예배당처럼 아끼고 서로 조심하셨으면 합니다. 주로 우리 교인들이 사용하겠지만 혹 손님들이 오시더라도 깨끗한 우리의 모습을 보였으면 좋겠고, 서로의 신앙에 유익이 되도록 했으면 좋겠습니다.

250121-화새 (다윗의 고난)

이아림2025-01-21조회 130추천 23

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📥 다운로드 2025. 01. 21. 화새 본문: 사무엘하 16장 9절 – 10절 말씀 9. 스루야의 아들 아비새가 왕께 여짜오되 이 죽은 개가 어찌 내 주 왕을 저주하리이까 청컨대 나로 건너가서 저의 머리를 베게 하소서 10. 왕이 가로되 스루야의 아들들아 내가 너희와 무슨 상관이 있느냐 저가 저주하는 것은 여호와께서 저에게 다윗을 저주하라 하심이니 네가 어찌 그리하였느냐 할 자가 누구겠느냐 하고 사람의 정도에 따라 당하는 고난은 다를 수 있습니다. 정로를 가지 않으면 자기도 힘들고 다른 사람도 힘들게 만듭니다. 시므이가 이런 종류의 사람이라 할 수 있습니다. 디윗도 솔로몬도 여러 번 목숨을 살려주며 기회를 줬는데 시므이는 죽을 때까지 그 속의 뒤틀린 요소를 고치지 못하고 죽었습니다. 다윗의 고난은 크게 두 종류의 원인이 있습니다. 1) 범죄하기 전 사울에게 당한 고난. 범죄하지 않았기 때문에 다윗은 담대했고, 하나님이 함께 하심을 알아서 온유하고 여유로워 사울을 두 번이나 살려준 것입니다. 사람이 죄를 안 지으면 누구에게나 담대하고 죄를 지으면 스스로 붙들립니다. 2) 죄로 인해 받은 고난 죄로 인해 받은 고난은 고통이 됩니다. 아비새가 시므이를 죽이려 하자 ‘내가 너와 무슨 상관이 있느냐 저가 저주하는 것은 여호와께서 저에게 다윗을 저주하라 하심이니’ 다윗은 하나님과의 관계, 자신이 지은 죄로 인해 받는 고난임을 인식했습니다. 바르게 인식하면 해결이 됩니다. 어려움을 당할 때 원인을 찾는 것이 먼저가 아니라 아파도 아픈 줄 모르면 문제가 됩니다. 이 세상은 영주처가 아니고 훈련하는 곳이기 때문에 편하면 훈련이 되지 않습니다. 그래서 편할 수 없는 곳이 세상이고, 이것은 하나님의 사랑입니다. 믿음생활 위에 복이 있으나 믿음 생활을 떠난 행복은 복이 아니니 살펴봐야 합니다. 범죄하고 난 후 주신 고난도 결국 자라게 하기 위한, 회개하고 사람을 변화시키기 위해 주시는 연단의 고난입니다. 살아생전 죄를 안 짓는 것이 가장 좋고, 죄를 지었으면 벌을 달게 받고 회개하고 소망을 가져야 합니다. 말씀을 바탕으로 신앙이 건설되어야 합니다.

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교인2025. 03. 13.
