240501-수밤
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2024. 05. 01. 수밤
본문: 시편 9편 16절 말씀
16. 여호와께서 자기를 알게 하사 심판을 행하셨음이여
악인은 그 손으로 행한 일에 스스로 얽혔도다 (힉가욘, 셀라)
(※ 뭇랍벤 : 아들의 죽음)
(공과 말씀)
제목 : 하나님의 자유의 심판
시편 9편은 심판을 중점으로 기록되어 있습니다.
인간의 자유성을 심판하시기 때문에
하나님의 자유의 심판이라고 합니다.
1. 심판의 의미
심판이란
글자 그대로는 심사해서 판단한다는 뜻입니다.
여기에는 심사받을 일,
심사받을 존재가 있다는 것이 전제되어 있습니다.
하나님의 심판의 의미는 하나님이 살아계심을 알리시는 것입니다.
하나님이 만드신 자연세계,
자연세계 속의 자연 순리, 순환, 모든 이치, 과학들을
계시로 주셨습니다.
자연의 흐름의 결과물들을 하나님 심판이라 하고,
창조주, 주권자의 개입입니다.
모든 순리, 이치 그대로 나타나는 것이 심판입니다.
공심판은 하나님 택함에서 결정이 나지만,
인간에게 자유성을 주셨다는 것을 연결시켜 생각해 보면
불택자들에게도 믿을 수 있는 자유를 주셨습니다.
택함을 받지 못했기 때문에 믿지 못하는 것입니다.
다르게 생각해보면 결국 진짜 사람은 택자 뿐이고,
불택자는 택자를 위해 이용되는 것입니다.
● 심판의 기준
하나님 말씀뿐이고, 곧 자유의 율법입니다.
● 심판이 드러나는 시점
우리 행동 자체가 심판인데 실제 심판이 드러나는 시점은
행동에 따른 결과가 나타날 때입니다.
믿는 사람이 세상에서 어떻게 사는지를 보면
하늘나라에서 어떻게 될 것인가를 알 수 있으나
드러나기는 하늘나라 가서 드러나게 됩니다.
현재 자신이 되어 있는 모습이
현재까지 살아온 자기에 대한 하나님의 심판입니다.
하나님의 심판을 아는 사람은 현실 현실을 살아갈 때에
조심할 수밖에 없습니다.
2. 심판의 결과
심판의 최종 처리 장소는 천국과 지옥입니다.
외부적 결과는 권선징악이고,
내부적 결과는 그 사람이 행한 대로, 원하는 대로
갚아주신 인과응보, 자업자득의 결과입니다.
하나님은 지공지성의 하나님이십니다.
스쳐가는 생각하나 단 하나도 빠짐없이 그냥 지나치지 않고
낱낱이 따지시는 것을 ‘지성’이라고 하고,
어느 한 쪽 치우치지 않고 공평되게 심판하시는 것이 ‘지공’입니다.
이 모습이 천국, 지옥에서도 훤히 보이기 때문에
그 누구도 항변하지 못합니다.
지옥에서는 자기 자신에 대한 탄식, 후회가 넘치고,
천국에서는 은혜에 대한 감사가 넘쳐납니다.
3. 자유성의 심판
하나님께서 인간에게 복과 화의 길.
두 길을 주셨으니 알아서 자유성을 가지고 선택해서 가야 합니다.
대신 마지막 심판 때 그대로 드러나게 됩니다.
이것을 자유성이라 합니다.
자유성은 하나님 종자라는 말이며,
하나님께 받은 속성 중 가장 존귀한 것입니다.
그 선택으로 심판받기 때문에 자유의 심판이라 합니다.
말씀을 통해 배우는 하나님의 역사이며
그 중에 자유의 심판을 배웠고,
지식으로 아는 것이 중요합니다.
아는 것을 자기 지식으로 삼고,
실제 믿어 두렵도록 하고,
그렇게 되면 행함이 따라가게 되어 있습니다.
이것을 ‘지신행합일’이라 합니다.
알아도 믿음이 없으면 행함이 따라가지 못합니다.
오늘을 살되 우리 생활자체가 심판이고,
드러날 일을 생각해 현실을 조심해서 살아야 합니다.