0307-주전(믿는 사람에게만 특권으로 주셨으니 회개의 기회 놓치지 말아야)
본문 : 마 4:17/ 찬 29 예수 나를 위하여, 찬 71 네 어깨에 멘 대사업, 찬 95 나 주를 멀리 떠났다
한줄요약 : 회개는 뉘우칠 회 + 고칠 개 이니, 뉘우침에서 그칠 것 아니라 실제 그만한 세월의 실행으로
단번에 죄로 죽을 것을 주님 대속을 입은 사람들에게만 ①특권으로 주신 회개
②기본회개로 삶의 방향을 바꾸고, 평생을 걸쳐 평생회개 함으로
③병고침의 치료를 통해 인간병을 고쳐나가야 ④기회는 오직 단번이니 잘 활용하는 우리 되야
1. 연초부터 생각중 말씀의 흐름, 믿음에서 더 나아가 회개로
-새해 첫주부터 이어지는 말씀 생각 중
-지난주 믿음이 자라는 방법에 대한 말씀을 생각
-믿음에 대해 생각하며, "겨자씨 믿음"을 생각
-기독교를 설명하며 앞에 많은 수식어가 붙음
-기독교는 ① 사랑의 도 ② 소망의 도
-③ 믿음의 도, 기독교는 믿음의 도라
-기독교에서 가장 중요한 것은 믿음
-기독교 출발은 하나님, 사랑이신 하나님의
-사랑의 역사를 통하여 출발하였고
-기독교의 실상은 하나님과 같은 우리가 되는 것
-하나님의 목적과 대상은 전부 우리가 그 실상을 이루도록 하심에 있음
-실상을 이루는 유일한 방법은 믿음 뿐이라
-믿음이 없는 기독교는 존재할 수 없고
-믿음 없이는 실제 효력을 볼 수도, 그 내막을 알지도 못함
-성경말씀이 기록한 그대로를 믿는 것이 믿음
-필요에 따라 앞선 종들이 밝은 깨달음으로 밝혀놓은
-교리와 신조 같은 깨달음도 알아야 하며
-말씀을 그대로 받아들임으로 우리 구원이 이뤄짐을 기억해야
-기독교 신앙생활의 전부는 사실 믿음이라
-믿음으로부터 ① 소망도 이루고 ② 신앙의 기본도 마련하며
-③ 하나님 닮은 우리가 되고 ④ 온전한 한몸이 되며 ⑤ 신앙균형을 맞출 수 있음을 기억
-신앙의 균형 8가지 중 첫번째가 믿음이니
-결국 믿음 + 나머지 7가지, 결국은 믿음이 전부
-지난주 말씀을 생각
-"이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라" (마 4:17)
-오늘 말씀의 제목은 "회개" (지난주 말씀의 제목은 "믿음")
-①신앙의 기초 -> ② 소망 -> ③한 몸된 지체 -> ④균형 잡힌 믿음 -> ⑤회개
-이어지는 말씀으로 생각 중
2. 주님 공생활 첫말씀, "회개하라 천국이 가까왔느니라"
-"이때부터 예수께서 비로소"
-회개의 말씀을 하시는 주님
-"이때부터" = 마 3:13 부터의 내용
-예수님께서 30년의 사생활을 마치시고, 공생활 3년 4개월의 시작을 알리시는 말씀
-"요단강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하신대" (마 3:13)
-세례 요한에게 세례를 받으신 뒤
-40일 금식기도를 하시고
-마귀에게 시험을 받으신 뒤 시험을 승리하여 물리치신 뒤에
-비로소 공생활 첫 출발의 말씀을 하신 주님
-엄밀히 말해서는 도성인신으로 오심으로부터 시작해
-모든 사생활 마저도 우리 대속 위한 공적 생활이나
-사람들의 편의 상 사생활 공생활로 구분하여 생각
-공생활의 첫 말씀이 바로
-"회개하라 천국이 가까왔느니라"
-"천국이 가까왔느니라"
-천국과 가까움을 각기 생각
3. 주님이 계신 곳이 "천국", 말세지말은 곧 천국임박의 시기
-"천국" = 주님이 계신 곳
-"가깝다" = ① 임박 하였다 + ② 단번에, 두번 중복 기회는 없다
-주님이 오심으로 천국이 임박했으니