사람의 정도에 따라서 당하는 고난은 사람마다 다 다를 수 있습니다. 몸이 아픈 거 몸의 고통을 견디지 못하는 사람들은 몸이 아프거나 또 몸에 매를 맞으면 그렇게 고통스러울 수 있습니다. 근데 그 아픈 몸의 고통을 또 잘 견뎌낸 사람도 있습니다. 학창시절에 우리 주변에 가깝다면 가까울 수 있는 사람인데, 하도 고등학교 다니면서 농땡이를 많이 쳐서 매를 많이 맞아가지고 맞는데 이력이 난 그런 사람도 있습니다. 체격도 크지 않은데 그렇게 많이 맞았다 그리 들었습니다. 그런 사람들은 맞는 게 그렇게 몸이 매를 맞으면 아프겠지만 그렇게 고통스럽지 않은 그런도 있을 수 있습니다. 어떤 사람은 경제에 대해서 또 그렇게 어려워하는 그런 사람도 있습니다. 좀 여유롭게 잘 살다가 경제가 쪼들려서 자유롭지 못하면 그렇게 또 힘들고 고난스러운 그런 사람들이 있는데, 또 경제를 크게 생각치 않는 그래서 그냥 아껴 쓰고 절약하고 또 그냥 그냥 그냥 살 수 있는 그런 사람도 있어 그 사람은 또 경제 가지고는 크게 어려움이 되지 않을 수 있습니다. 어떤 사람들은 자기 가족 관계에서 또 가족들이 조금 가족과의 관계, 인간관계에서 조금 사람과 오해가 생긴다든지 틀어지면 그것도 못 견디는 그런 사람들이 또 있습니다. 사람마다 별별 사람의 체질과 또 살아온 과정과 또 그 사람의 성향에 따라서 어려움 고난이라는 것은 다를 수 있습니다. 또 위치 입장에 따라 다를 수 있습니다. 그냥 막 험하게 마구 산 장사꾼으로 산 그런 사람들, 또 노동판에서 노가다판에서 마구 산 그런 사람들 험한 그런 사람들 그런 사람들은 말하는 그런 거 그냥 아무렇게나 말도 험하게 하고 듣기도 하고 그럴 수 있습니다. 그런 사람들은 그런 말 듣고 하는 게 예사일 수 있습니다. 근데 어떤 사람들은 말 한마디를 좀 자존심 상한 그런 말을 들으면 그 말이 그렇게 힘드는 그런 것으로 다가온 사람도 있습니다. 위치 입장에 따라 그렇습니다. 지금 우리나라의 대통령을 두고 강제로 체포해서 감옥에 갖다 놓고 구속영장 발부해서 정식으로 이제 죄수복 입혀서 감옥에 갖다 놓고 어제는 또 들어보니까 막 강제로 안 나온다고 강제로 그냥 잡아다가 조사를 시키겠다고 그렇게 하고 이러는데 그런 걸 참 아마 지켜보는 국민들이 마음이 엄청나게 복잡할 겁니다. 같은 편 드는 사람들은 그래갖고 지지율이 50%까지 올라간다든가요? 반동이 되고 이제 그래야 되는 거지요. 그게 다 그럴 수는 없겠지만 당하는 입장에서는 차마 아마 마음속에 복수심 같은 거 이런 게 작용도 하고 있을 겁니다. 조사하는 사람들 그런 사람들도 여러 가지 작용해서 법도 온전하지 못하지만은 법을 법으로만 지키면 마지막에 어느 나라든 법치 국가는 사법부가 될 권위가 있어야 되는데 우리나라는 사법부가 완전히 바닥입니다. 법을 법대로 안 하고 판사들이 그냥 진영 논리로 성향 따라서 그렇게 하고 있으니까 그런 법치 국가가 안 되는 거죠. 대통령이 체포를 당하고 죄수복 입고 현직 대통령인데 있고 또 강제로 구인하려 그러고 이럴 때 그 당하는 그런 고난이 아마 직접 몸에 위해를 가하지 않는다 하더라도 그 수치라든지 이런 거는 참 견디기 어려울 건데 앞으로 어찌 될지 알 수가 없죠. 