1031-토새(간절히 마음으로 기도함과 실제 그 복을 받을 수 있는 생활을 하는 것 모두 중요,5가지 기도제목과 개인기도에 힘써야)
본문 : 마 7:12
1. 불완전한 인간이 하나님께 의지하는 가장 큰 특권 "기도", 저축하듯 쌓아 나가야
-어제 기도제목 5가지를 말씀
-각자 사람마다 자기 개인적·가정적 여러면으로 기도제목이 있음을 앎
-5가지 말씀드린 것은 완전히 이대로만 기도해달라는 의미가 아니라
-다만 현재 당면한 상황을 생각한 것
-설교자의 여러가지 기도제목 중 하루도 빼먹지 않고 기도하는 기도제목
-함께 기도해주시기를 부탁하는 것
-넓게 보면 5가지 속에 여러가지 다른 것들도 포함
-기도는 사람이 살아가는 중
-사람은 사람이기에 불완전 하고
-할 일은 많으나 우린 약하니
-하나님의 도우심을 받기 위해 하나님께서 내신 제도 "기도"
-사람에게 이것은 참 큰 은혜
-은혜를 하나님이 주시려 하셔도
-은혜를 받지 않으려는 사람에게는 주지 못하심
-가뭄 끝 단비가 내린다 한들, 받을 준비가 되지 않은 사람은 받지 못하듯
-은혜 란 자기가 받아야만 자기 것이 되는 것
-오늘 기도하지 않으면 주시지 않으심
-은혜를 주시더라도 기도하지 않으면 자기와는 무관
-어제, 기도는 저축이라 말씀
-단번에 100원·200원은 작아보일 지 몰라도
-저축 해나가다 보면은 큰 목돈이 됨
-기도는 저축 함으로 자기 몫을 모으니
-찾을 몫이 마지막에는 있게 되는 것
-마치 오늘날 청년들의 "세움 저축" 처럼
-3년간 1000만원을 모으면, 나중에 찾을 때 2000·3000 만원으로 찾을 수 있듯
-사람이 작은 것을 모으나
-하나님이 이루실 때는 너무나도 큰 것으로 이뤄주시는 것이 "기도"
-그러니 우리가 이런 기도제목을 갖고 함께 기도한다면
-이를 하나님꼐서 다 이뤄주실 때, 혹은 천국에서 이뤄주실 때에
-기도한 사람은 제 몫을 찾고
-기도하지 못한 사람은 이뤄질지라도 "참석"만 한 것
-내 몫은 없음
-당연하고 필연적인 말씀
2. 기도를 포함해 모든 신앙생활은 지극히 합리적·이치적·필연적
-이를 두고서
-12절 말씀 "그러므로"
-기도를 두고 말씀하시기를
-"구하라 찾으라 두드리라" 말씀 하시고
-"너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며"
-"생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐"
-하물며 하늘에 계신 아버지는 사랑이시고, 선한 분이시니
-구하는 자에게마다 주신다고 말씀
-여러가지 말씀을 두고 이어지는 "그러므로"라고 말씀
-기도도, 인생의 원리도, 구원 이루는 이치도 다 그러함
-성경이 말씀하시는 것도 그러하고
-우리들이 천국구원을 이루는 이치 역시
-합리적·자연적·사리적 인 것이 당연
-하나님과 사람 사이에 특별한 무언가가 있기 보다도
-하나님 께서 내신 자연원리·이치·사리 대로 이뤄지는 것
-공자의 도덕·석가모니의 가르침과 성경이 말씀하신 것의 많은 부분이 비슷한 이유
-그들이 하나님이 내신 자연이치·삶의 이치 를
-불신자들 이지만 자기들이 도를 닦아서 이를 알아냄
-진화론 역시도, 하나님께서 자연에 내신
-물리 이치로서는 "진리"와도 같은 진화의 이치를
-사람이 잘못 오해해서 생각한 것이지
-"진화" 자체는 틀린 것이 아니라, 하나님께서 내신 이치
-신앙 세계 안에는 합리적인 것들 뿐
-"인지상정"이라는 말이 있음
-사람이라면 당연히 그리해야 되는 행동이 있듯
-자기가 높아지고 싶다면, 남도 그리 되고 싶기에
-기독교가 그런 것임을 알아야
-하나님께서 주인되시고 하나님 중심이 되어야 다른 것도 되어 짐
3. 지극히 합리적인 건설구원의 이치, 성경 말씀에도 합당하니 귀한 복음이 되어짐
-기도를 두고도
-기도로 구하지 않는다면은
-하나님께선 물론 말하지 않으셔도 우리가 필요한 바를 다 알고 있으나
-필요하면 구하라고 내신 제도 속에서
-우리가 기도하지 않으면 이뤄주시지 못함
-노력 하는 사람과 노력하지 않는 사람의 차이가 있는 것은 당연
-건설구원의 깨달음도 이와 같음
-믿기만 하면 모두 똑같이 천국에 들어간다 한다면
-모태신앙으로 믿은 사람과
-나이 70·80 되어 뒤늦게 믿은 사람이 똑같이 같다는 것인가?