-곧 구원의 기회가 임하였다는 의미
-가룟 사람 유다에게 팔리신 주님
-그 주님을 은 30냥에 산 대제사장, 서기관, 바리새인 당시 교권 기득권층
-주님을 십자가에 직접 못박아 죽인 로마 군병들
-이 모든 과정을 묵인하고 총책임 졌던 본디오 빌라도
-당시 주님을 못박아 죽이기까지의 모든 행위는
-세상 로마법에서도 불법적 행위였으나, 자행 되었음
-믿는 사람은 세상법을 참고만 할 뿐이지, 절대법으로 생각하고 믿을 만한 가치는 없다는 것을
-다시 한번 생각하게 되는 시점
-본디오 빌라도는 불신 이방인 이었고, 당시에는 구원 없는 사람이었으나
-주님이 주님되심을 알아보고
-무죄 방면 하려 두세 차례 노력하였으나
-무죄 방면은 곧 가이사에게 역적행위 하는 것이라던 유대인들의 말을 듣고
-겁이 나 무서워서 결국 손 씻고 주님을 유대인들에게 넘겨줘버림
-본디오 빌라도는 비록 이방인 이었으나 주님을 의인으로 알고 두려워 하였기에
-건설구원 적으로는 아무것도 없는 사람이겠으나
-빌라도가 지옥에 갔다고 쉽사리 단정할 수는 없는 것
-주님을 만난 사람은 곧 구원의 기회를 얻으니
-주님을 만나고도 여러 세상문제로 구원 기회를 놓친 사람들도 많음
-구원의 때가 왔다는 것, 곧 말세지말의 시기가 되었다는 것
-말세가 되었다는 것은 다른 의미로 곧 어떤 것이 가까워졌다는 것인가?
-성경 속 소망에 대한 말씀이 가장 많은 곳은
-역사상 가장 길고 가장 극심한 고난을 받았던 욥에 대한 기록이 적힌 욥기
-전란의 시기 속 평화에 대한 갈구가 강해져 그와 관련된 철학이 발전하는 것처럼
-당면한 상황과 역설적으로, 가장 어려운 시기 가장 밝은 깨달음과 감정이 나오게 됨
-말세가 되었다 = 천국이 곧 온다, 천국 임박
-천국이 가까이 온 말세지말이 되었으니
-"회개하라 천국이 가까왔느니라"
-구주 되신 주님께서 이제는 오셨으니
-천국이 임박하였느니라, 그러니 회개하라
-과거에는 도성인신으로 직접 오셨던 주님
-오늘날은 항상 우리와 함께 계시는 주님
-늙고 병들어 죽을 때가 가까워질수록
-역설적으로 가장 주님과 가까워지고, 가장 천국과 가까워 졌으니
-천국이 가까워졌음으로 회개하라는 말씀
4. 회개 특성 4가지 ① 특권
-회개는 특권이라
-아무나 받을 수 있는 것이 아니라
-구속받은 성도, 택함을 받은 믿는 사람만이 가질 수 있는 특권
-사람이 영원한 사망에 빠진 것은 수많은 죄를 지어서가 아님
-단 한번의 죄, 단 하나의 죄로 인하여 영원 사망에 빠지게 된 우리
-"선악과를 따먹은 죄"는 역모의 죄이고, 스스로 하나님이 되려한 죄이기에
- 결코 작다고 말할 수는 없으나
-단위적으로는 단 한번의 죄였고, 우리가 이와 같은 죄를 평상시 얼마나 많이 짓는가를 생각한다면
-단 하나의 죄 조차도 얼마나 무서운 것인가를 실감 가능
5. 회개의 정의를 생각, 뉘우치기만 하여 회개가 아님을 기억해야
-회개를 한자로 풀어 생각하면
-뉘우칠 회 + 고칠 개
-단순히 뉘우치는 것 뿐 아니라 그것을 고치는 것까지 합하여 회개
-회개를 크게 4가지 단계로 구분하여 생각 가능
-⑴ 잘못을 알고 ⑵ 뉘우치며 ⑶ 돌아서서 (방향 전환) ⑷ 실제 고치는 것
-사람들이 크게 많이 오해하는 것 중 하나가
-단순히 잘못을 알고 뉘우치는 것까지로 회개가 끝난 줄로
-자타가 모두 오인
-그러나 그것은 "회" 까지만 된 것이니, "개"로 나아가지 못한 것
-반쪽짜리 회개이며, 완전한 회개가 아닌 것
-회개에서 가장 먼저 중요한 것이 무엇인가?
