0616-수밤(제 19공과/율법의 말씀과 복음의 구원심정을 동시에 갖자)
본문 : 마 5:17
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한줄요약 :
(구원 말씀 전파를 위해 인간병 고치신 주님)
주님을 따라온 사람들의 부류 크게 2가지,
①말씀 듣고 생업 포기하고 따른 제자들
②주님 따라 인간병 고치는 땅의 것 바라본 무리
하늘의 것을 바라보았느냐 땅의 것을 바라보았느냐
땅의 것을 마련하여 죄를 짓는데 열심내겠느냐와 무관하게
주님을 찾아온 모든 무리에게 동일하게 베푸신 은혜 역사
사람 마음 같아서는,
베풀어서 죄를 지으면 더는 주기 싫은 것인데
구원의 심정으로 바라보니 그렇게 해서라도 구원 알기 바라는 안타까운 심정
(신앙의 기본 + 현실신앙의 실상)
산에 올라가 팔복의 말씀 가르치시고,
다음에 하신 말씀이 실상의 복음 말씀
실상의 복음
①소금과 빛
(1) 소금 = (가) 방부제 + (나) 조미료
(가) 방부제
남의 신앙 속화와 어려움이 안타까워 내 마음 녹았으나,
알고보면 나의 신앙속화 될 새 없었으니
내 신앙에 가장 유익되었던 방부제 생활
(나) 조미료
나의 녹아짐으로 어려운 신앙생활 속 "믿을 맛"이 나도록 만들어주는 조미료 생활
(실상의 복음 ②율법과 복음)
①소금과 빛 말씀 다음으로 바로 이어지는,
②율법과 복음 말씀
연결성이 있는 말씀이니 이어서 생각
소금 부터 말씀하신 이유는,
소금으로 녹아져야 주변의 빛이 될 수 있다는 의미로 생각
소금과 빛이 되고자 하면은
하나님 말씀, 율법과 복음을 알아야지만 가능
율법과 복음 -> (알고서 실행) 소금과 빛으로
(1)율법 = 구약 어린 시대
반드시 지켜야 할 법으로
(2)복음 = 신약 장성 시대
율법 지키며 그 속의 하나님 뜻을
교리와 신조
교리 = 신앙의 뼈대
현실신앙생활에 쓰일 일 없어 보이나
한번 흔들리면 전체가 붕괴
신조 = 현실신앙생활의 실적용
실제생활 속 하나님의 뜻을
교리와 신조도 치우침 없이
둘다 갖춰야 되는 것과 같이
(1) 율법으로 치우치면
바리새인 서기관, 대속이 없는 외식 가짜신앙
(2) 복음으로 치우치면
불건전한 신비주의, 열심 있으나 방향이 잘못
신앙은 늘 양면을 살펴봐야
(탕자 비유로 살피는 "죄의 경험" 양면)
집나갔다 재산 탕진하고 돌아온 둘째 탕자
그런 탕자를 구원심정으로 길목서서 기다린 아버지
아버지 심정은 망할 줄 알아도 권면만 하지 자유성이라 붙들지 못하는 심정
두 사람의 장단점을 살핌
첫째 = 업무성 실력성 에서는 아버지 뜻 그대로 집행
그러나 연민의 심정 없으니 둘째 쫓아낼 인격
둘째 쫓아내는 죄 = 아버지를 쫓아내는 죄
둘째 쫓아내는 죄 > 둘째 탕자의 방황 죄
둘째 = 아버지 없는 세계를 알기에 실감적으로 아버지 사랑
그러나 죄의 경험 있기에
안 해도 될 싸움을 평생 싸워나가야
한번 익어진 악습 악성은
뽑아내 사라지는 것 아니라
언제든지 나올 수 있는 잠재된 요소
치열하게 싸우는 것이 필수
(율법 위의 복음 , 진리 위의 영감으로)
율법의 말씀 자체가 잘못된 것 아니라
율법의 말씀 붙들고 그것이 전부라서
아무런 죄의식 없이 주님 십자가 못박기까지 나아간 바리새인 서기관들의 율법이 잘못 된 것
율법의 말씀 법을 철저히 지키고
그 위에
복음의 하나님 뜻을 찾아 이룸으로
장성한 완성 해야
어릴 때는 율법부터
자라 면서 복음으로
주님 대속 의지함으로 넘어지더라도 나아가되
율법의 뼈대와 진리 말씀은 결코 흔들리지 말아야 하고
또한
진리의 말씀을 갖고서 주님 대속 의지하고 실제 살아나가는
현실의 믿음생활이 중요
이렇게도 살기에 좋은 시대
믿어나가기에도 너무나도 좋은 시대 맞이하여
하나님 주신 은혜가 크다고 방심만 하면은
