Re:설명의 각도와 전체를 보셔야 합니다.
사회자2009-09-14조회 325추천 65
하나님의 예정과 인간의 자유의지와의 관계에서 설명하면
사람이 지은 죄를 하나님의 예정으로 책임을 미루거나 핑계 댈 수 없고
사람이 범한 죄는 사람이 책임을 져야 한다는 것이고,
우리 죄에 대한 예수님의 대속 면에서 설명하면
우리의 모든 죄는 예수님이 다 대속했기 때문에
대속을 받은 사람에게는 죄에 대한 책임이 없다는 뜻입니다.
그러나 이것은 교리적인 표현이라 할 수 있고
정확하게 표현한다면
사람이 지은 죄에 대한 책임은 없지만
사람이 죄를 범하면 그 심신의 기능은 다 지옥을 가야 하기 때문에
그런 면에서 보면 결국 자기가 범한 죄는 자기가 책임진다고도 할 수 있겠습니다.
참고로
말을 듣거나 글을 읽을 때는
말이든 글이든 그 전체에 속한 부분적인 단어 하나의 표현보다
그 말이나 글의 전체 방향이 어떠한지를 이해하는 것이 중요합니다.
단어도 보지만 문장도 보고, 동시에 그 문장의 전체를 보셨으면 합니다.
일반적으로 많이 쓰는 말로 나무만 보지 말고 숲을 보라는 말과 같은 뜻이겠습니다.
설교를 하거나 들을 때도 같은 이치로 적용될 수 있습니다.
사람이 지은 죄를 하나님의 예정으로 책임을 미루거나 핑계 댈 수 없고
사람이 범한 죄는 사람이 책임을 져야 한다는 것이고,
우리 죄에 대한 예수님의 대속 면에서 설명하면
우리의 모든 죄는 예수님이 다 대속했기 때문에
대속을 받은 사람에게는 죄에 대한 책임이 없다는 뜻입니다.
그러나 이것은 교리적인 표현이라 할 수 있고
정확하게 표현한다면
사람이 지은 죄에 대한 책임은 없지만
사람이 죄를 범하면 그 심신의 기능은 다 지옥을 가야 하기 때문에
그런 면에서 보면 결국 자기가 범한 죄는 자기가 책임진다고도 할 수 있겠습니다.
참고로
말을 듣거나 글을 읽을 때는
말이든 글이든 그 전체에 속한 부분적인 단어 하나의 표현보다
그 말이나 글의 전체 방향이 어떠한지를 이해하는 것이 중요합니다.
단어도 보지만 문장도 보고, 동시에 그 문장의 전체를 보셨으면 합니다.
일반적으로 많이 쓰는 말로 나무만 보지 말고 숲을 보라는 말과 같은 뜻이겠습니다.
설교를 하거나 들을 때도 같은 이치로 적용될 수 있습니다.