-이치적으로 말의 모순
-죄도 믿으면 다 사함받으나
-죄를 아침에 짓고도 저녁에도 회개하고
-저녁에 짓지 않다 아침되어 지을 수 도 있는 사람
-죄 지은 것을 회개치 못하면 지옥에 가니까
-평생 죄만 짓다가 죽을 때 다 되어서 회개하면 천국 구원을 받는다?
-자연 이치적으로 말이 되지 않음
-기도를 한다면 내몫이 된다는 원리도 이와 같음
4. 우리의 기도가 잘못 되었을지라도 중심·동기만 옳았다면 "정화된 은혜"로 다시 내려주시는 하나님
-사람이 무지하여 기도를 잘못 드렸다 할 지라도
-하나님께서 그 중심을 아시고
-바로 잡아서 이뤄지도록 해주심
-소금물이 하늘에 증발하면은
-담수가 되어서 땅에 다시 내리는 것처럼
-우리 기도도 잘못 드리는 경우가 많이 있으나
-하나님꼐서 중심을 보시고 들어주시며
-깨끗하게 만들어 들어주심
-이것이 바로 하나님의 계약
-"구하라 주실 것이요"
-"찾으라 찾을 것이요"
-"두드리라 열릴 것이니"
-이런 기도를 두고서 말씀
5. 진실된 기도는 마음과 입으로만 하는 것 아닌, 실제 생활 속 이대로 살아가기 위한 노력 중 이뤄지는 것
-마지막 12절 "남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라"
-기도의 중심·목적·내용이
-하나님 앞에서 "내가 하나님 이라면"
-현재 내가 하는 기도의 내용·동기·목적
-기도를 드리는 현재 나의 생활 상태, 신앙의 상태를 생각하고
-"내가 하나님 이라면 현재 내 모습을 보고 기도를 들어 주시겠는가" 를 생각해야
-언행이 불일치 된다면 사람의 말에 권위가 생기지 않음
-"말은 번질번질 해도 실제 생활은 그리 살지 못하는 것"
-말은 그렇게 했으나 실제 너의 생활은 그렇지 않지 않느냐
-열심히 기도를 했으나
-기도는 동쪽으로 하고
-자기는 정작 서쪽으로 가버리면은
-기도에 진실성이 없는 것
-"동쪽으로 가길 기도하고, 넌 서쪽으로 가버리면 어떻게 이뤄줄까" 물으실 하나님
-중심·목적이 바르고 신앙생활 적으로도 올바른 방향으로 가며
-기도 내용도 올바르게 했으나
-실제 생활이 그리되지 않는다면
-양쪽으로 팽팽하게 댕겨지는 모양이 되기에
-하나님께서 들어주실 수 없는 기도가 되고 맘
-말과 마음으로 기도하는 것은 어렵지 않으나
-기도를 하고 나서 , 하나님께서 기도를 들어주실 수 있는 사람이 되고
-실제 그리 행동하고 살아나가는 것이 가장 어려움
6. 5가지 기도제목을 다시 한번 생각, 간절한 마음으로 전체를 생각해서 기도해야
-5가지 기도제목을 두고서 기도해야
-첫번째로, 평생을 두고서 해야 될 기도
-같은 목회자이니까 하자는 것인가 설교자 스스로 생각 해봄
-공회의 원칙과 성향 상
-지도자와 가까워질 수록 더 손해만 보지, 세상적 유익을 볼 것은 없음
-생전 총공회 모습도 그러했었고
-오늘날 공회의 모습도 마찬가지
-① 공회를 인도하는 목사님을 위한 기도
-공회 인도자 한 분이 곧 공회 전체와도 같음
