1111-수새(생명의 말씀, 복음과 예수그리스도를 전함으로 하나되어 소아 에서 함께 대아 로 나아가야)
본문 : 요일 1:3~4
1. 예수를 나의 생명으로, 무엇을 내 생명으로 삼느냐에 따라 나의 모습이 결정
-생명에 대해 말씀
-① 영원전부터 있었던 생명
-② 하나님과 함께 계시던 생명
-③ 영원한 생명
-④ 피조물 인간이 보고 듣고 만질 수 있도록 나타나신 생명
-말씀이신 우리 구주 그리스도 께서 바로 생명
-생명을 우리에게 알리심은
-이 생명을 우리의 힘·원동·능동 삼음으로 살아가서
-생명의 사람이 되어짐으로
-생명의 모습으로 영원토록 점점 되어져 가는 것
-말씀을 전하는 뜻이자 목적은 바로 이러한 이유
-사과나무가 점점 자라가면 사과나무로 자람
-사과나무는 "사과나무의 힘"으로 자라는 것
-송아지도 자라가면 소가 되는 것인데
-그렇다면 송아지는 "개의 힘"으로 자라는 것이 아닌
-"송아지의 힘"으로서 자라 소가 되어지는 것
-이것은 지극히 당연한 원리
-사람의 생명도 마찬가지로
-사람 속의 중심을 통해 살아감
-사람의 생명은 신비로운 것인지라
-생명은 똑같은 생명이나, 모습은 사람·존재마다 판이하게 다름
-생명의 모습이 점점 자라감으로서 달라지는 것
-주님을 생명으로 모신 생명은
-주님의 모습으로 점점 성장하게 됨
-악한 자가 악한 생명으로 자라간다면 점점 악해지고
-의인이 의롭게만 자라간다면 점점 의로워지는 것
-생명이 자라는 것에 대해 세밀히 다 알지는 못하겠고
-설명을 자세히 다 하지는 못하겠으나
-그럼에도 확실한 것은 "모든 생명은 그 생명와 같은 모습으로 자라간다" 는 것
-예수 그리스도를 우리 생명으로 모시면
-그를 바탕으로 살아가게 됨
-생명으로 모시고 산다는 것 은 곧 그 생명을 먹고 자란다고도 말할 수 있음
-그런 원동을 가지고 살아감으로 작용하여
-(예수그리스도가 내 요소가 된다는 말은 조심스러운 표현)
-이렇게만 살아간다면 점점 예수그리스도를 닮아가게 되는 우리
-앞의 1절과 2절까지에 대한 말씀 요약
2. 복음은 남에게 전할 때에 가치가 있음, 사익을 위하여 전하지 않는 복음은 곧 자기에게 독
-"우리가 보고 들은 바를 너희에게 전함은" (요일 1:3)
-무엇을 보고 들은 것인가?
-생명, 말씀이신 생명, 생명이신 말씀
-보고 듣고 만질 수 있던 말씀
-같이 따라다니면서 배웠던 바로 그 말씀을 전하는 것
-(어울렸다는 표현은 적절하지 않은 표현)
-하나님께서 사람이 되신 바로 그 분
-부활하신 바로 그 주님에 대해서
-보고 들은 바를 전하는 것
-생명에 대해서 보고 들었으니까
-보고 들은 것이 가치가 없는 것이라면 전할 필요가 없음
-전하는 것이 좋고 가치가 있으니까 전하는 것
-좋은 것을 욕심쟁이 같이 나쁜 사람은 움켜쥐고만 있음
-복음과 정반대 되는 사람들
-복음은 복된 소식 이라는 의미
-기본적으로 전하는 것이야 말로 복음의 본질
-혼자 말씀을 가지려 하는 순간
-복음이 아니게 됨
-자기에게 독이 되고, 복음이 들어서 자기를 정죄
-움켜쥐고 자기만 가지고 있으면 복음이 아님
-자기를 죽이는 독이 되고, 복음이 들어 자기를 정죄
-죄를 짓는데에는 여러 종류의 죄가 있음
-심지어는 설교를 하는 사람들조차도 죄를 지을 때가 많음
-알고 짓건 모르고 짓건 간에
-죄 중에서도 비중이 심각한 죄가 있음
-정말로 악한 죄
-죄 중에서도 하나님께서 꼭 집어서 악한 죄라 말씀하신 것들
-판사가 판결을 할 때도 "죄질이 나쁘다" 하면은
-같은 죄를 지어도 그 형량이 무거운 것처럼