여기 다윗이 당하는 고난이 지금 말하자면은 그보다 더하겠죠. 다윗은 이 시어이가 베냐민 족속인데 베냐민 족속이 전부 다 다윗의 참 은혜라 그럴까요? 거기에 감동해서 다 다윗을 좋아하고 다 따르는데 그런데 하나씩 일에 필요들이 생기고 좀 생각이나 이런 사고 방식이 삐뚤어진 사람들이 생겨서 그런 종류라 그리 볼 수 있습니다. 그래서 뭐든지 정로를 가지 않고 정상에 속하지 않고 하나씩 뒤틀린 이런 게 생기면 참 자기도 불행 고통이고 그런 사람들이 많은 사람의 고통 속에 몰라 앉았습니다. 생각이 삐뚤어지고 사고 방식이 삐뚤어지고 행동이 틀려서 그런 사람들이 가정에 있으면 가정이 어지럽고 사회가 그런 사람 안에 생기면 사회의 큰 문제가 생겨지고 나라도 그렇고 그런 겁니다. 시가 이런 종류의 그런 종류의 사람이라 그리 볼 수 있습니다. 어쨌든 이런 사람이 하나 생기면 당하는 사람은 참 고통스럽습니다. 아주 그냥 좀 된 이야기죠. 몇 번 말씀드렸는데 가족들이 저녁 먹고 아주 행복하게 그냥 테레비 보면서 웃고 즐겁게 그리 지내고 있는데 노숙자 실직자가 직업 잃고 그래 빈태 그냥 한숨 쉬면서 그래 나왔다가 보니까 자기 신세는 저항하고 그냥 비참하게 됐는데 행복하게 사는 가정 보니까 괜히 심사가 뒤틀려 갖고 안에도 와서 사람을 해치고 그런 일이 있었지 않습니까? 참 나쁜 인간이거든요. 자기는 그럴지라도 행복하게 사는 그런 사람에 따라서 나는 내 신자는 이런데 행복하게 사는 거 보니까 저 사람들 참 좋겠다 부럽다 나도 저래 살도록 노력해야 되겠다 생각이 이래 나가면 복이 되는데 남들이 뒤틀려가지고 남 잘 사는 게 그렇게 배가 아파서 그런 인간은 그렇기 때문에 그렇게 비참하게 되는 거죠. 자업자득이죠. 시므이가 보면 이건 좀 다른 길인데 그런 게 있습니다. 시므이가 유래의 심사가 뒤틀렸고 못된 인간인데 다윗이 이때도 살려주지요. 아비세나 군사 하나 보내면 등장이 그냥 목이 날아가는 겁니다. 근데 아비새가 당장에 쳐버리겠다고 하는데 다윗이 말려서 살려줍니다. 그리고 반란이 진압되고 나서 왕이 다시 돌아갈 때 이 시므이가 가장 먼저 내려와서 엎드려 죽을 죄를 지었다고 봅니다. 싹싹 빌고 용서해 달라 그래서 다윗이 내가 너를 죽이지 않겠다고 살려줍니다. 살려주면은 회개하고 잘 사면 되는데 다윗이 이걸 보고 이런 종류를 그냥 두면 안 되기 때문에 죽을 때 솔로몬에게 유언을 하지요. 여러 사람 요합을 요원하고 또 시므이를 잃은 사람들은 말하고 그리고 은혜 베푼 또 이름이 기억이 안 나네요. 피난 갔을 때 은혜 베풀어준 그 나만한 사람 그 사람도 이혼을 하고 그래 합니다. 그래서 다윗이 요 시므이를 뒤에 불러다가 주의를 줍니다. 너한테 이런 나쁜 요소 있으니까 고쳐라. 만약에 안 고치고 있으면 예루살렘 밖으로 나가면 죽는다 그래 정해놓고 시므이도 그렇게 하겠습니다. 했는데 3년 지나고 난 다음에 이 시므이가 가서 집 나간 그 종을 가서 데려왔거든요. 솔로몬이 불러다가 약속했는데 왜 어겼냐고 그냥 쳐서 죽여버립니다. 죽을 때까지 시므이가 그 속에 뒤틀린 그 요소를 회개하지 않았다 그 말입니다. 그러니까 다윗은 솔로몬도 이런 나쁜 종류지만은 회개하라고 기회를 다윗도 줬고 솔로몬도 줬습니다. 