-모세 한 명과 이스라엘 백성 전체가 같았고
-생전 총공회는 인도하시던 목사님 한분이 총공회 전체이자
-총공회의 시작이었던 것 처럼
-세상으로 보더라도
-이병철 회장, 이건희 회장 한 명은 삼성 전체와 맞먹음
-그들이 없었더라면 삼성도 없었음
-이병철·이건희와 삼성은 동의어
-총공회를 인도하시던 종 없이는 총공회도 없었고
-공회를 인도하는 종 없이는 부공 3 도 없는 것
-실제 비중과 공회를 인도하는 면에서 그러함
-늘 목사님을 위해 기억해서 기도 해야
-급박한 상황에 따라 우선순위는 달라질 수 있을지라도
-마음의 중심에서만큼은 늘 떠나지 말아야 되는 기도
-② 심신이 유약한 형제들의 평강을 위해 기도
-많지는 않으나 더러더러 몸과 마음이 유약한 경우가 존재
-오랫토록 병석에 계신 분도 계시고
-이런 분들을 위해서 기도해야
-이름을 안다면 이름을 하나하나 속으로 되새기며 기도하고
-직접적 이름을 모른다면, 전체를 두고서라도 기도해야
-③ 전염병으로 인해 신앙이 침체된 형제들을 위한 기도
-출석 수로만 본다면 현재 90명 중반대
-100명을 다시 넘기고, 그 이상으로 치고 올라가야 되는데
-참으로 큰 문제
-신앙이 침체된 분들을 위한 기도가 필요
-④ 청년 남녀들의 결혼의 마음을 열어주시고 길을 인도해주시길 원하는 기도
-마음을 열어주셔도 길을 열어주시지 아니하시면 못하는 것이니
-둘 다 열어주시길 기도
-어린이가 나라의 보배라는 말이 그냥 나온 말이 아님
-어린아이가 나려면 출산이 되어야 함
-외국은 보면 결혼치 않고 난 자식들도 인정해주던데
-우리나라는 아직 그정도는 아닐지라도 앞으로 그리 될지도 모름
-결혼을 해서 부부를 이루고
-아이도 많이 가지는 것이 중요
-신앙적으로는 결혼을 함으로서 죄를 덜 짓게 되니까
-정상적으로 사람이 되어지고 깨끗해지니
-다만 시대에 따라 마음을 먹지 않기를 바랄 뿐
-⑤ 예배당 마련을 위한 기도
-지금 쓰고 있는 예배당도 충분히 좋으나
-중간에 기둥도 있고 오래된 건물인지라
-다음세대의 신앙생활 유익을 위해서라도 새로 지어 올리기를 희망
-감히 생각해보기를
-다윗이 성전을 짓길 희망했으나
-다윗은 피를 많이 흘렸기에 허락되지 않았고
-이후 아들 평강의 왕 솔로몬이 성전을 지어 올렸던 것 처럼
-땅의 마련과 준비는 우리 세대에 맡기시고
-예배당 건설은 다음세대로 맡기시려라 생각도 해보았으나
-최대한 나이 많은 종들이 계실 때에
-예배당 마련이 완료되면 좋을 것
결론. 기도에 열심을 내고, 그대로 살아감에도 또한 힘을 써야
-5가지 기도제목에 더해서
-개인의 기도제목을 위해서도 기도
-기도에 열심을 내고
-그대로 살아갈 수 있도록 힘을 써야
-12절 말씀을 기억
-"남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라"
-이 말씀이 곧 하나님의 법이자
-하나님의 가르침 전부 임을 기억
-말씀을 기억하고
-기도도 하고 모든 생활 속에서 힘을 쓰도록 하여야
끝.