-복음을 쥐고 전하지 아니하는 죄는 바로 그러한 부류의 악한 죄
-꼭 쥐고 전하지 않고 자기만 가지겠다 하는 것
-사실은 그것이 자기에게 칼이 되고 독이 되는 것
3. 생명의 복음을 전하는 목적, 사귐이 있음으로 예수그리스도를 닮은 나와 우리가 되어져야
-사도요한이 보고 들은 바를 전하는 것의 이유
-"너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니" (요일 1:3)
-요한일서 1장 에서는 크게 3가지 단어가 나옴
-① 생명 ② 사귐 ③ 빛
-3가지 단어 모두 연결해서 생각이 가능
-② 사귐
-우리 말로는 사귐, 한문으로 말하면 교제
-교제 라는 것은
-기본적으로 알아가는 과정을 통해서
-서로 친밀해져 가고
-함께 행동함으로 점점 하나가 됨이 목적
-사귐의 목적은 결국 하나가 되는 것
-상호협조는 밖에서 서로 돕는다는 의미이니까, 이보다도
-상호내주 함으로서
-저도 내 안에 있고 , 나도 저 안에 있는 관계가 되는 것
-"너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라" (요 15:7)
-주님과 내가 하나 됨
-말씀과 내가 하나 됨으로 주님과 내가 서로 하나되고 상호내주
-복음을 전함으로 서로 하나 된다면 필연적으로 하나가 되어짐
-심방 이란 교제, 사귐의 의미
-① (첫번째로) 그 목적은 서로 알아가는 것
-② 사귐은 무엇을 통해서 할 것인가?
-차 한잔의 다과? 동호회 활동?
-대개는 같은 사람들끼리 모이게 됨
-유유상종 이라는 말처럼
-같은 취미를 가진 사람들끼리 하나가 되겠으나 이것은 불신자의 것
-함께 하고 사귐을 통하여 기본적으로 서로 알아가고
-함께 함으로 최종적으로는 하나가 되는 것
-세상 어느 사귐과도 다르게
-보고 들었던 진리
-예수그리스도의 생명을 중심으로 하나가 되는 것
-"우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수그리스도와 함께함이라" (요일 1:3)
-(작성 중)
4. 예수그리스도를 중심으로 나와 우리가 하나되는 것의 기쁨, 자기중심의 교제는 전부 악한 것
5. 보고 들어서 아는 예수를 전함으로 생명을 전함, 점점 주변을 온전하게 만드는 나
6. 말과 글을 통해 알 수 있는 사람의 특징, 기자 요한이 쓴 성경을 토대로 보는 요한의 성격
-(중략)
-주님을 전하고 , 주인공은 주님
-그러나 성경을 쓴 기자들은 사람
-궁극은 하나님께서 쓰신 것이지만
-유기적으로 사람을 붙들고 기록하신 것이기에 생각
-기자의 성향을 생각해 볼 수 있음
-베드로 전·후서에는 베드로의 성향이
-요한 일·이·삼서에는 요한의 성향이 나옴
-사도들 중에서도 가장 붙들고 활동을 많이 하셨으며
-외부적으로 가장 활동적인 사람은
-사도 바울
-활동적이며 체계적이던 사도 바울
-베드로는 주로 "활동적"
-사도바울은 "체계적·논리적"
-사도요한은 깊이가 있었음
-요한일서는 요한복음과 연계되는 내용이 많음
-요한복음을 인용하는 말씀이 많아 연결됨
결론. 생명의 교제를 통하여 참기쁨이 생기는 것이니, 실제 생활 속 복음을 전하고 또한 스스로도 복음의 사람이 되는 우리 되어야
-오늘 아침 생명의 사귐에 대해 생각
-이를 통해서 참기쁨이 생기게 됨을 기억
-단순한 말씀으로만 그칠 것이 아니라
-실제 생활 속에서 이를 가지고 또한 말씀을 전하며
-나 스스로도 이런 사람으로 변화해야
-이를 통해서 기쁨을 가지고 누리는 우리가 되어야
끝.
