그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라
네가 뉘게서 배운 것을 알며(딤후 3:14)

예배당처럼 아끼고 서로 조심하셨으면 합니다. 주로 우리 교인들이 사용하겠지만 혹 손님들이 오시더라도 깨끗한 우리의 모습을 보였으면 좋겠고, 서로의 신앙에 유익이 되도록 했으면 좋겠습니다.

오늘 새벽 말씀 중에서 - 발전시킨 것은 하나도 없습니다.

교인2025-10-22조회 118추천 9

오늘 새벽 예배 말씀 중에서 23분 20초 쯤에 말씀하신 내용을 정리해 봤습니다.

그래서 칼빈이 몰랐던 것을 그 뒤에 자손들이 깨달아야 되는데 모두 칼빈은 우려 먹기만 우려 먹고 발전시킨 것은 하나도 없습니다. 500년 동안 고여 왔고
이걸 발전시킨 분이 백목사님이고, 백목사님 교리를 가지고 그 위에서 더 깊게 더 세밀하게 발전시켜 나가는 게 그 제자된, 후손된 우리들이 할 사명이 거지요.

진정, 목사님은 칼빈의 사후에 500년 동안 칼빈 후예들이 발전시킨 것이 하나도 없다고 보시는지요?
백목사님이 깨달은 건설구원과 기능구원들이 칼빈 사후 500년 동안 발전시킨 결과물이 아닐런지요?
합력하여 선을 이루시는 하나님이시기에 500년 동안 칼빈 후예들이 발전시킨 결과가 저는 총공회라고 보는데 제 견해를 어떻게 생각하시는지 궁금합니다.