1. 불완전한 인간이 하나님께 의지하는 가장 큰 특권 "기도", 저축하듯 쌓아 나가야
-어제 기도제목 5가지를 말씀
-각자 사람마다 자기 개인적·가정적 여러면으로 기도제목이 있음을 앎
-5가지 말씀드린 것은 완전히 이대로만 기도해달라는 의미가 아니라
-다만 현재 당면한 상황을 생각한 것
-설교자의 여러가지 기도제목 중 하루도 빼먹지 않고 기도하는 기도제목
-함께 기도해주시기를 부탁하는 것
-넓게 보면 5가지 속에 여러가지 다른 것들도 포함
-기도는 사람이 살아가는 중
-사람은 사람이기에 불완전 하고
-할 일은 많으나 우린 약하니
-하나님의 도우심을 받기 위해 하나님께서 내신 제도 "기도"
-사람에게 이것은 참 큰 은혜
-은혜를 하나님이 주시려 하셔도
-은혜를 받지 않으려는 사람에게는 주지 못하심
-가뭄 끝 단비가 내린다 한들, 받을 준비가 되지 않은 사람은 받지 못하듯
-은혜 란 자기가 받아야만 자기 것이 되는 것
-오늘 기도하지 않으면 주시지 않으심
-은혜를 주시더라도 기도하지 않으면 자기와는 무관
-어제, 기도는 저축이라 말씀
-단번에 100원·200원은 작아보일 지 몰라도
-저축 해나가다 보면은 큰 목돈이 됨
-기도는 저축 함으로 자기 몫을 모으니
-찾을 몫이 마지막에는 있게 되는 것
-마치 오늘날 청년들의 "세움 저축" 처럼
-3년간 1000만원을 모으면, 나중에 찾을 때 2000·3000 만원으로 찾을 수 있듯
-사람이 작은 것을 모으나
-하나님이 이루실 때는 너무나도 큰 것으로 이뤄주시는 것이 "기도"
-그러니 우리가 이런 기도제목을 갖고 함께 기도한다면
-이를 하나님꼐서 다 이뤄주실 때, 혹은 천국에서 이뤄주실 때에
-기도한 사람은 제 몫을 찾고
-기도하지 못한 사람은 이뤄질지라도 "참석"만 한 것
-내 몫은 없음
-당연하고 필연적인 말씀
2. 기도를 포함해 모든 신앙생활은 지극히 합리적·이치적·필연적
-이를 두고서
-12절 말씀 "그러므로"
-기도를 두고 말씀하시기를
-"구하라 찾으라 두드리라" 말씀 하시고
-"너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며"
-"생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐"
-하물며 하늘에 계신 아버지는 사랑이시고, 선한 분이시니
-구하는 자에게마다 주신다고 말씀
-여러가지 말씀을 두고 이어지는 "그러므로"라고 말씀
-기도도, 인생의 원리도, 구원 이루는 이치도 다 그러함
-성경이 말씀하시는 것도 그러하고
-우리들이 천국구원을 이루는 이치 역시
-합리적·자연적·사리적 인 것이 당연
-하나님과 사람 사이에 특별한 무언가가 있기 보다도
-하나님 께서 내신 자연원리·이치·사리 대로 이뤄지는 것
-공자의 도덕·석가모니의 가르침과 성경이 말씀하신 것의 많은 부분이 비슷한 이유
-그들이 하나님이 내신 자연이치·삶의 이치 를
-불신자들 이지만 자기들이 도를 닦아서 이를 알아냄
-진화론 역시도, 하나님께서 자연에 내신
-물리 이치로서는 "진리"와도 같은 진화의 이치를
-사람이 잘못 오해해서 생각한 것이지
-"진화" 자체는 틀린 것이 아니라, 하나님께서 내신 이치
-신앙 세계 안에는 합리적인 것들 뿐
-"인지상정"이라는 말이 있음
-사람이라면 당연히 그리해야 되는 행동이 있듯
-자기가 높아지고 싶다면, 남도 그리 되고 싶기에
-기독교가 그런 것임을 알아야
-하나님께서 주인되시고 하나님 중심이 되어야 다른 것도 되어 짐
3. 지극히 합리적인 건설구원의 이치, 성경 말씀에도 합당하니 귀한 복음이 되어짐
-기도를 두고도
-기도로 구하지 않는다면은
-하나님께선 물론 말하지 않으셔도 우리가 필요한 바를 다 알고 있으나
-필요하면 구하라고 내신 제도 속에서
-우리가 기도하지 않으면 이뤄주시지 못함
-노력 하는 사람과 노력하지 않는 사람의 차이가 있는 것은 당연
-건설구원의 깨달음도 이와 같음
-믿기만 하면 모두 똑같이 천국에 들어간다 한다면
-모태신앙으로 믿은 사람과
-나이 70·80 되어 뒤늦게 믿은 사람이 똑같이 같다는 것인가?