1. 예수를 나의 생명으로, 무엇을 내 생명으로 삼느냐에 따라 나의 모습이 결정
-생명에 대해 말씀
-① 영원전부터 있었던 생명
-② 하나님과 함께 계시던 생명
-③ 영원한 생명
-④ 피조물 인간이 보고 듣고 만질 수 있도록 나타나신 생명
-말씀이신 우리 구주 그리스도 께서 바로 생명
-생명을 우리에게 알리심은
-이 생명을 우리의 힘·원동·능동 삼음으로 살아가서
-생명의 사람이 되어짐으로
-생명의 모습으로 영원토록 점점 되어져 가는 것
-말씀을 전하는 뜻이자 목적은 바로 이러한 이유
-사과나무가 점점 자라가면 사과나무로 자람
-사과나무는 "사과나무의 힘"으로 자라는 것
-송아지도 자라가면 소가 되는 것인데
-그렇다면 송아지는 "개의 힘"으로 자라는 것이 아닌
-"송아지의 힘"으로서 자라 소가 되어지는 것
-이것은 지극히 당연한 원리
-사람의 생명도 마찬가지로
-사람 속의 중심을 통해 살아감
-사람의 생명은 신비로운 것인지라
-생명은 똑같은 생명이나, 모습은 사람·존재마다 판이하게 다름
-생명의 모습이 점점 자라감으로서 달라지는 것
-주님을 생명으로 모신 생명은
-주님의 모습으로 점점 성장하게 됨
-악한 자가 악한 생명으로 자라간다면 점점 악해지고
-의인이 의롭게만 자라간다면 점점 의로워지는 것
-생명이 자라는 것에 대해 세밀히 다 알지는 못하겠고
-설명을 자세히 다 하지는 못하겠으나
-그럼에도 확실한 것은 "모든 생명은 그 생명와 같은 모습으로 자라간다" 는 것
-예수 그리스도를 우리 생명으로 모시면
-그를 바탕으로 살아가게 됨
-생명으로 모시고 산다는 것 은 곧 그 생명을 먹고 자란다고도 말할 수 있음
-그런 원동을 가지고 살아감으로 작용하여
-(예수그리스도가 내 요소가 된다는 말은 조심스러운 표현)
-이렇게만 살아간다면 점점 예수그리스도를 닮아가게 되는 우리
-앞의 1절과 2절까지에 대한 말씀 요약
2. 복음은 남에게 전할 때에 가치가 있음, 사익을 위하여 전하지 않는 복음은 곧 자기에게 독
-"우리가 보고 들은 바를 너희에게 전함은" (요일 1:3)
-무엇을 보고 들은 것인가?
-생명, 말씀이신 생명, 생명이신 말씀
-보고 듣고 만질 수 있던 말씀
-같이 따라다니면서 배웠던 바로 그 말씀을 전하는 것
-(어울렸다는 표현은 적절하지 않은 표현)
-하나님께서 사람이 되신 바로 그 분
-부활하신 바로 그 주님에 대해서
-보고 들은 바를 전하는 것
-생명에 대해서 보고 들었으니까
-보고 들은 것이 가치가 없는 것이라면 전할 필요가 없음
-전하는 것이 좋고 가치가 있으니까 전하는 것
-좋은 것을 욕심쟁이 같이 나쁜 사람은 움켜쥐고만 있음
-복음과 정반대 되는 사람들
-복음은 복된 소식 이라는 의미
-기본적으로 전하는 것이야 말로 복음의 본질
-혼자 말씀을 가지려 하는 순간
-복음이 아니게 됨
-자기에게 독이 되고, 복음이 들어서 자기를 정죄
-움켜쥐고 자기만 가지고 있으면 복음이 아님
-자기를 죽이는 독이 되고, 복음이 들어 자기를 정죄
-죄를 짓는데에는 여러 종류의 죄가 있음
-심지어는 설교를 하는 사람들조차도 죄를 지을 때가 많음
-알고 짓건 모르고 짓건 간에
-죄 중에서도 비중이 심각한 죄가 있음
-정말로 악한 죄
-죄 중에서도 하나님께서 꼭 집어서 악한 죄라 말씀하신 것들
-판사가 판결을 할 때도 "죄질이 나쁘다" 하면은
-같은 죄를 지어도 그 형량이 무거운 것처럼
-복음을 쥐고 전하지 아니하는 죄는 바로 그러한 부류의 악한 죄
