예배당처럼 아끼고 서로 조심하셨으면 합니다. 주로 우리 교인들이 사용하겠지만 혹 손님들이 오시더라도 깨끗한 우리의 모습을 보였으면 좋겠고, 서로의 신앙에 유익이 되도록 했으면 좋겠습니다.

250104-토새 (성찬을 준비하는 자세)

이아림2025-01-04조회 125추천 21

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📥 다운로드 2025. 01. 04. 토새 본문: 이사야 53장 10절 – 12절 말씀 10. 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 11. 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라 12. 이러므로 내가 그로 존귀한 자와 함께 분깃을 얻게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이라 그러나 실상은 그가 많은 사람의 죄를 지며 범죄자를 위하여 기도하였느니라 하시니라 본문은 이사야선지를 통해 예언하신 말씀입니다. 1-3절은 오신 주님의 모습을 나타냈는데 이 세상은 악령의 나라입니다. 마귀가 보면 정반대의 모습으로 보여지니 낮아지고 약해지고 가난해 보이는 것입니다. 4-6절은 주님이 당하신 고난을 말씀합니다. 주님이 당하신 고난은 우리의 죄를 대신 짊어진 대속의 고난입니다. 7절 부터는 원하고 원함으로 감당하심을 말씀합니다. 하나님 목적은 하나님 사랑에서 발현된 목적입니다. 자존 사랑, 전지전능 하나님이 의지가 목적을 정했고, 목적을 위한 예정이 있는데 그 목적 속에 들어 있고, 예수님 십자가의 죽음도 들어 있습니다. 귀하고 아름다운 사람 만들기 위해 목적을 만드셨고, 하나님 사랑이 원인입니다. 하나님 목적의 목적은 하나님 영광 때문이고, 이 모든 영광을 하나님께 돌려야 합니다. 우리의 구원은 영광의 구원입니다. 우리 구원은 다른 말로 교회를 이루는 것이고, 교회는 주님의 몸입니다. 하나님 구원 역사란 주님의 몸, 온전한 교회를 이루는 것입니다. 알아야 올바른 신앙생활이 됩니다. 주님이 도성인신하시고, 대속의 고난을 당하시고, 하나님 앞에 사심으로 건설구원의 터를 닦아 놓으셨으니 옳게 바르게 살 수 있습니다. 불택자들은 다시 일어설 수 있는 기회가 없습니다. 사활의 대속 공로는 한량없는 은혜입니다. 이 대속을 베풀어 주신 과정이 성찬입니다. 성찬은 곧 치료의 기회, 회개의 기회입니다. 성찬 참석은 조심해야 하며 성찬을 앞두고 깨끗이 준비해야 합니다.

