예배당처럼 아끼고 서로 조심하셨으면 합니다. 주로 우리 교인들이 사용하겠지만 혹 손님들이 오시더라도 깨끗한 우리의 모습을 보였으면 좋겠고, 서로의 신앙에 유익이 되도록 했으면 좋겠습니다.

250106-월새 (소망을 향한 고난의 걸음)

이아림2025-01-06조회 119추천 19

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📥 다운로드 2025. 01. 06. 월새 본문: 누가복음 22장 14절 – 16절 말씀 14. 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 15. 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 16. 내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서 이루기까지 다시 먹지 아니하리라 하시고 주님이 사람 되어 오신 것, 십자가에 죽으신 것. 죄 없는 죽으심이고 우리 죄를 담당한 것이고, 죽음 너머 부활이 있을 수밖에 없습니다. 일반적으로 인간은 보이는 것을 전부로 삼습니다. 주님의 대속의 생애, 도성인신은 무한한 희생입니다. 고난이 고난으로 끝나고 그 너머가 없으면 의미가 없습니다. 내일이 없는 것이 절망, 낙심되게 만듭니다. 희망 없는 고난이 낙망이 되고, 절망이 되고, 이것은 지옥에 속한 것입니다. 불택자들의 끝이 여기로 가는 것입니다. 우리가 무슨 배경이 있어 택자가 된 것이 아니라 전적 하나님의 은혜입니다. 택자, 불택자 뿐 아니라 그 사상, 의지력, 절제력, 충성, 마지막까지 전부 하나님의 은혜입니다. 그래서 이 사실을 안다면 결코 인간은 교만하지 못합니다. 주님의 가신 길은 사람이 볼 때 고난의 길입니다. 도성인신은 천국 건설의 과정이고 주님은 그것을 아셨기 때문에 원하고 원함으로 그 길을 갔습니다. 하나님의 목적은 천국 건설이고, 주님의 고난은 영광의 고난, 그 영광은 우리의 구원을 이루는 영광입니다. 원하고 원함으로 걸었고, 그 걸음은 구주의 걸음이었습니다. 그 영광을 하나님께 돌렸습니다. 십자가는 영광의 길입니다. 오늘 우리들의 당하는 수고, 고생은 주님 가신 길이고, 영광을 이루는 가치 있는 길입니다. ‘소망을 향한 고난의 걸음’ 끝에 영광, 소망, 구원이기 때문에 전부를 바쳐 걸어갈 가치가 있는 걸음임을 알아야 합니다.

