1110-화새(말씀 통해 주님만을 우리 생명, 힘의 원천으로 삼아 실제 이를 통한 성장과 번성을 이어가야)
본문 : 요일 1:2
1. 요한일서 1장 "생명"의 정의, 생명이신 하나님에 대한 정의내림
-"생명의 말씀" 1절 말씀
-"생명" 이라 2절에서 말씀
-생명의 말씀 이라 해서
-언어로서의 말을 "말씀"이라 지칭한 것이 아님
-사람으로 오신 하나님을 말씀이라 지칭
-생명의 하나님이 곧 "말씀"이라
-"생명의 말씀"이라 하면 소유격 표현이라 생각하기 쉬우나
-"생명이신 말씀"이라 보는 것이 옳음
-"생명의 말씀"의 특징 4가지
-① 태초부터 "있던" 말씀
-"있던" 이라 하니 , 설교자의 표현에 오해의 소지가 있을 수 있기에 생각 하자면
-"있었고 지금은 없는, 그때로 끝" 의미가 아님
-현재도 계신다는 의미
-이어진다는 의미로 생각함
-영원전에도 계시고, 지금도 계시며, 영원후까지 계실 말씀
-태초 (영원전)부터 계시던 말씀
-② 영원하는 말씀, 영원후 까지 이어지는 말씀
-③ 하나님과 함께 계신 말씀
-④ 보고 듣고 만질 수 있는 생명
-말씀을 생명이라고도 표현
2. 본문 "생명"에 대한 정의를 시간적·존재적·관계적 , 3가지 관점에서 재정립
-① 시점·시간적 으로 표현
-영원 전부터 영원 후까지 계시는 말씀
-영원 전에 계시고 영원 후까지 계시는 말씀
-없을 때가 없는 말씀
-② 존재·위치적 으로 표현
-하나님과 함께 계시는 말씀
-하나님과 동등한 존재
-하나님이 역사적 으로 나타나실 때 삼위일체로 분류해서 살펴보나
-하나님과 동등하신 "생명"
-위치와 권위적인 면에서 생각해봄
-③ 관계적 으로 표현
-볼 수 있고 들을 수 있고 만질 수 있는 말씀
-하나님 이신 생명, 영원하신 그 생명이
-우리와의 관계로 나타나신 것을 생각
-우리의 생명으로 나타나신 생명
-우리가 눈으로 보고 귀로 듣고 손으로 만질 수 있도록 나타나신 생명
3. 일반적으로 "생명"에 대한 정의를 생각, 2가지를 통하여 2가지를 이뤄내는 "생명"
-생명은 같은 생명 이되
-생명 중에는 강한 생명도 있고
-생명 중에서도 약한 생명도 존재
-육의 생명도 그러함
-사람이 살아갈 때의 모습과 생애의 질을 살펴보면
-드러나게 되는 그 사람의 생명의 강약
-강한 생명은 육체의 생명일지라도 유익이 많음
-생명이 약하다면 활동할 수 있는 것이 적기에
-생명 이란 ① 자기 근본·전부를 의미
-모든 것의 출발 "생명"
-생명이 없다면, 출발도 아무것도 없음
-② 생명은 곧 활동
-나무가 많이 있는 산의 경우, 소리를 치면 메아리가 울리듯
-벽을 치면, 손이 아프거나 벽에서 소리가 울리듯
-생명이 활동하면 어떤 것이든 결과는 필연적으로
-큰 활동은 큰 결과를 맺고, 작은 활동은 작은 결과를 맺으며
-좋은 활동은 좋은 결과를, 나쁜 활동은 나쁜 결과를 맺음
-생명은 끊임없이 활동함
-세밀히 구별하자면 끝이 없겠으나
-모든 활동은 크게는 두가지 결과로 구분이 가능
-① 성장 (자람)
-육체의 생명도 나이가 들게 되면은
-온전을 지나서
-표현이 어떨지 모르겠으나 점점 퇴화 되어감
-하지만 정상적으로 살았다면
-나이가 들수록 인격은 계속 자라감으로 점점 온전해짐
-사도 바울도 젊었을 청년 때보다
-노년에 이르렀을 때, 청년 시절보다 더 인격적으로 온전
-죽기 직전까지 온전해져 갔던 신앙인격
-목사님 역시, 젊었을 때에는 열정적으로 살아오시고 활동하셨으나
-되돌아 보실 때, 청년 시절 때에 부족함이 많았다고 회고
-나이가 들수록 키도 줄어들고 몸도 쪼그라들지만
-인격과 신앙적으로는 더욱 자라감
-생각도 깊어지고 넓어지니 사람이 점점 온전해짐
-생명의 활동을 통하여 온전한 사람이 되어지는 것
-② 번성
-그 생명이 자라가다 보면
-자기와 같은 생명을 또 만들어 내는 것이 필연적
-성장과 번성이 동시에 이루어짐
-성장과 번성, 이 2가지가 바로 생명의 활동결과
4. 생명은 힘, 생명의 원동 "힘"이 없다면 결국 죽음으로
-(작성중)
-성경 속 "그 열조에게 돌아가느니라" 말씀에서
-반복되는 말씀은
-"기운이 진하여"
-기운이 다 떨어져서 돌아가게 됨
-숨쉴 힘도 없으면 세상을 떠나는 것
-생명은 곧 힘
5. 아는 것이 힘이요, 세상을 왜 살아가는가 따지는 깊은 내면의 연구가 바로 힘
결론. 말씀을 통해 그 내면에 계시는 인격의 주님을 나의 생명으로 모시고 살아가야
-생명으로 삼는 것들이 많은중
-어떤 것을 과연 나의 생명으로 삼을 것인가?
