 어떻게 지켜야 되고, 예배는 어떻게 드려야 되고, 주일이 무엇이며 예배가 무엇이며 또 신앙생활이 무엇인가 크게 말하면 주일이 무엇이며 예배가 무엇이며, 성경이 무엇이며 기도는 무엇이며 전도는 왜 하는 것이며 교회에서 주일 학생들 용으로 30가지인가 그게 지금 다 떨어진 것 같고 또 새로 만들었는데 새로 만든 것을 아주 포장을 단단하게 가지고 사무실 앞에 갖다 놓은 지가 벌써 2주가 넘었는데 지금 말이 저래 드는지 제가 지금 일부러 두고 있습니다. 그걸 처음 나온 교인들에게 한 사람들이 나눠주겠다고 만들었는데, 만든 지가 벌써 만들어서 포장해가지고 사무실 앞에 놔둔 지가 두 주간이 넘었거든요. 지금 3주도 됐습니다. 그러면 저걸 갖다 놓고 저것도 제가 해야 되는가 만들었으면 활용을 해야 되는데 아주 참하게 포장해 놓고 보관용으로 하지는 않았을 건데 왜 그 보면은 그런 내용들이 들어 있습니다. 기도는 왜 하고 주일은 왜 지키고 성경 하나하나씩 그런 것을 알아가야 됩니다. 그게 전부 다 어디에 담겨 있습니까? 주일이 무엇인가요? 모두 아는 것 같은데 세밀하게 살펴서 생각해 보지 않고 들어가 보지 않으면 모르는 겁니다. 하나하나가 굉장히 많은 게 담겨 있는데 주 일이 무엇이냐 주일은 뭐 하는 날이냐 주일은 어떻게 지켜야 되느냐 얼마만큼 중요하냐 이걸 모르니까 교회의 주일이 없어지는 겁니다. 주일은 목숨을 걸고 지키는 겁니다. 어떤 경우도 주의는 어기지 않는 겁니다. 지금 시대가 변해서 우리 공예만 주의를 지키고 있는데 많이 말씀드리지만 저 어릴 때 주일 학생 때는 저 어릴 때는 한국의 고신이고 총신이고 통이고 그게 말이 전부 주의를 그렇다. 고신 측에서도 주일은 목숨 걸고 지켰습니다. 근데 왜 시대가 가니까 왜 변합니까? 주일 지키는 게 성경이 변했는가요? 그래서 세월이 지나면 사람들이 성경을 바꿔버립니다. 자꾸 그게 뭐냐 그게 안경이 눈에 안 맞으니까 안경을 맞췄는데 안경이 눈에 안 맞으면 뭘 바꿔야 됩니까? 안경을 고쳐야 됩니까? 눈을 안경에 맞춰야 됩니까? 눈이 안 좋아서 안경을 맞췄습니다. 안경이 안 맞으면 안경을 바꿔야지 등을 바꿀 게 아니고, 요즘 사람들은 요즘 믿는 사람들은 안경이 눈에 안 맞으니까 몸을 바꿔버립니다. 이렇게 옷이 몸에 안 맞으니까 옷을 바꾸는 게 아니고 몸을 바꿔버립니다. 이게 주객이 전도됐다 그 말이죠. 성경은 주인이 아닌 그 주인입니다. 하늘나라 가면 원래 사람이 주인이지만은 그 사람을 만드는 과정에 있어서는 성경의 충격입니다. 시험을 쳤는데 답이 틀렸습니다. 내 생각이 내가 잘 몰라가지고 그러면 내 지식을 옳은 지식에 맞춰야 되니까 지식 자체를 바꿔버려야 되는 거야. 옳은 과학의 위치가 있으면 이치를 내가 몰라서 틀렸으면 내가 틀렸구나 바로 알아야 되겠다. 그래야 사람이 바로 되게 내가 아는 것인데 선생이 문제인데 문제가 틀렸다 답이 틀렸다. 그는 자기가 하나님을 대하는 것이 예수 믿는 사람이 예수 믿는 그 출발이 성경입니다. 그러니까 주일도 성경에 들어 있고 성경도 성경에 들어 있고 그걸 알아야 믿을 거 아니겠습니까? 바로 알아야 바로 믿고 그래서 예수 믿는 사람이 성경을 안 읽으면 예수 믿는 것은 아예 포기한 거나 마찬가지입니다. 성경을 달달 외우고 있어도 성경은 양식과 같은 것이라서 달달 외워도 성경은 계속 밥을 만들지는 안 믿는 사람들도 요즘 뭐가 유행한다고 들으셨습니까? 요즘 유행하는 게 하나 있는데 혹시 들으셨나요? 대통령 탄핵을 하고 난 다음에 계엄 선포 탄핵 이런 전국을 타고 유행이 하나 생겼답니다. 혹시 들어보셨습니까? 필살하고 필사가 뭡니까? 보고 베끼는 거죠. 필사의 근본은 필사의 가장 유례는 다 이게 사본입니다. 성경을 원본 성경을 제일 먼저 보고 믿게 만드는 모든 필사의 시초입니다. 성경 필사 지금 그 뒤에 인색이 나와서 돌렸지만 지금 인색이 발견되기 전에는 발명되기 전에 전부 성경을 다 복음에 손으로 직접 다 썼습니다. 