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교인2025. 03. 12.
2025년 1월 6일 새벽예배 주님이 사람 되어 오신 거, 사람 되셔서 고난받고 십자가에 죽으신 거, 죽으시면 그 죽으신 죽으심이 죄 없는 죽으심이고 다만 우리들의 모든 죄를 죄 형벌을 담당한 것이므로 죽음 너머의 부활이 있을 수밖에 없습니다. 필연입니다. 사람들이 볼 때 주님의 그 도성이 실은 한없는 희생입니다. 또 대속의 그 생애도 고난의 걸음이고 십자가의 고난도 고난이고 죽으심은 죽으심일 뿐입니다. 사람들은 누구나 다 그런 것이고 눈에 보이는 대로 보고 들리는 대로 듣고 기록되어 있으면 읽고 좀 깊이 있는 사람 깨닫는 사람들은 성경 읽고 깨닫고 또 보이는 내 가시적인 표면 속에 보이지 않는 이면 내면을 생각을 하고 그 너머를 보지만은 일반적으로는 눈에 보이는 그걸 전부로 삼습니다. 또 너무 크고 넓고 이러면 사람들은 그 속에 빠져서 헤어나지 못하는 게 일반적입니다. 그래서 보이는 것만 보고 판단하고 거기에 대해서 대응을 하고 살아갑니다. 주님의 도성이신 주님의 대속의 생애와 십자가 고난 죽으심 이거는 성경에 기록된 거, 그리고 사람들이 볼 때 고난입니다. 도성에서는 무한한 한없는 고난이고 희생이고 대속이 생겨도 고난과 희생이고 그래서 그 고난을 생각을 하고 우리 마음이 아프고 죄송하고 그런 겁니다. 어제 많이 말씀드린 대로 고난이 고난으로 끝나버리면 그 너머에 아무것도 없으면 신앙이든 세상이든 이거는 참 못할 일입니다. 그래서 세상에서 가장 낙심되고 낙망되는 게 내 일이 없다는 겁니다. 반대로 그렇기 때문에 세상 사람들이 가장 강조하고 싶은 게 희망이고 나중이고 내일이라는 겁니다. 지금 너무 힘들고 고난스러워도 그래도 내일이 있지 않냐 오늘보다 나을 것이고 현재 이런 참혹한 그런 것들도 또 지나갈 것이고 지나가면 또 좋은 날이 있을 것이고, 세상 떠난 사람이 있으면 살아남은 사람은 그래도 살아야 되지 않냐 비행기 사고로 그렇게 많은 사람이 희생됐는데 그 가운데서도 많은 사람들이 가서 일하면서 그래도 살아남은 사람 살아야 되고 내일을 봐야 되지 않냐 현재 당한 고난을 잘 수습하고 해결하고 희망을 가지자. 그래서 사람은 살 힘이 없고 노력을 하게 되는 겁니다. 희망 없는 세상 생활 희망 없는 수고 희망 없는 고난 이게 전부 마지막에 낙망이 되고 절망이 되고 마는 겁니다. 이건 전부 다 지옥에 속하는 것이라 그리 말할 수 있습니다. 그래서 소망 없는 고난은 지옥의 고난입니다. 지옥을 향해 가는 겁니다. 알고 보면 세상 모든 사람들의 마지막 끝, 불택자들 불신자들의 마지막 끝이 거리로 가는 겁니다. 지옥을 향해 가는 알고 나면 그 길 갈 사람은 아무도 없습니다. 마지막 끝이 지옥이라 그러는데 누가 그리 가겠습니까? 근데 모르니까 안 믿으니까 그런 줄 모르기 때문에 철석같이 믿고 지옥이 어디 있냐 철석같이 믿고 그리 가는 겁니다. 그래서 모르는 것은 불쌍하고 하나님의 은혜 없는 것은 참 불쌍합니다. 기가 찬 거지요. 마지막 끝이 지옥인데 지옥인 줄 모르고 거길, 하나님의 은혜로 이걸 알게 되고 믿게 된 우리는 한편으로 한없이 감사하나 이걸 모르는 사람들에 대한 동경하는 마음은 늘 가져야 됩니다. 그래서 마귀한테까지도 그럴 거는 아니겠지만은 마귀도 알고 보면 또 그럴 수도 있습니다. 모든 우리와 꼭 같은 이목구비 수족을 가지고 똑같은 성정을 가진 사람들인데 백두산에 물방울이 그렇다 그러죠. 백두산 꼭대기에 있는 물방울이 이게 어느 쪽으로 떨어지냐에 따라서 하나는 압록강으로 하나는 저 중국에 황하강인가 그쪽으로 떨어진다고, 하나는 엄청나게 넓은 그런 큰 강으로 가고 하나는 뭐 상대적으로 자 들어가고, 한순간 그게 물방울의 선택이 아니고 바람 부는 데 따라서 여러 환경에 따라서 아차하는 순간 하나는 천길 낭떠러지로 떨어지는 것이고 하나는 생명의 구원길이 되는 겁니다. 우리가 잘나서 우리가 똑똑해서 우리가 무슨 배경이나 노력이 있어서 우리가 택자 된 거 아니고 전적 하나님의 은혜입니다. 하나님의 뜻입니다. 하나님이 택해 주셨기 때문에 택자가 된 거고 하나님이 버리셨기 때문에 버림받게 된 겁니다. 그러니 하나님 은혜밖에 없는 겁니다. 택함 받았으니까 천국이 결정된 거고 버려졌으니까 지옥이 결정이 된 겁니다. 우리와 꼭 같은 사람인데, 그래서 사람은 그 누구도 이게 택과 불택뿐만 아니고 마지막 사람들이 보기에 그 사람의 의지력, 절제력, 인내심 끈기 또 참 전부 다 바치는 충성, 마지막에 맺어지는 결과까지 그 전부 다도 마지막에 들어가 보면 다 하나님의 은혜고 역사입니다. 그래서 이걸 깨닫는 사람들은 어떻게 힘든 그런 고난의 걸음을 걸어서 마지막에 성공을 하고 큰 업적을 이루어도 결코 교만하지 못합니다. 그게 전부 하나님의 은혜라는 것을 알기 때문이에요. 주의 도와주심 받아 이때까지 왔습니다. 도와주심 정도가 아니고 전부 하나님의 역사였습니다. 