살려준 거는 목숨 살려줬다. 그 말은 무슨 말이 됩니까? 목숨을 살려준 것은 여러 면의 기회를 주는 겁니다. 회개할 기회를 주고 바로 설 기회를 그 기회를 줬는데 이걸 모르고 그냥 그 나쁜 요소를 그대로 가지고 있었던 거지 언제든지 저런 요소들은 또 튀어나와서 반역을 하고 배반하고 또 이런 짓을 할 사람들이기 때문에 이걸 그냥 두면은 나라가 어지러워지고 엉망 됩니다. 말하자면 병균 같은 그런 요소 그래서 이러한 심의의 저주 말도 독하게 하고 또 돌을 던지고 티끌을 날리고 이건 뭐 이렇게 그냥 이런 사람이 왕에게 한 것은 왕에게 한 것은 이거 뭐 몇 번을 죽어 마땅한 거지요 이런 고난을 다윗이 받은 겁니다. 다윗의 그 고난을 주님이 말씀드린 대로 다윗의 고난을 크게 말하면 원인이 원인이라 그럴까요? 두 종류가 있습니다. 다윗이 받은 고난은 하나는 범죄하기 전에 다윗이 받은 고난 사울에게 당하는 고난은 다윗은 죄가 없었습니다. 그때 다윗은 그렇기 때문에 그런 고난 받을 때 다윗은 담대했고 여유가 있었습니다. 그래서 죽이려는 사울을 두 번이나 살려준 여유는 다윗이 범죄하지 않고 담대했고 배짱이 있었기 때문에 그런 겁니다. 과거에 5공 때 전두환 대통령 되고 난 다음인가요? 그때 김대중 전 대통령 김대중 씨가 그때 좀 이래 막 그런 게 많이 있어 그 사람 모두 엄청 존경하는데 우리나라에 지금 우리나라 갈라진 보수 왼쪽 오른쪽으로 갈라진 그 근본 원인이 그때부터 시작됐습니다. 물론 그 전도 있었지만 본격적으로 된 게 해방되고 전쟁 나고 나서는 거의 다 한쪽으로 다 몰아졌었는데 이걸 다시 둘로 나눈 원인이 그때부터입니다. 그래서 그 뒤로 이제 그런 몇 사람이 되고 난 다음 나라가 지금 완전히 두 쪽으로 갈라져 버린 거죠. 지도자가 나라를 하나로 통일을 시켜서 발전시키고 백성들을 안정시킬 생각 안 하고 권력욕에 있으니까 자기 편만 드니까 그러니까 완전히 두쪽이 나버리고 이게 지금까지 이어지고 있는 겁니다. 아는 사람들은 알고 그렇겠죠. 책임이 크지 그래서 그때 전두환 대통령이 대통령이 되고 난 다음에 그 사람을 잡아 풀어준 방면 완전히 그 자유를 준 적이 있습니다. 말하자면은 사면 복권을 시켰는가 그런 적이 있을 때 백 목사님 판단이 자신이 있다 그 말이다 그랬었습니다. 충분히 제어하고 감당할 자신이 있기 때문에 풀어준 거다 그런 말씀을 하신 적이 있습니다. 정적이 나와 세력이 비슷하고 버거운 상태 같으면 권력 잡아줄 때 잡아넣고 꼼짝 못하게 할 건데 완전히 다 풀어졌을 때 백 목사님의 판단이 자신이 있다 그 말입니다. 얼마든지 통제하고 다스릴 자신이 있다 그 말이라 그렇게 하신 적이 있습니다. 다윗이 사울에게 쫓겨다닐 때는 다윗에게 자신감이 넘쳤습니다. 하나님이 함께하시니까 겁날 게 없었습니다. 목숨이 경각에 달렸었지만은 온유했고 여유로웠는데 그거는 자기한테 하나님 앞에서나 사울에게나 사람에게 죄가 없으니까 다니엘의 사자굴에 들어가고 그다음 날 왕이 새벽에 물을 때 다니엘이 그랬죠. 왕에게나 하나님 앞에나는 죄를 지은 게 없습니다. 사람이 죄를 안 지으면 누구에게나 담대한 겁니다. 근데 누구에게든지 뭐든지 죄를 짓고 나면 그때부터 사람은 어쨌든 그게 튕겨서 스스로 자기를 붙들게 되는 거죠. 