복음 성경 필사가 시초인데 요즘은 뭐 필사한다든가요? 요즘은 법을 필사입니다. 법 모든 법을 가지고 막 장난을 치고 하니까 법을 필사하면서 마음의 안정을 찾는다든가요? 그것도 하나의 흐름이고 유행입니다. 법을 아는 거는 좋습니다. 법이란 성경은 성경은 굉장히 우리가 몰락을 해서 굉장히 조직적입니다. 법은 굉장히 조직적입니다. 아주 체계적이고 이 법은 글자 하나를 가지고 그게 학자들은 목숨을 겁니다. 글자 한 글자에 그래서 뭐 이래 경찰 조사나 검찰 조사받을 때 글자 한 자 잘못하면은 물론 세밀하게 들어갈 때 그렇지 무조건 다 그런 건 아니지만은 성경 안 믿는 세상 법도 그 법이 법입니까? 지금 우리나라가 법치국가 법을 가져왔는데 이쪽에서는 법이 맞다 그러고 이쪽에서는 이쪽이 법이 맞다 그러고 법의 충돌이 돼서 서로 합법이라 그러고 서로 불법이라 그러고 싸우고 있지 않습니까? 마지막에는 이제 법을 가진 판사가 땅땅하면 끝나는 거지 그 판사가 법대로 판단하면은 권리가 있는데, 우리나라 판사들은 정치권들이 돼 갖고 법원 갈 곳이 없고 최고의 헌법재판관들까지 전부 다 권위가 땅에 떨어져 있어 전부 다 안 믿습니다. 법치 국가가 흔들흔들하는 거죠. 어쨌든 그건 그렇고 성경은 법입니다. 그래서 믿는 사람은 알아야 예수를 바로 믿기 때문에 그 아는 게 뭘로 아느냐 어떻게 아느냐 성경으로 알아야 됩니다. 그래야 성경을 안 읽으면 뭐니 뭐니 날고 뛰어도 신앙생활은 못합니다. 엉뚱한 길로 갈 수밖에 없습니다. 그래야지 성경을 또 읽고 발음이 있는 사람들은 엉덩이가 터지도록 앉아서 읽는다고 또 다 되는 건 물론 아니죠. 읽고 아는 대로 실행을 해야 깨달음을 주시지요. 어쨌든 읽어서 손해 볼 건 없습니다. 그리스도란 크게 말하면 양면입니다. 무엇 무엇입니까? 자타의 구원입니다. 자기 권 다른 사람 구원 내가 먼저 돼야 다른 사람을 구원하지 내가 되지 않고 다른 사람 살림 의사가 사람을 살리려면 의술이 있어야 됩니다. 자기에게 먼저 지식적으로 사람을 살려 수술해야 되는데, 수술할 줄 모르는 사람이 수술하다가는 사람을 잡는 거지요. 그보다 더한 게 그리스도 질입니다. 선생님이 학생들 가르치려면 알아야 가르치지요. 그래서 그리스도란 자기가 먼저 하나님과 연결이 되고, 자기가 먼저 말씀을 알고 자기가 먼저 순종을 하고 그리 되고 난 다음에 사람을 하나님께 인도해서 가르쳐서 순종하게 만드는 게 그리스도입니다. 이 일을 하는 사람을 그리스도의 일꾼이라고 합니다. 우리는 마땅히 그리스도의 일꾼이라 그랬습니다. 그리스도 일꾼 양면의 세 가지 내가 먼저 되고 다른 사람을 그렇게 만들고 어떻게 하나님께 인도해서 가르쳐서 순종하게 만드는 게 그리스도의 유권입니다. 오늘 아침에는 꼭 한 하시다. 그리스도의 일꾼 우리는 다 그리스도의 일꾼들입니다. 이 일을 먼저 주님이 그리스도로 사셨고 그 길을 걸어가셨습다. 주님이 그리스도 돼 듣고 우리를 만드셨습니다. 우리도 주님 가신 길을 따라서 내가 그리스도가 되고 다른 사람을 그렇게 만드는 겁니다.어떻게 만드느냐 사람을 인도해서 하나님께 붙이고 가르쳐서 순종하게 합니다.이걸 위해서 성경 읽고, 이걸 위해 기도하고, 이걸 위해 내가 앞서가고 달려가고 애를 피우고, 이 사람을. 기도하시다가 자유하시겠습니다.

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제목	작성자	날짜	조회
250118-토새 (사람이 자라가는 과정)[1]	이아림	01-18	93
250117-금밤 (다른 사람에게 판단 받는 것)	이아림	01-17	148
250117-금새 (비밀을 맡은 자)[1]	이아림	01-17	146
250116-목새(전병재) (청지기의 무지와 지혜)[1]	이아림	01-16	96

250115-수새 (그리스도의 일군)

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