-바로 자신의 잘못을 아는 것
-잘못을 알기 위해서는? 잘못은 왜 존재하는가를 생각해보아야
-잘못은 "법"이 있기에 존재
-법이 없는 곳에는 죄가 없다는 말과 같이
-법이 있기에, 법을 알기에 잘못이 존재하고 잘못이 드러나게 되는 것
-세상 법을 말함이 아니라
-하나님의 말씀, 곧 하나님의 법을 말하는 것
-그러니 세상이 말하는 회개와 기독교가 말하는 회개는
-근본적으로 다를 수 밖에 없는 것
-참고는 하되 둘이 다른 것이라는 것을 인식해야
-성도의 눈물은
-대속의 사랑 감격, 죄를 뉘우침에 있어, 소망에 감격하여
-참 가치있고 아름다운 것이지만
-한면으로 눈물은 그뿐이라면 참 가치 없는 것
-눈물은 감정의 작용이라
-깨달고 이치적으로 알아서 흘리는 눈물이라면 그나마 가치가 있을지 모르겠는데
-분위기에 휩쓸리고 그때 그 감정으로만 흘리는 눈물이라면
-사실 눈물 자체는 가치가 없는 것
6. 회개 4단계를 깊이 생각, 회개하기 위해서는 잘못한 만큼을 돌아오는 생활과 각오가 필요
-⑴ 잘잘못을 알게 되고 ⑵ 알게 된 죄를 뉘우치며
-⑶ 뉘우친 뒤에 방향전환 돌이키며 ⑷ 그대로 바르게 살아갈 때에
-회개는 비로소 완성되게 됨
-회개를 하려면 얼마나 바르게 살아야만 하는가?
-100리, 약 40km 길을 잘못 걸어간 사람이
-다시 바른 길로 100리 걸어가려고 한다면
-과연 얼마나 걸어서 돌아가야만 하는가?
-다시 100리뿐인가?
-원점으로 돌아가는데 100리 + 다시 걸어가는데 100리
-총 200리를 걸어야 가능한 것
-돌아오는 100리와 처음 잘못 걸어간 100리 중에
-같은 거리이나 어떤 것이 더 어려운 것인가?