-꼭 쥐고 전하지 않고 자기만 가지겠다 하는 것
-사실은 그것이 자기에게 칼이 되고 독이 되는 것
3. 생명의 복음을 전하는 목적, 사귐이 있음으로 예수그리스도를 닮은 나와 우리가 되어져야
-사도요한이 보고 들은 바를 전하는 것의 이유
-"너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니" (요일 1:3)
-요한일서 1장 에서는 크게 3가지 단어가 나옴
-① 생명 ② 사귐 ③ 빛
-3가지 단어 모두 연결해서 생각이 가능
-② 사귐
-우리 말로는 사귐, 한문으로 말하면 교제
-교제 라는 것은
-기본적으로 알아가는 과정을 통해서
-서로 친밀해져 가고
-함께 행동함으로 점점 하나가 됨이 목적
-사귐의 목적은 결국 하나가 되는 것
-상호협조는 밖에서 서로 돕는다는 의미이니까, 이보다도
-상호내주 함으로서
-저도 내 안에 있고 , 나도 저 안에 있는 관계가 되는 것
-"너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라" (요 15:7)
-주님과 내가 하나 됨
-말씀과 내가 하나 됨으로 주님과 내가 서로 하나되고 상호내주
-복음을 전함으로 서로 하나 된다면 필연적으로 하나가 되어짐
-심방 이란 교제, 사귐의 의미
-① (첫번째로) 그 목적은 서로 알아가는 것
-② 사귐은 무엇을 통해서 할 것인가?
-차 한잔의 다과? 동호회 활동?
-대개는 같은 사람들끼리 모이게 됨
-유유상종 이라는 말처럼
-같은 취미를 가진 사람들끼리 하나가 되겠으나 이것은 불신자의 것
-함께 하고 사귐을 통하여 기본적으로 서로 알아가고
-함께 함으로 최종적으로는 하나가 되는 것
-세상 어느 사귐과도 다르게
-보고 들었던 진리
-예수그리스도의 생명을 중심으로 하나가 되는 것
-"우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수그리스도와 함께함이라" (요일 1:3)
-(작성 중)
4. 예수그리스도를 중심으로 나와 우리가 하나되는 것의 기쁨, 자기중심의 교제는 전부 악한 것
5. 보고 들어서 아는 예수를 전함으로 생명을 전함, 점점 주변을 온전하게 만드는 나
6. 말과 글을 통해 알 수 있는 사람의 특징, 기자 요한이 쓴 성경을 토대로 보는 요한의 성격
-(중략)
-주님을 전하고 , 주인공은 주님
-그러나 성경을 쓴 기자들은 사람
-궁극은 하나님께서 쓰신 것이지만
-유기적으로 사람을 붙들고 기록하신 것이기에 생각
-기자의 성향을 생각해 볼 수 있음
-베드로 전·후서에는 베드로의 성향이
-요한 일·이·삼서에는 요한의 성향이 나옴
-사도들 중에서도 가장 붙들고 활동을 많이 하셨으며
-외부적으로 가장 활동적인 사람은
-사도 바울
-활동적이며 체계적이던 사도 바울
-베드로는 주로 "활동적"
-사도바울은 "체계적·논리적"
-사도요한은 깊이가 있었음
-요한일서는 요한복음과 연계되는 내용이 많음
-요한복음을 인용하는 말씀이 많아 연결됨
결론. 생명의 교제를 통하여 참기쁨이 생기는 것이니, 실제 생활 속 복음을 전하고 또한 스스로도 복음의 사람이 되는 우리 되어야
-오늘 아침 생명의 사귐에 대해 생각
-이를 통해서 참기쁨이 생기게 됨을 기억
-단순한 말씀으로만 그칠 것이 아니라
-실제 생활 속에서 이를 가지고 또한 말씀을 전하며
-나 스스로도 이런 사람으로 변화해야
-이를 통해서 기쁨을 가지고 누리는 우리가 되어야
끝.