스스로 그냥 자기만 붙들려 양심에 가책도 되고 그래 되게 되는 거지요. 그렇게 됐는데 이 다윗이 죄를 짓고 난 다음부터는 그때부터는 다윗에게 오는 고난 고통은 이거는 죄로 인한 고통이기 때문에 진짜 고통이 되게 되는 겁니다. 그래서 이때 다윗의 고통은 그런 고통이고 이걸 다윗이 알기 때문에 아비새가 당장 없애버리겠다 할 때 다윗이 아베시에게 니가 나와 무슨 상관이 있느냐 어제 아침 말씀드린 대로 이거는 하나님과 나와의 관계다. 이걸 설명한 것이고, 하나님께서 저 심의위를 통해서 나에게 지금 죄로 인한 내가 지은 죄에 대해서 매를 때리는 거다. 이 인식을 바로 가진 겁니다. 사람이 무슨 일을 만나든지 인식을 바로 가지는 거는 굉장히 중요합니다. 인식을 바로 가진다. 그 말은 바른 인식을 가진다. 그 말은 이게 무슨 뜻이 되겠습니까? 인식을 바로 가진다. 그 말은 그 일에 대해서 상황 판단을 바로 하고 있다. 그 말입니다. 바로 보고 있고 바로 판단하고 있다. 그 말입니다. 인식이 그런 것이기 때문에 그러면 해결이 되는 겁니다. 그래서 모든 일이 어려움 만날 때 고난당할 때 첫째 중요한 것은 상황 판단입니다. 바로 보고 바로 판단해서 바른 인식을 가지면 해결의 실마리가 풀리게 되는 겁니다. 인식이 잘못되면은 그게 바로 잡히기 전까지는 해결이 안 되는 겁니다. 원인을 모르고 있기 때문에 다윗은 자기가 고난받는 고난의 원인이 하나님 앞에 지은 자기 죄 때문이라는 것을 바로 파악을 하고 있었고 인식을 바로 가진 겁니다. 그래서 당연히 내가 매를 맞아야지 잘못했으니까 달게 받아야지 이런 인식이 이 상황에서 지금 나타나고 있습니다. 그러면 해결이 되게 되는 거지요. 이게 우리에게 참 중요한 겁니다. 어떤 면으로 어려움을 당하든 어려움 당할 때 왜 이 어려움의 원인이 뭐냐 그보다 먼저는 사람이 아파도 아픈 줄 모르면 문제가 생기는 거지요. 그래서 몸이 아플 때 아픈 그런 증상이 쉽게 나타나는 사람은 이 사람은 다 그런 건 아닌데 짐작해 볼 때 큰 병이 안 생길 가능성이 많습니다. 이런 증상이 바로 나타나서 즉시 즉시 조치를 할 수 있기 때문에 내 몸이 아파도 아픈 증상이 잘 안 나타나는 사람은 평소에는 건강 같은데 병이 생겼다면 이거는 큰 게 생긴 겁니다. 안 봐도 고난을 하나님께서 매를 때리는데 그 매를 맨 줄 모르면 이거는 내성이 생겼거나 어두워진 것이기 때문에 앞으로 크게 당합니다. 또 크게 당해도 모르면 나중에는 살아생전에 못 고치게 되는 거죠. 우리 교회도 그런 분들이 들어 있습니다. 제 눈에는 보이는데 본인들은 모르고 못 느낍니다. 말해도 안 되고 돌려서 말해도 안 되고 방법이 없습니다. 애가 타고 기도만 할 뿐이죠. 그렇기 때문에 고난을 받으면 그래서 믿는 사람은 하나님의 사랑이라는 것은 이 세상이라는 곳은 영주처가 아니기 때문에 말하자면은 아이들 가기 싫은 학교 가서 공부하는 것이고 가기 힘든 군대 가는 것이고 훈련한 그런 곳이기 때문에 이 세상은 그렇기 때문에 세상은 군대라는 곳이 편하면 그 군대가 안 되는 겁니다. 훈련해야 되는데 자기를 치고 막 그래야 되는데 학교라는 곳이 재미있고 좋으면 그 학교답지 못한 겁니다. 