-이치적으로 말의 모순
-죄도 믿으면 다 사함받으나
-죄를 아침에 짓고도 저녁에도 회개하고
-저녁에 짓지 않다 아침되어 지을 수 도 있는 사람
-죄 지은 것을 회개치 못하면 지옥에 가니까
-평생 죄만 짓다가 죽을 때 다 되어서 회개하면 천국 구원을 받는다?
-자연 이치적으로 말이 되지 않음
-기도를 한다면 내몫이 된다는 원리도 이와 같음
4. 우리의 기도가 잘못 되었을지라도 중심·동기만 옳았다면 "정화된 은혜"로 다시 내려주시는 하나님
-사람이 무지하여 기도를 잘못 드렸다 할 지라도
-하나님께서 그 중심을 아시고
-바로 잡아서 이뤄지도록 해주심
-소금물이 하늘에 증발하면은
-담수가 되어서 땅에 다시 내리는 것처럼
-우리 기도도 잘못 드리는 경우가 많이 있으나
-하나님꼐서 중심을 보시고 들어주시며
-깨끗하게 만들어 들어주심
-이것이 바로 하나님의 계약
-"구하라 주실 것이요"
-"찾으라 찾을 것이요"
-"두드리라 열릴 것이니"
-이런 기도를 두고서 말씀
5. 진실된 기도는 마음과 입으로만 하는 것 아닌, 실제 생활 속 이대로 살아가기 위한 노력 중 이뤄지는 것
-마지막 12절 "남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라"
-기도의 중심·목적·내용이
-하나님 앞에서 "내가 하나님 이라면"
-현재 내가 하는 기도의 내용·동기·목적
-기도를 드리는 현재 나의 생활 상태, 신앙의 상태를 생각하고
-"내가 하나님 이라면 현재 내 모습을 보고 기도를 들어 주시겠는가" 를 생각해야
-언행이 불일치 된다면 사람의 말에 권위가 생기지 않음
-"말은 번질번질 해도 실제 생활은 그리 살지 못하는 것"
-말은 그렇게 했으나 실제 너의 생활은 그렇지 않지 않느냐
-열심히 기도를 했으나
-기도는 동쪽으로 하고
-자기는 정작 서쪽으로 가버리면은
-기도에 진실성이 없는 것
-"동쪽으로 가길 기도하고, 넌 서쪽으로 가버리면 어떻게 이뤄줄까" 물으실 하나님
-중심·목적이 바르고 신앙생활 적으로도 올바른 방향으로 가며
-기도 내용도 올바르게 했으나
-실제 생활이 그리되지 않는다면
-양쪽으로 팽팽하게 댕겨지는 모양이 되기에
-하나님께서 들어주실 수 없는 기도가 되고 맘
-말과 마음으로 기도하는 것은 어렵지 않으나
-기도를 하고 나서 , 하나님께서 기도를 들어주실 수 있는 사람이 되고
-실제 그리 행동하고 살아나가는 것이 가장 어려움
6. 5가지 기도제목을 다시 한번 생각, 간절한 마음으로 전체를 생각해서 기도해야
-5가지 기도제목을 두고서 기도해야
-첫번째로, 평생을 두고서 해야 될 기도
-같은 목회자이니까 하자는 것인가 설교자 스스로 생각 해봄
-공회의 원칙과 성향 상
-지도자와 가까워질 수록 더 손해만 보지, 세상적 유익을 볼 것은 없음
-생전 총공회 모습도 그러했었고
-오늘날 공회의 모습도 마찬가지
-① 공회를 인도하는 목사님을 위한 기도
-공회 인도자 한 분이 곧 공회 전체와도 같음