-돈·자식·사랑, 그것도 아니라면 막 살고 그저 그렇게 갈 것인가?
-우리의 생명은
-영원 전부터 영원 후까지 계시는 하나님을
-우리의 생명으로 삼아서
-그로 우리 생명이 되도록 하는 것
-그 분을 따라서, 그 분을 위하여 사는 생활이 되어야
-하나님이 우리의 생명이 되야 함을 본문 "생명"을 통해 말씀
-생명을 계속 말씀하시면서, 생명이되
-"빛"에 대해서도 말씀
-알고보면 생명이 곧 빛
-오늘 아침말씀의 핵심은
-우리의 생명이 되시는 "생명"을 생각해보고
-곧 우리 주님을 생명으로 삼아서
-내가 보고 듣고 말하고 생각하는 동기와 목적을
-"나의 기쁨 나의 소망" (찬 16) 되시는 주님으로
-무 인격의 말씀을 통하여 ,그 속에는 인격의 주님을 계시니
-지즉리가 있으신 주님, 나에 대한 희로애락이 있으신 주님을 생각하며
-그러한 주님 앞에서 살아가는 우리 모두가 되어야
-말씀을 계속 생각하면서 따라 생활하고
-또 말씀이 과연 그러한가 구별할 수 있어야
끝.
1. 요한일서 1장 "생명"의 정의, 생명이신 하나님에 대한 정의내림
-"생명의 말씀" 1절 말씀
-"생명" 이라 2절에서 말씀
-생명의 말씀 이라 해서
-언어로서의 말을 "말씀"이라 지칭한 것이 아님
-사람으로 오신 하나님을 말씀이라 지칭
-생명의 하나님이 곧 "말씀"이라
-"생명의 말씀"이라 하면 소유격 표현이라 생각하기 쉬우나
-"생명이신 말씀"이라 보는 것이 옳음
-"생명의 말씀"의 특징 4가지
-① 태초부터 "있던" 말씀
-"있던" 이라 하니 , 설교자의 표현에 오해의 소지가 있을 수 있기에 생각 하자면
-"있었고 지금은 없는, 그때로 끝" 의미가 아님
-현재도 계신다는 의미
-이어진다는 의미로 생각함
-영원전에도 계시고, 지금도 계시며, 영원후까지 계실 말씀
-태초 (영원전)부터 계시던 말씀
-② 영원하는 말씀, 영원후 까지 이어지는 말씀
-③ 하나님과 함께 계신 말씀
-④ 보고 듣고 만질 수 있는 생명
-말씀을 생명이라고도 표현
2. 본문 "생명"에 대한 정의를 시간적·존재적·관계적 , 3가지 관점에서 재정립
-① 시점·시간적 으로 표현
-영원 전부터 영원 후까지 계시는 말씀
-영원 전에 계시고 영원 후까지 계시는 말씀
-없을 때가 없는 말씀
-② 존재·위치적 으로 표현
-하나님과 함께 계시는 말씀
-하나님과 동등한 존재
-하나님이 역사적 으로 나타나실 때 삼위일체로 분류해서 살펴보나
-하나님과 동등하신 "생명"
-위치와 권위적인 면에서 생각해봄
-③ 관계적 으로 표현
-볼 수 있고 들을 수 있고 만질 수 있는 말씀
-하나님 이신 생명, 영원하신 그 생명이
-우리와의 관계로 나타나신 것을 생각
-우리의 생명으로 나타나신 생명
-우리가 눈으로 보고 귀로 듣고 손으로 만질 수 있도록 나타나신 생명
3. 일반적으로 "생명"에 대한 정의를 생각, 2가지를 통하여 2가지를 이뤄내는 "생명"
-생명은 같은 생명 이되
-생명 중에는 강한 생명도 있고
-생명 중에서도 약한 생명도 존재
-육의 생명도 그러함
-사람이 살아갈 때의 모습과 생애의 질을 살펴보면
-드러나게 되는 그 사람의 생명의 강약
-강한 생명은 육체의 생명일지라도 유익이 많음