주신 은혜 만큼이나 크실 하나님 진노를 겪게 될 것이라는 걸 명심해야
(끝)
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한줄요약 :
(구원 말씀 전파를 위해 인간병 고치신 주님)
주님을 따라온 사람들의 부류 크게 2가지,
①말씀 듣고 생업 포기하고 따른 제자들
②주님 따라 인간병 고치는 땅의 것 바라본 무리
하늘의 것을 바라보았느냐 땅의 것을 바라보았느냐
땅의 것을 마련하여 죄를 짓는데 열심내겠느냐와 무관하게
주님을 찾아온 모든 무리에게 동일하게 베푸신 은혜 역사
사람 마음 같아서는,
베풀어서 죄를 지으면 더는 주기 싫은 것인데
구원의 심정으로 바라보니 그렇게 해서라도 구원 알기 바라는 안타까운 심정
(신앙의 기본 + 현실신앙의 실상)
산에 올라가 팔복의 말씀 가르치시고,
다음에 하신 말씀이 실상의 복음 말씀
실상의 복음
①소금과 빛
(1) 소금 = (가) 방부제 + (나) 조미료
(가) 방부제
남의 신앙 속화와 어려움이 안타까워 내 마음 녹았으나,
알고보면 나의 신앙속화 될 새 없었으니
내 신앙에 가장 유익되었던 방부제 생활
(나) 조미료
나의 녹아짐으로 어려운 신앙생활 속 "믿을 맛"이 나도록 만들어주는 조미료 생활
(실상의 복음 ②율법과 복음)
①소금과 빛 말씀 다음으로 바로 이어지는,
②율법과 복음 말씀
연결성이 있는 말씀이니 이어서 생각
소금 부터 말씀하신 이유는,
소금으로 녹아져야 주변의 빛이 될 수 있다는 의미로 생각
소금과 빛이 되고자 하면은
하나님 말씀, 율법과 복음을 알아야지만 가능
율법과 복음 -> (알고서 실행) 소금과 빛으로
(1)율법 = 구약 어린 시대
반드시 지켜야 할 법으로
(2)복음 = 신약 장성 시대
율법 지키며 그 속의 하나님 뜻을
교리와 신조
교리 = 신앙의 뼈대
현실신앙생활에 쓰일 일 없어 보이나
한번 흔들리면 전체가 붕괴
신조 = 현실신앙생활의 실적용
실제생활 속 하나님의 뜻을
교리와 신조도 치우침 없이
둘다 갖춰야 되는 것과 같이
(1) 율법으로 치우치면
바리새인 서기관, 대속이 없는 외식 가짜신앙
(2) 복음으로 치우치면
불건전한 신비주의, 열심 있으나 방향이 잘못
신앙은 늘 양면을 살펴봐야
(탕자 비유로 살피는 "죄의 경험" 양면)
집나갔다 재산 탕진하고 돌아온 둘째 탕자
그런 탕자를 구원심정으로 길목서서 기다린 아버지
아버지 심정은 망할 줄 알아도 권면만 하지 자유성이라 붙들지 못하는 심정
두 사람의 장단점을 살핌
첫째 = 업무성 실력성 에서는 아버지 뜻 그대로 집행
그러나 연민의 심정 없으니 둘째 쫓아낼 인격
둘째 쫓아내는 죄 = 아버지를 쫓아내는 죄
둘째 쫓아내는 죄 > 둘째 탕자의 방황 죄
둘째 = 아버지 없는 세계를 알기에 실감적으로 아버지 사랑
그러나 죄의 경험 있기에
안 해도 될 싸움을 평생 싸워나가야
한번 익어진 악습 악성은
뽑아내 사라지는 것 아니라
언제든지 나올 수 있는 잠재된 요소
치열하게 싸우는 것이 필수
(율법 위의 복음 , 진리 위의 영감으로)
율법의 말씀 자체가 잘못된 것 아니라
율법의 말씀 붙들고 그것이 전부라서
아무런 죄의식 없이 주님 십자가 못박기까지 나아간 바리새인 서기관들의 율법이 잘못 된 것
율법의 말씀 법을 철저히 지키고
그 위에
복음의 하나님 뜻을 찾아 이룸으로
장성한 완성 해야
어릴 때는 율법부터
자라 면서 복음으로
주님 대속 의지함으로 넘어지더라도 나아가되
율법의 뼈대와 진리 말씀은 결코 흔들리지 말아야 하고
또한
진리의 말씀을 갖고서 주님 대속 의지하고 실제 살아나가는
현실의 믿음생활이 중요
이렇게도 살기에 좋은 시대
믿어나가기에도 너무나도 좋은 시대 맞이하여
하나님 주신 은혜가 크다고 방심만 하면은
주신 은혜 만큼이나 크실 하나님 진노를 겪게 될 것이라는 걸 명심해야
(끝)