250105-주후 (성찬 - 고난으로 주신 소망)
이아림2025-01-05조회 118추천 18
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2025. 01. 05. 주후
본문: 누가복음 22장 14절 – 16절 말씀
14. 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사
15. 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께
이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라
16. 내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서
이루기까지 다시 먹지 아니하리라 하시고
성찬은 고난이 중심이고 그 끝에 죽으심이 있습니다.
소망을 주신 고난입니다.
불택자들은 그 고난에 해당되지 않기 때문에
지옥의 고난입니다.
우리는 대속의 공로를 힘입어 고난을 잘 감당하면
소망이 있음을 기억해야 합니다.
예수님이 마지막 기도를 하신 곳이 겟세마네 동산이고
겟세마네 동산 가시기 전 사도들과 만찬을 하셨습니다.
‘때가 이르매’ → 이 세상을 떠날 때가 이르렀다.
이때 사도들과 함께 앉으셨습니다.
‘내가 고난을 받기 전’ → 십자가에 못 박히기 전
‘함께 이 유월절을 먹기를 원하고 원하였노라’
→ 14절은 함께한 사람들을 챙기셨고
15절은 함께할 사람들입니다.
만찬을 함께한 사람 중 가룟 유다는 멸망의 길을 가고
11명이 남아 겟세마네 동산에 가지만
예수님을 잡으러 오자 베드로가 남았지만
베드로도 결국 떠나 십자가에 못 박히실 때
함께한 사람이 한 사람도 없습니다.
유월절은 고난의 절기입니다.
주님은 대속주로 가신 것이고
제자들이 따라간 것입니다.
이 길을 원하고 원함으로 걸어가라는 것을 말씀하신 것입니다.
유월절이 천국의 유월절이라.
유월절은 이스라엘을 구출하기 위한 과정, 수단, 방편입니다.
마지막 장자 재앙, 유월절 재앙은
양의 피를 발라 넘어가는 절기입니다.
구원의 방편, 수단이 유월절입니다.
성찬의 완성된 모습은 대속입니다.
그 출발은 가죽옷입니다.
중생된 새사람, 천국의 유월절은 이미 이루어 놓은 것을
이어 발전시켜 나가는 것입니다.
이 세상과 천국은 이어지는 것입니다.
구약과 신약도 이어집니다.
구약은 신약의 어릴 때 모습입니다.
◎ 성찬 유래
1) 가죽옷
가죽은 반드시 짐승을 잡아 죽여야 얻을 수 있습니다.
아담이 에덴동산에서 쫓겨나고
가죽옷을 입히신 것이 그 뜻입니다.
대신 죽으실 메시야를 예표한 것입니다.
2) 유월절
3) 주님 계실 때 직접 유월절을 지킨 것
성찬을 기념하는 것은 기억하고 계승하라는 뜻으로
입고 전해서 퍼뜨려 나가는 것입니다.
◎ 주님의 고난
1) 문서로 기록된 고난
2) 모든 택자의 죄를 감당하신 대속의 고난
3) 하나님께 받은 고난
→ 주님 대속의 고난은 우리의 죄 때문이나
소망을 주시는, 행하시는 고난입니다.
소망 없는 고난은 절망으로 갑니다.
자존하신 하나님이 계시고,
목적을 정하시고 예정하시고,
인간의 타락, 지옥형벌이 있어 대속의 고난을 받으셨고,
부활하시어 부활의 소망을 주셨습니다.
주님의 고난은 영원한 구원, 소망을 주시는 고난입니다.
◎ 고난 받을 때 기억할 것
1) 모든 고난의 원인은 죄다.
고난의 원인으로는
① 내 죄 ② 연단의 고난
③ 다른 사람 때문에 받는 대속의 고난이 있는데
대부분 자기의 죄 때문입니다.
2) 죄 지은 것을 회개할 것
3) 소망을 가질 것
회개하고 다시 일어서면 소망을 주십니다.
어떤 경우도 원망, 불평을 가지면 안 됩니다.
소망을 향한, 고난을 통해 소망을 이루길 기도해야 합니다.