-돌아올 때에는 피곤도 할 것이고, 더욱 지쳐서
-갈 때에 하루면 간 길을
-돌아올 때에는 못해도 하루 하고도 한나절 정도는 걸려야 돌아올 것
-돌아왔다고 완성되는 것이 아니라
-이제 비로소 원점으로 돌아온 것
-이제 다시 새출발을 해야된다는 의미
-1년 365일을 잘못 살았다면은
-다시 회개하고 365일을 바로 살아야, 비로소 원점으로 돌아오게 되는 것
-주님을 만나 약 3년여간을 따라다녔던 베드로
-결국 낙심하여 다시 물고기 잡으러 갈릴리로 돌아갔으나
-심방차 다시 돌아오신 주님을 만난 베드로는
-처음과 마찬가지로 주님을 의심
-"나는 나서부터 물고기를 잡은 어부라 전문가인데"
-"말씀 전파하시고 목수 일 하시던 당신께서 어찌하여 이를 가르치시는가"
-밤을 지새워도 물고기 한 마리 못잡던 베드로에게
-한낮에 깊은데로 그물을 내리라 하신 주님에 대한 솔직한 감정
-그러나 일단은 오신 성의를 생각하여 그물을 내려보았고
-말씀하신 그대로 그물이 터질듯 물고기가 잡히자
-거기서 바로 꼬꾸라지듯 주저앉아 버린 베드로
-베드로는 자신이 주님을 따라다닌 3년의 세월이
-그저 허송세월을 보낸 것이었구나를 깨달은 뒤
-그렇게까지 주저 앉아 버린 것
-이런 베드로를 살피시고 다시 일으키신 주님
-무슨 일이던지 3년을 하면 전문가가 된다고 함
-그 3년 중에 1년이라면 결코 작은 세월이 아닌데
-우리는 너무나도 무뎌져서, 1년 365일을 예사로 보내고 있는 것은 아닌가
-심도있게 돌아봐야 할 시점
7. 주홍같이 많은 죄를 돌아봐야, 뉘우칠 "회"의 완성 + 더 나아가 "개"의 실행까지
-죄를 알게 되었으니 뉘우쳐야
-뉘우칠 죄가 얼마나 많은가를 생각하며
-"너희 죄가 주홍같을찌라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을찌라도 양털같이 되리라" (사 1:18)
-주홍같이 진홍같이 죄가 많다는 의미
-그러나 회개한다면 다시 눈과 같이 양털과 같이 희게 되어질 것이라는 말씀
-70번씩 7번, 총 490번 하루에 죄를 짓고 회개할찌라도
-괜찮다고 말씀하신 주님
-우리의 모든 언행심사와 생활 속 얼마나 죄가 많으며, 회개할 것들이 많은가를 생각
-회개는 곧 일어설 자본 과 같으니
-부자의 아들에게는, 아무리 실패하여도 다시 일어날 자본이 있듯
-우리에게도 주님의 대속 이라는 자본이 있으니
-불신자 불택자는 단 한번의 죄로 영원 사망에 이르렀으나
-우리는 죄를 일천번 일만번 짓더라도 다시 일어서기만 한다면
-다시 일어설 수 있는 자본이 있음을 기억해야
8. 회개의 종류 2가지 , 회개는 인간병 치료, 회개는 단한번 뿐인 기회
-② 종류
-회개는 크게 2가지 종류가 있으니
-⑴ 기본회개 ⑵ 평생회개
-⑴ 기본회개 = 방향전환
-안 믿던 사람이 믿음의 길로 드러서며
-이름만 믿던 사람이었다가, 열심히 믿어보기 위하여 방향전환
-⑵ 평생회개
-평생을 통하여 죄를 생각하고 회개하며 살아가는 것
-③ 치료
-회개는 병고침이라, 인간병을 고치고 치료하는 것
-④ 기회
-회개의 기회는 평생을 통하여 죽기전까지 있으나
-그것을 기능적으로, 순간순간적으로 보자면
-단 한번 뿐인 기회 (※ 편집자 ; 위치이동, 원래 순서상 7번 뒤에 붙음)
-그리고 또한 잡고 싶다 하여 잡을 수 있는 기회가 아니라
-하고 싶다 하는 것이 아닌, 하나님께서 기회를 주셔야지만 가능한 것이 회개
결론. 그러니까 결국 말씀이 중요, 그리고 죄를 깨달아 실제 고쳐나가는 생활이 필요
-우리가 예배시간을 길게 가지는 이유
-재독을 듣고 성경말씀을 많이 읽어야 하는 이유