안 되는 겁니다. 그거는 제대로 된 학교들, 제대로 된 학원은 학생들이 보나 마나 가기 싫어합니다. 왜 공부를 막 잡아 족치니까 그래야 실력이 자라는데 아이들 입맛에 맞도록 다 맞춰주고 놀이해주고 그게 무슨 학교요? 무슨 군대입니까? 그게 직장생활 출근하기 좋아하는 사람 아무도 없습니다. 가서 출근해야 돈을 버는데 걔 그냥 아쉬운 소리로 장사를 해야 돈을 벌고 몸에 힘이 들어야 되는데 이 세상이라는 곳은 학교와 같은 곳이고 군대와 같은 곳입니다. 편할 수가 없는 곳이 세상입니다. 그게 하나님의 사랑이고 그렇기 때문에 믿는 사람도 이 세상을 살아가는 과정에 우리를 만드셔야 되기 때문에 여러 면으로 고난을 주시는 거지요. 그런 고난을 고난으로 모르면 그래서 세상 생활을 믿는 사람이 등 따지고 배부르게 행복하게 세상 생활을 살면은 예수를 바로 믿는 건지 돌아봐야 됩니다. 참 보통 정하는 거죠. 믿음 생활하는 그 가운데 믿음 생활 위에서 그렇게 주시는 그런 행복은 있습니다. 행복할 수 있는데 그게 아니고 믿음을 떠나서 행복하게 살면 그게 복이 아니고 참 저주에 속한 건데 그게 좋으면 참 인식의 문제가 있는 거지요. 시간이 또 가서 그래서 오늘 아침에는 요 시어이에 대한 인식도 하나씩 기억하십시오. 시오이라는 요 이런 종류의 사람들 뒤틀린 사람들 비위에 속한 사람들 그런데 다윗과 솔로몬은 몇 번을 살릴 기회 회개할 기회를 줬지만은 끝까지 회개하지 못하고 결국 그냥 안 좋게 가고 말았죠. 그리고 다윗의 고난의 정도 왕인데 이렇게 고난당했고 범죄하기 전에 당해의 고난과 범죄하고 난 다음에 당한 고난은 완전히 다른 차원입니다. 최종 목적은 하나님의 사랑 목적은 결국 같습니다. 같은 그 이유는 범죄하기 전에 당하는 고난은 범죄하지 않았기 때문에 연단의 과정이고 이거는 고차원적인 것이고 범죄하고 난 다음에 주시는 고난도 결국은 만들기 위한 사랑의 징계에 속한 것이기 때문에 죄 때문에 맞는 말일지라도 징계에 속한 것이기 때문에 결국 그 매로 인해서 회개하게 하고 더 나은 사람을 만드시려는 사랑의이기 때문에 마지막 끝에 가면 다 같습니다. 근데 범죄하기 전에 당한 고난은 흡이 같고 전부 다 솔 법 다 다 수입이 다 되는 것이고 범죄하고 난 다음에 고난은 거기 심신에 자기 세월 이런 많은 것에 허비가 많습니다. 마지막 가서 성공할지라도 좀 그게 내면이 완전히 좀 다른 게 많이 있는 거죠. 그렇기 때문에 살아생전 우리는 죄 안 짓는 게 가장 좋고 죄를 지었으면 매를 맞아야 되고 그러면서 회개를 하고 소망 가질 때 해결이 다 잘 되게 되는 겁니다. 기도하시다가 조용하시겠습니다.

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제목	작성자	날짜	조회
250124-금새 (다윗이 고난을 당하는 자세)	이아림	01-24	110
250123-목새 (치우치지 않는 신앙)	이아림	01-23	93
250122-수밤 (고난과 소망)	이아림	01-22	128
2025년 1월 22일 수밤	김동민	01-22	94

250121-화새 (다윗의 고난)

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