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교인2025. 03. 12.
2025년 1월 4일 새벽예배 그래서 그가 상함은 우리의 죄악 때문이고 또 그가 찔림은 우리의 허물 때문이다. 그래서 그가 징계를 받아서 또 채찍에 맞음으로 우리들의 죄는 그만큼 줄어들게 되고 없어지게 되게 된 것을 말씀합니다. 대속을 말씀합니다. 그리고 7절부터는 그 모든 대속 역사가 전부 원하고 원함으로 이게 마지못해 억지로가 아니고 좋아서 원하므로 그래서 하나님의 목적 속에 하나님의 목적과 여정 속에 이런 도성 인심과 대속의 모든 고난이 다 들어 있는데 그 목적을 왜 하나님께 정해졌는가 좀 양면으로 생각해 봅니다. 이것도 하나님의 목적은 사랑이 발현돼서 정하신 목적입니다. 하나님의 사랑 영원 자존하신 하나님 우리 아버지, 영원 자존 불변 사랑 하나님 우리 아버지 그리고 영원 자존 전지전능 하나님 우리 아버지 그리고 네 번째가 하나님 의지가 그리스도 안에서 목적 정하신 게 나옵니다. 하나님 향은 13가지에 그러면 영원 자존하신 하나님의 자존 사랑 하나님이 전지전능 하나님의 목적을 그리스도 안에서 하나님 의지가 목적을 정했다. 그 의지는 사랑에서 발원된 의지입니다. 자존 사랑에서 발원된 것으로 목적을 정하셨고 그 목적을, 목적을 위한 예정이 있는데 그 속에 이미 목적 속에 다 들어 있는 것이고, 그 여정 속에 구체적으로 도성이신 또 십자가 고난 죽으심과 부활이 다 포함이 되어 있는 겁니다. 그러니까 말하자면 이 모든 전부를 다 알고 예정하고 목적을, 다 목적 속에 들어 있다. 그 말이 예정에 들어 있는 것이고 왜 이런 목적을 정하셨는가, 하나님의 형상과 꼭 같은 사람 귀하고 아름다운 사람을 만드시려고 목적을 정하셨는데 그 목적 정하신 그 목적의 원인이 뭐냐 그게 바로 사랑이다. 사랑 하나님의 사랑이 발현돼서 자존 사랑이 작용하고 역사에서 그렇게 되어졌다, 그 말입니다. 한편으로 목적은 하나님의 영광을 위한 목적이다. 목적의 목적은 하나님의 영광이다. 이 면도 있습니다. 그래서 정답을 찾기보다 어느 게 정답일까, 하나님의 목적의 목적은 하나님의 영광을 위해서 그래서 우리 구원은 영광의 권이고 마지막 최종적으로 모든 영광은 전부 하나님께 돌리는 겁니다. 주님 영광도 위로 아버지께 영광드리는 것이고, 주님 영광은 우리 영광이 되어야 주님 영광이 되어집니다. 피라미드를 쌓으면 밑에서 넓어서 많은 넓은 계단을 많은 돌들이 밑에 아주 넓게 쌓여 있습니다. 거기에 또 돌을 쌓고 쌓고 올라가서 점점점 올라가서 좁아지며 마지막에는 예를 들자면 뷰에 돌 하나 딱 얹을 겁니다. 이렇게 피라미듯이 올라가서 많은 이게 중간에 빠져버리면 그만큼 흠이 생기고 무너지게 되고 마는 거지요. 같은 겁니다. 이 밑으로 올라갈수록 영광이 점점 많은 사람 많은 존재의 영광이 되고 영광이 점점 올라가면서 주님에게로 직종이 되게 되는 것이고 마지막 최종 영광은 하나님 한 분에게 다 돌아가게 되는 것이 영광의 구원이다. 그래서 우리의 구원은 영광이 구원이고 이 하나님의 영광을 위해서 목적을 정하셨다. 그 말입니다. 그러면 그 영광이라는 게 하나님 혼자만 영광이 아니고 거기에 속한 모든 사람 전부 다가 영광이 되게 되는 겁니다. 사람이 몸이, 몸이 건강하면 몸이 다 건강하면 머리만 건강한 게 아니고 눈만 건강한 게 아니고 어느 한 지체만 건강한 게 아닙니다. 몸이 건강하다 그러면 발도 건강하고 다리도 건강하고 팔도 건강하고 내장도 건강하고 이목구비도 건강하고 다 건강한 겁니다. 몸에 하나 병이 들면 그 한쪽이 병들어도 전체가 다 붙게 되는 것이고, 그래서 우리 구원이라는 것은 다른 말로 교회를 이루는 것이고 교회라는 것은 곧 무엇입니까? 지금 말씀드린 각도로 말하면 교회란 곧 무엇을 말합니까? 에베소 1장 23절입니까? 교회는 그의 몸이니 몸입니다. 주님 몸 그래서 하나님의 구원 역사란 하나님의 몸을 온전히 이루고 하는 게 하나님의 구원입니다. 다른 말로 말하면 온전한 교회를 이루는 것이 하나님의 구원 역사고 그 교회는 전부 다 많은데 다수인데 이게 전부 단일성을 가지고 하나로 되어지는데 구원입니다. 많은데 하나가 되어지는 가 이걸 깨달아야 교회를 바로 아는 것이고 이걸 알아야 교회에서 신앙생활을 바로 할 수 있고 사람 사람 교인, 교인 관계에 인간관계를 바로 맺을 수가 있습니다. 교인들끼리 서로 갈등이 생긴다 쉬게 한다. 이거는 교회의 기본을 모르는 겁니다. 아주 아주 유치한 어린아이 수준입니다. 그리고 교회 안에 사람이기 때문에 살아가다 갈등도 생기고 오해도 하고 있을 수 있으나 그러나 그때그때 즉흥적인 그런 순간의 감정 때문에 그럴지라도 얼른 회개하고 돌아서고 다시 바로 나가는 것이지 오랜 세월 교인끼리 반목 갈등 이거는 하나님 앞에 가면은 아주 크게 혼날 일 구원과 거리가 너무 먼 겁니다. 