-예배시간 말씀을 많이 들어야 되는 이유는
-말씀, 곧 법을 알아야 우리의 죄를 깨달아 알 수 있기 때문
-평소 생활 속 밝은 심령으로 살아감이 필요한 이유
-"성령을 소멸치 말며" (살전 1:19) 의 이유
-회개 4가지 특성을 기억하고
-실제 자기 잘못을 깨달아 회개하는 기회를 놓치지 않고 잡는 우리 되어야
-매일 매일을 살아도, 회개의 기회로 사는 우리가 되어야
(끝)
한줄요약 : 회개는 뉘우칠 회 + 고칠 개 이니, 뉘우침에서 그칠 것 아니라 실제 그만한 세월의 실행으로
단번에 죄로 죽을 것을 주님 대속을 입은 사람들에게만 ①특권으로 주신 회개
②기본회개로 삶의 방향을 바꾸고, 평생을 걸쳐 평생회개 함으로
③병고침의 치료를 통해 인간병을 고쳐나가야 ④기회는 오직 단번이니 잘 활용하는 우리 되야
1. 연초부터 생각중 말씀의 흐름, 믿음에서 더 나아가 회개로
-새해 첫주부터 이어지는 말씀 생각 중
-지난주 믿음이 자라는 방법에 대한 말씀을 생각
-믿음에 대해 생각하며, "겨자씨 믿음"을 생각
-기독교를 설명하며 앞에 많은 수식어가 붙음
-기독교는 ① 사랑의 도 ② 소망의 도
-③ 믿음의 도, 기독교는 믿음의 도라
-기독교에서 가장 중요한 것은 믿음
-기독교 출발은 하나님, 사랑이신 하나님의
-사랑의 역사를 통하여 출발하였고
-기독교의 실상은 하나님과 같은 우리가 되는 것
-하나님의 목적과 대상은 전부 우리가 그 실상을 이루도록 하심에 있음
-실상을 이루는 유일한 방법은 믿음 뿐이라
-믿음이 없는 기독교는 존재할 수 없고
-믿음 없이는 실제 효력을 볼 수도, 그 내막을 알지도 못함
-성경말씀이 기록한 그대로를 믿는 것이 믿음
-필요에 따라 앞선 종들이 밝은 깨달음으로 밝혀놓은
-교리와 신조 같은 깨달음도 알아야 하며
-말씀을 그대로 받아들임으로 우리 구원이 이뤄짐을 기억해야
-기독교 신앙생활의 전부는 사실 믿음이라
-믿음으로부터 ① 소망도 이루고 ② 신앙의 기본도 마련하며
-③ 하나님 닮은 우리가 되고 ④ 온전한 한몸이 되며 ⑤ 신앙균형을 맞출 수 있음을 기억
-신앙의 균형 8가지 중 첫번째가 믿음이니
-결국 믿음 + 나머지 7가지, 결국은 믿음이 전부
-지난주 말씀을 생각
-"이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라" (마 4:17)
-오늘 말씀의 제목은 "회개" (지난주 말씀의 제목은 "믿음")
-①신앙의 기초 -> ② 소망 -> ③한 몸된 지체 -> ④균형 잡힌 믿음 -> ⑤회개
-이어지는 말씀으로 생각 중
2. 주님 공생활 첫말씀, "회개하라 천국이 가까왔느니라"
-"이때부터 예수께서 비로소"
-회개의 말씀을 하시는 주님
-"이때부터" = 마 3:13 부터의 내용
-예수님께서 30년의 사생활을 마치시고, 공생활 3년 4개월의 시작을 알리시는 말씀
-"요단강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하신대" (마 3:13)
-세례 요한에게 세례를 받으신 뒤
-40일 금식기도를 하시고
-마귀에게 시험을 받으신 뒤 시험을 승리하여 물리치신 뒤에
-비로소 공생활 첫 출발의 말씀을 하신 주님
-엄밀히 말해서는 도성인신으로 오심으로부터 시작해
-모든 사생활 마저도 우리 대속 위한 공적 생활이나
-사람들의 편의 상 사생활 공생활로 구분하여 생각
-공생활의 첫 말씀이 바로
-"회개하라 천국이 가까왔느니라"
-"천국이 가까왔느니라"
-천국과 가까움을 각기 생각
3. 주님이 계신 곳이 "천국", 말세지말은 곧 천국임박의 시기
-"천국" = 주님이 계신 곳