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이치영2025. 10. 22.
1. 칼빈과 백 목사님은 이어져 있습니다. 칼빈의 깨달음과 백 목사님의 깨달음은 서로 연결되어 있습니다. 칼빈의 깨달음 그 위에 백 목사님의 깨달음이 있습니다. 기초가 있고 그 위에 건축되는 원리와 같고, 신약은 구약에서 이어지는 원리와 같습니다. 하나님께서 시대마다 쓰시는 종들이 있고 그 종들을 통해서 오늘까지 교리와 교회를 이어오신 것입니다. 기초 없는 건축은 있을 수 없습니다. 구약 없는 신약은 없고 초대교회 없는 오늘의 교회도 없습니다. 그런 면에서 칼빈의 깨달음 없는 백 목사님의 깨달음은 있을 수 없다고 할 수 있습니다. 칼빈이라는 500년 된 둥치에서 새로운 움이 돋아나온 것이 백 목사님이 깨달음이라고들 합니다. 저도 설교 시간에 가끔씩 그렇게 말한 기억이 있습니다. 2. 큰 줄기를 말합니다. 성경에는 택자 외에 불택자들도 많이 기록되어 있습니다. 택자 중에서 악하게 산 사람들의 기록도 많습니다. 그렇게 기록하신 것은 여러 이유가 있습니다. 하나님의 섭리는 택 불택을 다 포함하며, 악인과 죄인의 행적 또한 하나님의 주권 섭리이고, 그 전부가 다 합하여 오늘을 이루고 있다는 것입니다. 그렇다 해도 악인과 선인, 죄인과 의인은 구별하면서 그에 대한 합당한 처벌과 상급이 기록되어 있습니다. 행한 대로 갚으시는 하나님의 공의의 심판입니다. 현재를 기점으로 위로, 조상으로 올라가면 좋은 조상도 있지만, 그렇지 않은 조상도 얼마든지 있을 수 있습니다. 어느 집안, 어느 족보라도 좋은 조상만 있는 집안은 없습니다. 만왕의 왕 다윗의 조상 중에도 별별 사람이 다 있습니다. 총공회를 위로 올라가면 고신이 있고, 그 위로 계속 올라가면 천주교가 나옵니다. 끊을 수가 없습니다. 천주교를 끊어버리면 사도들의 초대교회가 나올 수 없습니다. 따라서 칼빈 이후 그의 제자들과 후예들을 통하여 오늘의 교리가 있고 그 위에 백 목사님의 깨달음이 있는 것은 당연하고 상식입니다. 저도 늘 말해왔던 사실입니다. 칼빈의 제자들, 그 후예들 중에도 훌륭한 분들이 많을 것입니다. 가끔 설교 시간에 칼빈 이후 그 제자들이 칼빈의 깨달음에서 더 발전시킨 것이 없다는 것을 언급하는 것은 큰 줄기를 말하는 것입니다. 칼빈의 깨달음, 칼빈 이후 오늘까지 500여 년 내려오는 동안에 그 제자들이 칼빈의 교리를 다듬고 발전시킨 것이 무엇이 있는가? 칼빈의 주요 5대 교리가 있고, 그 외에도 칼빈이 깨닫고 정리해 놓은 중요한 교리들이 있을 것인데, 그것 외에 칼빈의 깨달음을 바탕으로 하여 그 위에 새롭게 깨달은 교리가 무엇이 있는가? 큰 줄기를 말합니다. 3. 알려 주셨으면 합니다. 저는 일반 신학교를 다니지 않았습니다. 큰 흐름을 백 목사님께 설교로 배우고, 그 바탕 위에서 실제 적용을 신풍 목사님 통해서 배우고 있는 것이 전부입니다. 칼빈의 자세한 교리나 일반 신학은 알지 못합니다. 모르면서 큰소리치는 것 같기도 하지만, 백 목사님 생전 칼빈주의를 주창하는 많은 사람이 백 목사님의 깨달음을 비판했고, 이단으로 정죄까지 했으며, 심지어 백 목사님을 죽여야 한다는 발언까지 있었다고 합니다. 칼빈 깨달음의 전통에 맞지 않는다는 이유였습니다. 무엇이 틀렸는지 반론은 하지 못하고 칼빈과 맞지 않기 때문에 틀렸다고 하고 이단이라고 합니다. 칼빈 이후 새로운 깨달음의 발전이 없었다는 증거라고 할 수 있습니다. 칼빈이라는 500년 묵은 둥치에서 새로운 움이 돋아나온 것이 백 목사님이 깨달음이라고 합니다. 500년 동안 새로운 깨달음이 없었다는 뜻으로 볼 수 있습니다. 칼빈의 5대 주요 교리가 있고, 그 외에도 여러 중요한 칼빈의 교리들이 있을 것입니다. 위에서 설명드린 전체적인 역사 흐름의 면으로는 당연히 칼빈의 제자들과 그 후예들이 이어와서 오늘이 있습니다. 그런데 그들이 이어온 칼빈의 기존 교리 깨달음 외에 새롭게 발전시킨 교리가 무엇이 있는지는 제가 모릅니다. 제 범위가 좁아서, 있는데도 몰라서 없다고 할 수도 있습니다. 저의 좁은 범위로는 아는 것이 없는데, 무엇인지 알려주시면, 알고는 제가 그런 말을 하지 못할 것입니다. 진심으로, 알려주셨으면 합니다. 요즘 교회를 계속 공부하고 있습니다. 우리는 서로가 배우며 함께 자라는 관계입니다. 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가는 것이 우리입니다. 이런 부분은 교회의 아주 기본적인 자세입니다.
교인2025. 10. 23.