자기 몸을 스스로 해하는 겁니다. 성경에 자기 몸을 해한 그런 일이 있습니다. 어떤 사람인가요? 성경에 자기 몸을 해합니다. 돌로 자기 몸을 찢고 막 그럽니다. 누가 그랬습니까? 그라사인 귀신 들린 자 그래서 100% 다른 사람 교인끼리 다른 사람 흉보고 시기하는 거는 100% 귀신입니다. 그거는 안 봐도 말 들을 필요도 없고 그거는 무조건 나쁜 겁니다. 귀신 놀음이기 때문에 자기 몸을 위하는 겁니다. 다른 사람을 흉보고 다른 사람을 깎아내리는 게 곧 자기 얼굴에 침 뱉는 것이고 자기 몸을 허는 겁니다. 자기 몸을 바늘로 찔러 대는 것이고 귀신 오름입니다. 교회를 아예 모르는 거죠. 그래서 10절에 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 하나님의 목적 속에 들어 있는 겁니다. 재물로 들이기에 이르면 대속의 재물로 바치면 그가 그 씨를 보게 되고 그로 인해서 구원받은 사람들이 많아지고 그 날은 깁니다. 영원토록 이어집니다. 그리고 그의 손으로 하나님의 목적을 달성하게 됩니다. 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족 여길 것이라, 자기 만족이 아니고 다 이루었다 되는 거지요. 나의 의로운 이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친이 담당합니다. 대속주입니다. 이러므로 내가 그로 하나님께서 존경하는 자와 함께 본 계시롭게 하며 강한 자원 함께 탈취한 것을 낭비하리니 이제 구조를 올리게 되는 겁니다. 영광의 주가 되는 것이고, 그래서 빌립보 2장에 보면은 하나님인데 사람이 되어 오셨고 사람 되서 종의 형체를 가져서 낮아졌고 종으로 사셨기 때문에, 그래서 하늘에 있는 자, 땅에 있는 자, 땅 아래에 있는 존재들까지 그를 높여서 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌린다. 그런 말씀이 있습니다. 이게 다 그런 겁니다. 그래서 오늘 아침에 간단하게 정리하면 주님이 도성인신하시고 또 대속의 생애를 사시고 고난받고 죽으신, 그리고 부활하신 사활의 대속 공로로 인하여 하나님 아버지 목적의 성취에 뜻을 다 이루셨고, 우리로 말하면 우리를 구원하시고 기본권 입혀주시고 그 위에 우리들이 영원토록 하나님을 닮아가는 구원의 완성이 되어 가는 건설 구원의 틀을 닦아 놓으셨으니 이 공로 힘 있고 그 턱 위에서 얼마든지 깨끗하게 옳게 바르게 살아갈 수 있다. 그 말입니다. 가다가 넘어지면 또 주님 피를 힘입고 또 일어서고 넘어지면 또 일어서고, 불택자들은 선악과 땀은 그제 값으로 다시 일어설 줄 기회가 없습니다. 영원한 지옥입니다. 우리는 주님 공로로 인해서 얼마든지 가다가 죄 지으면 또 일어서고 또 일어서고 하루 70번씩 7번이라도 일어서서 갈 수 있는 게 주님의 대속에 공로의 은혜라는 거죠. 사활의 대속 공로 이 은혜는 한량 없는 은혜입니다. 기본 구원적으로 무한한 은혜, 건설 구원적으로 얼마든지 일어설 수 있는 기회 주신 또 무한한 은혜 이게 주님의 내 속에 성찬이다. 그 말이죠. 그래서 죽는 고난과 죽으심을 기념하는 성찬 특별히 좀 말 행동 보고하는 것이 말하는 거 먹는 음식까지 조심스럽게 살고 성찬을 잘 준비해서 내일 성찬을 통해서 우리가 그런 능력을 참 받지 못하지만 그러나 하나님 은혜 주시면 병도 고치고 형편도 좋아지고 난제도 해결이 되고 그래서 생전에 성찬은 곧 치료의 기회라 그렇게 되는 겁니다. 회개의 기회이기도 하고 성찬은 참석할 때 아주 조심을 해야 됩니다. 모든 면에 그래서 성찬을 앞두고 죄를 지었다든지 막 크게 험하게 했다니 그러면 성찬 참석 해야 되나 말아야 되나 조심을 합니다. 백 목사님은 그렇더라도 이 순간에 회개하고 바로 하라 그리고 성찬에 참석해라 그렇게 말씀하십니다. 모든 면에 좀 조심을 하고 그렇게 준비하도록 하십시다. 기도하시다가 자유하시겠습니다.

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제목	작성자	날짜	조회
250105-주후 (성찬 - 고난으로 주신 소망)	이아림	01-05	118
250105-주전 (성찬 - 고난으로 주신 소망)	이아림	01-05	121
250105-주교오전	실시간	01-05	97
2025년 1월 5일 주일 오후	김동민	01-05	113

250104-토새 (성찬을 준비하는 자세)

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