-"가깝다" = ① 임박 하였다 + ② 단번에, 두번 중복 기회는 없다
-주님이 오심으로 천국이 임박했으니
-곧 구원의 기회가 임하였다는 의미
-가룟 사람 유다에게 팔리신 주님
-그 주님을 은 30냥에 산 대제사장, 서기관, 바리새인 당시 교권 기득권층
-주님을 십자가에 직접 못박아 죽인 로마 군병들
-이 모든 과정을 묵인하고 총책임 졌던 본디오 빌라도
-당시 주님을 못박아 죽이기까지의 모든 행위는
-세상 로마법에서도 불법적 행위였으나, 자행 되었음
-믿는 사람은 세상법을 참고만 할 뿐이지, 절대법으로 생각하고 믿을 만한 가치는 없다는 것을
-다시 한번 생각하게 되는 시점
-본디오 빌라도는 불신 이방인 이었고, 당시에는 구원 없는 사람이었으나
-주님이 주님되심을 알아보고
-무죄 방면 하려 두세 차례 노력하였으나
-무죄 방면은 곧 가이사에게 역적행위 하는 것이라던 유대인들의 말을 듣고
-겁이 나 무서워서 결국 손 씻고 주님을 유대인들에게 넘겨줘버림
-본디오 빌라도는 비록 이방인 이었으나 주님을 의인으로 알고 두려워 하였기에
-건설구원 적으로는 아무것도 없는 사람이겠으나
-빌라도가 지옥에 갔다고 쉽사리 단정할 수는 없는 것
-주님을 만난 사람은 곧 구원의 기회를 얻으니
-주님을 만나고도 여러 세상문제로 구원 기회를 놓친 사람들도 많음
-구원의 때가 왔다는 것, 곧 말세지말의 시기가 되었다는 것
-말세가 되었다는 것은 다른 의미로 곧 어떤 것이 가까워졌다는 것인가?
-성경 속 소망에 대한 말씀이 가장 많은 곳은
-역사상 가장 길고 가장 극심한 고난을 받았던 욥에 대한 기록이 적힌 욥기
-전란의 시기 속 평화에 대한 갈구가 강해져 그와 관련된 철학이 발전하는 것처럼
-당면한 상황과 역설적으로, 가장 어려운 시기 가장 밝은 깨달음과 감정이 나오게 됨
-말세가 되었다 = 천국이 곧 온다, 천국 임박
-천국이 가까이 온 말세지말이 되었으니
-"회개하라 천국이 가까왔느니라"
-구주 되신 주님께서 이제는 오셨으니
-천국이 임박하였느니라, 그러니 회개하라
-과거에는 도성인신으로 직접 오셨던 주님
-오늘날은 항상 우리와 함께 계시는 주님
-늙고 병들어 죽을 때가 가까워질수록
-역설적으로 가장 주님과 가까워지고, 가장 천국과 가까워 졌으니
-천국이 가까워졌음으로 회개하라는 말씀
4. 회개 특성 4가지 ① 특권
-회개는 특권이라
-아무나 받을 수 있는 것이 아니라
-구속받은 성도, 택함을 받은 믿는 사람만이 가질 수 있는 특권
-사람이 영원한 사망에 빠진 것은 수많은 죄를 지어서가 아님
-단 한번의 죄, 단 하나의 죄로 인하여 영원 사망에 빠지게 된 우리
-"선악과를 따먹은 죄"는 역모의 죄이고, 스스로 하나님이 되려한 죄이기에
- 결코 작다고 말할 수는 없으나
-단위적으로는 단 한번의 죄였고, 우리가 이와 같은 죄를 평상시 얼마나 많이 짓는가를 생각한다면
-단 하나의 죄 조차도 얼마나 무서운 것인가를 실감 가능
5. 회개의 정의를 생각, 뉘우치기만 하여 회개가 아님을 기억해야
-회개를 한자로 풀어 생각하면
-뉘우칠 회 + 고칠 개
-단순히 뉘우치는 것 뿐 아니라 그것을 고치는 것까지 합하여 회개
-회개를 크게 4가지 단계로 구분하여 생각 가능
-⑴ 잘못을 알고 ⑵ 뉘우치며 ⑶ 돌아서서 (방향 전환) ⑷ 실제 고치는 것
-사람들이 크게 많이 오해하는 것 중 하나가
-단순히 잘못을 알고 뉘우치는 것까지로 회개가 끝난 줄로
-자타가 모두 오인
-그러나 그것은 "회" 까지만 된 것이니, "개"로 나아가지 못한 것
-반쪽짜리 회개이며, 완전한 회개가 아닌 것
-회개에서 가장 먼저 중요한 것이 무엇인가?