어제 설교 말씀 중에서 초대교회보다 지금 동천교회 주일학생들이 더 많은 것을 깨닫고 있다고 하셨는데 저도 동감합니다. 시대가 흘러감에 따라 교리는 더욱 깊어지고 더욱 환하게 밝아지는 것은 당연한 이치일 것입니다. 칼빈 이후 500년동안 발전시킨 교리가 없다면 주님이 그렇게 하셨을 수도 있을 것 같습니다. 한 예로 구약의 말라기 이후부터 신약시대 주님이 등장하기 전까지를 일컬어 신구약 중간사라 그런다는데 이 기간동안은 교리의 암흑기로 교리적인 발전이 거의 없었다고 들었습니다. 이는 주님이 빛이시니 주님이 오시기 전까지 더욱 칠흑같은 어두움이 지속되는 기간이라는 생각이 듭니다. 앞으로 주님재림 때도 말세 환난 마지막 대접 재앙 때는 교리적으로 더 이상의 발전은 일시적으로 없을 것이며 그동안 알려주신 교리로 마지막 환란을 감당할 때가 오리라 개인적으로 짐작해 봅니다. 역사는 반복된다는 원리에 따라 칼빈 후예들이 교리적으로 발전시킨 교리가 하나도 없다면 백영희 후예들도 교리적으로 발전시킨 것이 하나도 없을 것인가? 백목사님이 생전에 정립해 놓으신 교리 외에 사후에 제자들이 새롭게 밝혀낸 교리가 있다면 정리해 주실 수 있으신지요? 칼빈의 직속 후예에게서 건설구원과 기능구원을 깨닫지 못하고 백영희라는 인물을 통해 새로운 교리가 나왔듯이 백영희 후예들인, 신풍연구소인 우리들을 통하지 않고 예를 들자면, 피키스트를 알게 된 강남중앙침례교인(피영민 직계 제자)을 통해 또한 그 친구인 순복음교인(조용기 직계 제자)을 통해 새로운 교리를 주님이 발전시켜 나가신다고 한다면 그들이 말하길 백영희 후예들은 백영희 생전 교리를 우려 먹기만 우려 먹고 발전시킨 것은 하나도 없다고 한다면 뭐라 반문하실런지 궁금합니다. 제 말씀의 요지는 칼빈의 직계 후예들이 건설구원을 몰랐다고 해서 교리적으로 발전시킨 것이 하나도 없었다고 한다면 오해의 소지가 있을 수도 있을 것 같습니다. 말씀하신대로 칼빈의 교리 토대 위에 백영희 교리가 건설되었으니 칼빈 교리를 후예들이 집대성했으니 때가 차매 백영희라는 새로운 교리가 나왔듯이 백영희 제자들 중에는 백영희 얼굴에 먹칠하는 제자들도 있고 백영희 교리를 고수, 계승, 발전시킨 제자들도 있듯이, 칼빈 제자들도 양분해서 발전시키지 않고 퇴보한 제자들도 있고 발전시킨 제자들도 있지 않을까, 건설구원 같은 총공회 교리를 도출해 내지 못했다고 해서 교리적으로 발전시킨 것이 하나도 없었다고 비판한다면 백영희 사후, 우리 제자들 또한 똑같은 비판을 피할 수는 없을 것 같습니다. 물론 큰 줄기를 설명하는 의미라는 것은 이해합니다만, 칼빈 후예들이 교리적으로 발전시킨 것은 하나도 없었다. 칼빈 후예들이 하지 못한 그것을 백영희가 했다.로 설교가 들릴 수 있고 이는 주님의 주권 역사보다는 은연 중에 (신앙 어린 주일학생들이 듣기에) 백영희라는 인간의 역사로만 기억될 수 있다는 생각을 해 봤습니다. 교회는 서로서로 건설적인 논쟁을 하면서 서로를 통해 배우면서 불필요한 부분은 깍고 다듬어간다 생각합니다. 연구과제로 주셔서 감사합니다.
이치영2025. 10. 23.
칼빈과 백영희는 이어진다고 말씀드렸습니다. 백영희의 깨달음은 다른 곳에서 난 것이 아니라고 말씀드렸습니다. 백영희 위로 올라가면 칼빈이 나오게 되어 있습니다. 백영희는 진짜 칼빈주의이며, 그러기 때문에 자연스럽게 그 위에서 새로운 깨달음이 나온 것입니다. 그 나무의 오래 된 묵은 둥치에서 그 나무의 싹이 나온 것입니다. 다른 나무에서 다른 싹이 나온 것이 아닙니다. 문제는, 칼빈주의라고 말은 하면서 그 위에서 나온 싹을 잘라버리려고 했던 그들입니다. 칼빈은 500년 전 그 시대에 필요한 은혜를 주셔서 깨닫게 하셨고 그 일을 잘 감당했습니다. 때가 되어 백영희를 보내시고 백영희를 통하여 칼빈의 깨달음을 발전시켜 나가게 하신 것입니다. 그런데 그 백영희를 이단이라고, 죽여야 한다고 주장하는 그들이 칼빈주의라고 하는 사람들이기 때문에 하는 말입니다. 그들이 진정 칼빈주의라면 백영희의 깨달음을 동감하고 환영하고 함께해야 정상입니다. 예수님을 못 박아 죽인, 당시의 정통이라고 자타가 인정했던 대제사장 서기관들, 바리새인들처럼, 이 시대 정통이라고 자부하는 칼빈주의자들, 그들이 진짜 칼빈주의인 백영희와 그 깨달음을 이단으로 정죄하고 못 박아 죽이려고 했던 것은 다 아는 사실입니다. 말씀하신 대로 말라기 이후 400년 동안 선지자를 보내지 않으셨고 암흑기라고 합니다. 칼빈 이후 500년, 그들은 무엇을 했던가? 그중에는 칼빈의 교리 깨달음을 정리하고 체계화한 분들도 많이 있을 것입니다. 그들은 백영희를 반대하지 않았을 것입니다. 예수님 당시에도 극소수였지만 예수님을 구주로 영접한 5대 성도들이 있었습니다. 그들은 진실한 성도들이었습니다. 율법을 팔아먹고 우려먹던, 자칭 정통이라고 하던 사람들이 예수님을 반대했고 못 박았습니다. 오늘도 그때와 다르지 않다고 생각합니다. 백 목사님 가신 이후 36년, 얼마 지나지 않은 지금 공회 안에서도 똑같은 상황이 벌어지고 있습니다. 자칭 총공회라고 하는 한쪽이 다수를 믿고 소수의 다른 쪽을 총공회 아니라고 못 박는 상황이 그대로 재연되고 있습니다. 바로 이런 모습이, 말씀하신 대로 반복되는 안타까운 역사의 모습이라고 할 수 있습니다. 기이한 것은, 그들은 숫자 많은 쪽과 강한 쪽에 대해서는 찍! 소리도 못 한다는 것입니다. 진짜 이단은 따로 있는데 그들이 대형교단이고 숫자가 많고 세력이 있으니 그들 앞에서는 말 한 마디 못 하고, 만만한 곳만 정죄하고 못 박고 있다는 것입니다. 공회 안에서도, 밖에서도, 예수님 당시에도, 역사는 반복되고 있습니다. 그러나 이 모든 일 또한 하나님의 섭리 역사임은 모르지 않습니다.

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