-모세 한 명과 이스라엘 백성 전체가 같았고
-생전 총공회는 인도하시던 목사님 한분이 총공회 전체이자
-총공회의 시작이었던 것 처럼
-세상으로 보더라도
-이병철 회장, 이건희 회장 한 명은 삼성 전체와 맞먹음
-그들이 없었더라면 삼성도 없었음
-이병철·이건희와 삼성은 동의어
-총공회를 인도하시던 종 없이는 총공회도 없었고
-공회를 인도하는 종 없이는 부공 3 도 없는 것
-실제 비중과 공회를 인도하는 면에서 그러함
-늘 목사님을 위해 기억해서 기도 해야
-급박한 상황에 따라 우선순위는 달라질 수 있을지라도
-마음의 중심에서만큼은 늘 떠나지 말아야 되는 기도
-② 심신이 유약한 형제들의 평강을 위해 기도
-많지는 않으나 더러더러 몸과 마음이 유약한 경우가 존재
-오랫토록 병석에 계신 분도 계시고
-이런 분들을 위해서 기도해야
-이름을 안다면 이름을 하나하나 속으로 되새기며 기도하고
-직접적 이름을 모른다면, 전체를 두고서라도 기도해야
-③ 전염병으로 인해 신앙이 침체된 형제들을 위한 기도
-출석 수로만 본다면 현재 90명 중반대
-100명을 다시 넘기고, 그 이상으로 치고 올라가야 되는데
-참으로 큰 문제
-신앙이 침체된 분들을 위한 기도가 필요
-④ 청년 남녀들의 결혼의 마음을 열어주시고 길을 인도해주시길 원하는 기도
-마음을 열어주셔도 길을 열어주시지 아니하시면 못하는 것이니
-둘 다 열어주시길 기도
-어린이가 나라의 보배라는 말이 그냥 나온 말이 아님
-어린아이가 나려면 출산이 되어야 함
-외국은 보면 결혼치 않고 난 자식들도 인정해주던데
-우리나라는 아직 그정도는 아닐지라도 앞으로 그리 될지도 모름
-결혼을 해서 부부를 이루고
-아이도 많이 가지는 것이 중요
-신앙적으로는 결혼을 함으로서 죄를 덜 짓게 되니까
-정상적으로 사람이 되어지고 깨끗해지니
-다만 시대에 따라 마음을 먹지 않기를 바랄 뿐
-⑤ 예배당 마련을 위한 기도
-지금 쓰고 있는 예배당도 충분히 좋으나
-중간에 기둥도 있고 오래된 건물인지라
-다음세대의 신앙생활 유익을 위해서라도 새로 지어 올리기를 희망
-감히 생각해보기를
-다윗이 성전을 짓길 희망했으나
-다윗은 피를 많이 흘렸기에 허락되지 않았고
-이후 아들 평강의 왕 솔로몬이 성전을 지어 올렸던 것 처럼
-땅의 마련과 준비는 우리 세대에 맡기시고
-예배당 건설은 다음세대로 맡기시려라 생각도 해보았으나
-최대한 나이 많은 종들이 계실 때에
-예배당 마련이 완료되면 좋을 것
결론. 기도에 열심을 내고, 그대로 살아감에도 또한 힘을 써야
-5가지 기도제목에 더해서
-개인의 기도제목을 위해서도 기도
-기도에 열심을 내고
-그대로 살아갈 수 있도록 힘을 써야
-12절 말씀을 기억
-"남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라"
-이 말씀이 곧 하나님의 법이자
-하나님의 가르침 전부 임을 기억
-말씀을 기억하고
-기도도 하고 모든 생활 속에서 힘을 쓰도록 하여야
끝.