-바로 자신의 잘못을 아는 것
-잘못을 알기 위해서는? 잘못은 왜 존재하는가를 생각해보아야
-잘못은 "법"이 있기에 존재
-법이 없는 곳에는 죄가 없다는 말과 같이
-법이 있기에, 법을 알기에 잘못이 존재하고 잘못이 드러나게 되는 것
-세상 법을 말함이 아니라
-하나님의 말씀, 곧 하나님의 법을 말하는 것
-그러니 세상이 말하는 회개와 기독교가 말하는 회개는
-근본적으로 다를 수 밖에 없는 것
-참고는 하되 둘이 다른 것이라는 것을 인식해야
-성도의 눈물은
-대속의 사랑 감격, 죄를 뉘우침에 있어, 소망에 감격하여
-참 가치있고 아름다운 것이지만
-한면으로 눈물은 그뿐이라면 참 가치 없는 것
-눈물은 감정의 작용이라
-깨달고 이치적으로 알아서 흘리는 눈물이라면 그나마 가치가 있을지 모르겠는데
-분위기에 휩쓸리고 그때 그 감정으로만 흘리는 눈물이라면
-사실 눈물 자체는 가치가 없는 것
6. 회개 4단계를 깊이 생각, 회개하기 위해서는 잘못한 만큼을 돌아오는 생활과 각오가 필요
-⑴ 잘잘못을 알게 되고 ⑵ 알게 된 죄를 뉘우치며
-⑶ 뉘우친 뒤에 방향전환 돌이키며 ⑷ 그대로 바르게 살아갈 때에
-회개는 비로소 완성되게 됨
-회개를 하려면 얼마나 바르게 살아야만 하는가?
-100리, 약 40km 길을 잘못 걸어간 사람이
-다시 바른 길로 100리 걸어가려고 한다면
-과연 얼마나 걸어서 돌아가야만 하는가?
-다시 100리뿐인가?
-원점으로 돌아가는데 100리 + 다시 걸어가는데 100리
-총 200리를 걸어야 가능한 것
-돌아오는 100리와 처음 잘못 걸어간 100리 중에
-같은 거리이나 어떤 것이 더 어려운 것인가?
