0313-금새(내 속의 머리되는 죄부터 고쳐나감으로 온전한 예배생활을 살아나가야)
본문 : 요 4: 23
1. 예배의 중심
- 예배의 출발은 인간의 범죄
- 범죄함으로 -> 타락 -> 죽게 됨
- 인생을 구원하시려는 하나님의
- 구원에 유일한 방편으로 주신 것이 바로 예배
- 구약의 제사의 완성, 사활의 대속의 완성으로 주심
- 예배는 곧 구원의 길
- 구원은 죄에서 건짐을 받는 것
- 기본적으로 신약의 우리는 주님의 대속을 근거하여
- 대속을 통하여 우리에게 주신 말씀을 통해
- 우리 자신을 두고 말씀으로 나를 고쳐
- 죄없는 자신을 만드는 것이 바로 참된 예배생활
- 예배를 많이 보았다 하더라도, 자신을 고치는 생활이 없다면
- 예배 생활은 아님
- 껍데기만 있으며, 실상은 없는 것
- 십계명 중 4계명을 기둥계명이라 하는데
- 이를 지켜나가는 중에 다른 계명도 지켜나갈 수 있는 사람이 되어짐
- 4계명의 중심은 곧 예배
- 예배의 중심은 말씀
2. 말씀을 기준으로 자기자신을 고쳐야
- 말씀은 길·이치·진리
- 길·진리를 통하여 자신을 돌아보고 고치도록 하기 위해서 주신 것
- 말씀이 곧 예배의 중심
- 이런저런 면, 어딜 보더라도 "날 알고, 알고 난 뒤 고치는 것"
- 우리 신앙의 정수, 이가 핵심임
- 설교자부터 시작해서 거의 대부분의 사람들의 '고칠 점'은
- 내가 아는 범위에서부터 고쳐나가는 것이 중요
- 하나님이 요구하시고 말씀하시는 부분은
- 주로 내가 모르는 것을 요구하시진 않으시고
- 내가 아는 것들 중 고치도록 요구하심
- 앞서고·머리되고·죄 중에 기둥되는 그 죄를 고치도록
- 이것을 요구하시는 하나님
- "잃은 양 비유" (누 15장)
- 100마리 양 중에 잃어버린 한마리의 양
- 일반적으로 건설구원을 모르는 쪽에서는 교인 중 잃어버린 한 사람을 말함
- 물론 이도 올바른 진리이나, 거기서 더 깊이 들어가서
- 내 속의 100까지 요소 중 고치지 못한 그 1가지 요소
- 그것이 곧 "잃은 양 한 마리"
-
1. 예배의 중심
- 예배의 출발은 인간의 범죄
- 범죄함으로 -> 타락 -> 죽게 됨
- 인생을 구원하시려는 하나님의
- 구원에 유일한 방편으로 주신 것이 바로 예배
- 구약의 제사의 완성, 사활의 대속의 완성으로 주심
- 예배는 곧 구원의 길
- 구원은 죄에서 건짐을 받는 것
- 기본적으로 신약의 우리는 주님의 대속을 근거하여
- 대속을 통하여 우리에게 주신 말씀을 통해
- 우리 자신을 두고 말씀으로 나를 고쳐
- 죄없는 자신을 만드는 것이 바로 참된 예배생활
- 예배를 많이 보았다 하더라도, 자신을 고치는 생활이 없다면
- 예배 생활은 아님
- 껍데기만 있으며, 실상은 없는 것
- 십계명 중 4계명을 기둥계명이라 하는데
- 이를 지켜나가는 중에 다른 계명도 지켜나갈 수 있는 사람이 되어짐
- 4계명의 중심은 곧 예배
- 예배의 중심은 말씀
2. 말씀을 기준으로 자기자신을 고쳐야
- 말씀은 길·이치·진리
- 길·진리를 통하여 자신을 돌아보고 고치도록 하기 위해서 주신 것
- 말씀이 곧 예배의 중심
- 이런저런 면, 어딜 보더라도 "날 알고, 알고 난 뒤 고치는 것"
- 우리 신앙의 정수, 이가 핵심임
- 설교자부터 시작해서 거의 대부분의 사람들의 '고칠 점'은
- 내가 아는 범위에서부터 고쳐나가는 것이 중요
- 하나님이 요구하시고 말씀하시는 부분은
- 주로 내가 모르는 것을 요구하시진 않으시고
- 내가 아는 것들 중 고치도록 요구하심
- 앞서고·머리되고·죄 중에 기둥되는 그 죄를 고치도록
- 이것을 요구하시는 하나님
- "잃은 양 비유" (누 15장)
- 100마리 양 중에 잃어버린 한마리의 양
- 일반적으로 건설구원을 모르는 쪽에서는 교인 중 잃어버린 한 사람을 말함
- 물론 이도 올바른 진리이나, 거기서 더 깊이 들어가서
- 내 속의 100까지 요소 중 고치지 못한 그 1가지 요소
- 그것이 곧 "잃은 양 한 마리"
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