주님도 그러기 때문에 마지막 십자가에서 하나님을 찬양할 때 엘리 엘리 라마사을, 할 때 주님을 그 이후의 성자 하나님이니까 주님이 주님의 고난의 길을 걷게 된 것도 아버지의 뜻이고 아버지 은혜고 아버지 역사다 그 말이죠. 사람으로 말하면 백 목사님 같은 분도 그 시대적인 성자고 그렇게 전체 역사에 몇되지 않는 그런 위대한 분이지만은 그분은 결코 그만하지 않았습니다. 사도 바울 같은 분도 신약시대 최고의 사도였지만은 나의 나 된 것은 전적 하나님의 은혜다. 이걸 깨달을 때 다른 깨달음이 되고 마지막까지 성공을 하게 되고 이걸 잊어버리면 가다가 탈선할 수밖에 없는 겁니다. 사람은 별 사람이 없습니다. 그래서 나는 아니다. 난 안 그럴 것이다. 그런 말 함부로 하는 거 아닙니다. 누구든지 사람은 그리 될 수밖에 없습니다. 환경에 영향받고 환경에 피동되고 그 환경이라는 것은 자기가 노력해서 건설에서 만남까지 다 포함이 됩니다. 그래서 느부가네살 왕이 그 바벨론 나라를 그렇게 그 높은 도성에 올라가서 그 나라를 돌아볼 때 이 큰 대국 이 발전된 대국 세상을 점령하는 그런 큰 나라 위대한 제국을 만든 볼 때 참 자기 자신 스스로 이 대제국을 내가 건설한 것이 아니냐 자기가 건설했습니다. 근데 하늘에 하나님 보실 때는 니가 한 게 뭐냐 그러면 하나님이 다 하신 것이지 앗수르 왕이 히스기야 때 예루살렘에 올라와서 히스기야를 조롱을 하고 이스라엘 백성들을 조롱하고 하나님까지 조롱했었습니다. 그때 그 아수르는 아주 강대국 대국이었습니다. 점령해 나가고 큰소리 팡팡 칠 때 하나님께서 이 사회를 보내서 니가 한 게 뭐냐 내가 너를 통해서 이 모든 역사를 다 했지 너가 안 게 뭐냐 이걸 니가 모르기 때문에 내가 내 코를 꿰어서 오던 길 돌아오게 만들 것이다. 그래가지고 하루아침에 18만 5천 명이 다 죽어버렸습니다. 성경 역사고 교회 역사고 다 그런 겁니다. 주님의 그 가신 그 길은 사람들이 볼 때 고난의 걸음입니다. 근데 그 고난의 걸음이란 영광의 구원을 이루는 길이었습니다. 이걸 주님은 아셨습니다. 그렇기 때문에 원하고 원함으로 걸어가신 겁니다. 주님일지라도 마지막에 지옥이 건설되면은 그 길 갈 이유가 없고 필요도 없고 안 하는 거지요. 하나님의 목적은 천국 건설입니다. 그래서 도성인신은 천국 건설의 과정입니다. 방편이고 아는 겁니다. 내가 한 달 피난 노력을 하면은 한 달 동안에 100억을 번다. 한 달만 죽도록 노력하면 100억을 번다. 아마 힘 있고 건강한 사람 치고 안 할 사람 아무도 없을 것이고 서로 하려 할 겁니다. 서로 막 그냥 경쟁률이 그냥 온 세상 사람 다 나서지 않겠습니까? 한 달에 100억 번다 그러면 근데 그걸 모르고 죽도록 일해야 된다. 보수는 모르겠다 그러면 아무도 안 하겠죠. 한 달 일하고 100억 번다 그러면 다 할 건데 원하고 나무로 다 할 건데 모른다 그러면 아무도 안 하겠죠. 하나님의 목적은 천국 건설입니다. 주님의 도성인신의 마지막 끝은 구주가 되는 겁니다. 영광의 주가 되는 것 이걸 주님이 아시니까 원하고 원함으로 하신 거죠. 그 속에는 물론 사랑이 있지만은 그래서 주님의 고난은 영광을 향한 고난이었습니다. 주님 땅 자신에게 영광의 걸음이었고, 그 영광은 우리의 구원을 이루는 우리를 구원하시는 그런 길이었습니다. 그래서 도성인신하시고 대속의 성에 고난 받으시고 죽으심까지 했을 때 원하고 나무로 걸었는데 그게 구조의 걸음이었고, 그렇기 때문에 그런 걸음을 걸으셨기 때문에 하늘에 있는 존재도 땅에 있는 존재도 땅 아래 있는 존재들까지 예수 그리스도를 주라 신하여 하나님 아버지께 영광을 돌렸습니다. 영광의 흐름 십자가, 십자가 그다음요. 무한 영광일세 요단강 건넌 후 무한 영광일세 십자가는 영광의 길입니다. 영광의 걸음 세상 옛날 노래 중에서 그런 노래가 있습니다. 우리 남편이 가는 걸음은 영광의 길입니다. 군인들 아마 나라를 구원한 그 군인으로 나서는 그런 남편도 가는 그런 노래일 겁니다. 그것이 영광의 길입니다. 주님 가신 길은 영광의 길이었고, 십자가는 영광을 향한 걸음입니다. 오늘 우리들에 해당하는 우리가 고난이라 할 것 없지만은 자기대로 수고하고 고생하는 거 전부 다는 마지막에 주님 가신 그 길이고 영광을 이루는 길입니다. 구원을 이루는 길이고 참 가치 있고 걸어갈 만한 길입니다. 영광의 일꾼. 그래서 소망을 주신 고난으로 주신 소망 다 꾸면 소망을 향한 고난의 걸음 이번 권과 제목을 그리 말할 수 있겠죠. 끝에 마지막 끝에 소망이 있고 영광이 있고 구원이 있기 때문에 그 영광 소망 구원이 참으로 귀하고 큰 영원한 것이고 무한한 것이기 때문에 과연 걸어갈 만한 가치가 있는 길이다 그 말이에요. 전부 다 바쳐 이 걸음 걸어갈 만하다. 투자할 만하다. 그 말이죠. 한 번 더 말씀 생각해 보십시다. 기도하시다가 자유하시겠습니다.

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250106-월새 (소망을 향한 고난의 걸음)

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