-돌아올 때에는 피곤도 할 것이고, 더욱 지쳐서
-갈 때에 하루면 간 길을
-돌아올 때에는 못해도 하루 하고도 한나절 정도는 걸려야 돌아올 것
-돌아왔다고 완성되는 것이 아니라
-이제 비로소 원점으로 돌아온 것
-이제 다시 새출발을 해야된다는 의미
-1년 365일을 잘못 살았다면은
-다시 회개하고 365일을 바로 살아야, 비로소 원점으로 돌아오게 되는 것
-주님을 만나 약 3년여간을 따라다녔던 베드로
-결국 낙심하여 다시 물고기 잡으러 갈릴리로 돌아갔으나
-심방차 다시 돌아오신 주님을 만난 베드로는
-처음과 마찬가지로 주님을 의심
-"나는 나서부터 물고기를 잡은 어부라 전문가인데"
-"말씀 전파하시고 목수 일 하시던 당신께서 어찌하여 이를 가르치시는가"
-밤을 지새워도 물고기 한 마리 못잡던 베드로에게
-한낮에 깊은데로 그물을 내리라 하신 주님에 대한 솔직한 감정
-그러나 일단은 오신 성의를 생각하여 그물을 내려보았고
-말씀하신 그대로 그물이 터질듯 물고기가 잡히자
-거기서 바로 꼬꾸라지듯 주저앉아 버린 베드로
-베드로는 자신이 주님을 따라다닌 3년의 세월이
-그저 허송세월을 보낸 것이었구나를 깨달은 뒤
-그렇게까지 주저 앉아 버린 것
-이런 베드로를 살피시고 다시 일으키신 주님
-무슨 일이던지 3년을 하면 전문가가 된다고 함
-그 3년 중에 1년이라면 결코 작은 세월이 아닌데
-우리는 너무나도 무뎌져서, 1년 365일을 예사로 보내고 있는 것은 아닌가
-심도있게 돌아봐야 할 시점
7. 주홍같이 많은 죄를 돌아봐야, 뉘우칠 "회"의 완성 + 더 나아가 "개"의 실행까지
-죄를 알게 되었으니 뉘우쳐야
-뉘우칠 죄가 얼마나 많은가를 생각하며
-"너희 죄가 주홍같을찌라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을찌라도 양털같이 되리라" (사 1:18)
-주홍같이 진홍같이 죄가 많다는 의미
-그러나 회개한다면 다시 눈과 같이 양털과 같이 희게 되어질 것이라는 말씀
-70번씩 7번, 총 490번 하루에 죄를 짓고 회개할찌라도
-괜찮다고 말씀하신 주님
-우리의 모든 언행심사와 생활 속 얼마나 죄가 많으며, 회개할 것들이 많은가를 생각
-회개는 곧 일어설 자본 과 같으니
-부자의 아들에게는, 아무리 실패하여도 다시 일어날 자본이 있듯
-우리에게도 주님의 대속 이라는 자본이 있으니
-불신자 불택자는 단 한번의 죄로 영원 사망에 이르렀으나
-우리는 죄를 일천번 일만번 짓더라도 다시 일어서기만 한다면
-다시 일어설 수 있는 자본이 있음을 기억해야
8. 회개의 종류 2가지 , 회개는 인간병 치료, 회개는 단한번 뿐인 기회
-② 종류
-회개는 크게 2가지 종류가 있으니
-⑴ 기본회개 ⑵ 평생회개
-⑴ 기본회개 = 방향전환
-안 믿던 사람이 믿음의 길로 드러서며
-이름만 믿던 사람이었다가, 열심히 믿어보기 위하여 방향전환
-⑵ 평생회개
-평생을 통하여 죄를 생각하고 회개하며 살아가는 것
-③ 치료
-회개는 병고침이라, 인간병을 고치고 치료하는 것
-④ 기회
-회개의 기회는 평생을 통하여 죽기전까지 있으나
-그것을 기능적으로, 순간순간적으로 보자면
-단 한번 뿐인 기회 (※ 편집자 ; 위치이동, 원래 순서상 7번 뒤에 붙음)
-그리고 또한 잡고 싶다 하여 잡을 수 있는 기회가 아니라
-하고 싶다 하는 것이 아닌, 하나님께서 기회를 주셔야지만 가능한 것이 회개
결론. 그러니까 결국 말씀이 중요, 그리고 죄를 깨달아 실제 고쳐나가는 생활이 필요
-우리가 예배시간을 길게 가지는 이유
-재독을 듣고 성경말씀을 많이 읽어야 하는 이유
-예배시간 말씀을 많이 들어야 되는 이유는
-말씀, 곧 법을 알아야 우리의 죄를 깨달아 알 수 있기 때문
-평소 생활 속 밝은 심령으로 살아감이 필요한 이유
-"성령을 소멸치 말며" (살전 1:19) 의 이유
-회개 4가지 특성을 기억하고
-실제 자기 잘못을 깨달아 회개하는 기회를 놓치지 않고 잡는 우리 되어야
-매일 매일을 살아도, 회개의 기회로 사는 우리가 되어야
(끝)