-생명이 약하다면 활동할 수 있는 것이 적기에
-생명 이란 ① 자기 근본·전부를 의미
-모든 것의 출발 "생명"
-생명이 없다면, 출발도 아무것도 없음
-② 생명은 곧 활동
-나무가 많이 있는 산의 경우, 소리를 치면 메아리가 울리듯
-벽을 치면, 손이 아프거나 벽에서 소리가 울리듯
-생명이 활동하면 어떤 것이든 결과는 필연적으로
-큰 활동은 큰 결과를 맺고, 작은 활동은 작은 결과를 맺으며
-좋은 활동은 좋은 결과를, 나쁜 활동은 나쁜 결과를 맺음
-생명은 끊임없이 활동함
-세밀히 구별하자면 끝이 없겠으나
-모든 활동은 크게는 두가지 결과로 구분이 가능
-① 성장 (자람)
-육체의 생명도 나이가 들게 되면은
-온전을 지나서
-표현이 어떨지 모르겠으나 점점 퇴화 되어감
-하지만 정상적으로 살았다면
-나이가 들수록 인격은 계속 자라감으로 점점 온전해짐
-사도 바울도 젊었을 청년 때보다
-노년에 이르렀을 때, 청년 시절보다 더 인격적으로 온전
-죽기 직전까지 온전해져 갔던 신앙인격
-목사님 역시, 젊었을 때에는 열정적으로 살아오시고 활동하셨으나
-되돌아 보실 때, 청년 시절 때에 부족함이 많았다고 회고
-나이가 들수록 키도 줄어들고 몸도 쪼그라들지만
-인격과 신앙적으로는 더욱 자라감
-생각도 깊어지고 넓어지니 사람이 점점 온전해짐
-생명의 활동을 통하여 온전한 사람이 되어지는 것
-② 번성
-그 생명이 자라가다 보면
-자기와 같은 생명을 또 만들어 내는 것이 필연적
-성장과 번성이 동시에 이루어짐
-성장과 번성, 이 2가지가 바로 생명의 활동결과
4. 생명은 힘, 생명의 원동 "힘"이 없다면 결국 죽음으로
-(작성중)
-성경 속 "그 열조에게 돌아가느니라" 말씀에서
-반복되는 말씀은
-"기운이 진하여"
-기운이 다 떨어져서 돌아가게 됨
-숨쉴 힘도 없으면 세상을 떠나는 것
-생명은 곧 힘
5. 아는 것이 힘이요, 세상을 왜 살아가는가 따지는 깊은 내면의 연구가 바로 힘
결론. 말씀을 통해 그 내면에 계시는 인격의 주님을 나의 생명으로 모시고 살아가야
-생명으로 삼는 것들이 많은중
-어떤 것을 과연 나의 생명으로 삼을 것인가?
-돈·자식·사랑, 그것도 아니라면 막 살고 그저 그렇게 갈 것인가?
-우리의 생명은
-영원 전부터 영원 후까지 계시는 하나님을
-우리의 생명으로 삼아서
-그로 우리 생명이 되도록 하는 것
-그 분을 따라서, 그 분을 위하여 사는 생활이 되어야
-하나님이 우리의 생명이 되야 함을 본문 "생명"을 통해 말씀
-생명을 계속 말씀하시면서, 생명이되
-"빛"에 대해서도 말씀
-알고보면 생명이 곧 빛
-오늘 아침말씀의 핵심은
-우리의 생명이 되시는 "생명"을 생각해보고
-곧 우리 주님을 생명으로 삼아서
-내가 보고 듣고 말하고 생각하는 동기와 목적을
-"나의 기쁨 나의 소망" (찬 16) 되시는 주님으로
-무 인격의 말씀을 통하여 ,그 속에는 인격의 주님을 계시니
-지즉리가 있으신 주님, 나에 대한 희로애락이 있으신 주님을 생각하며
-그러한 주님 앞에서 살아가는 우리 모두가 되어야
-말씀을 계속 생각하면서 따라 생활하고
-또 말씀이 과연 그러한가 구별할 수 있어야
끝.