예배당처럼 아끼고 서로 조심하셨으면 합니다. 주로 우리 교인들이 사용하겠지만 혹 손님들이 오시더라도 깨끗한 우리의 모습을 보였으면 좋겠고, 서로의 신앙에 유익이 되도록 했으면 좋겠습니다.

여분네의 아들, 갈렙의 출신.

교인2025-03-30조회 312추천 87

가나안 정탐에 앞장을 섰던 유다 지파 소속인, 여분네 아들 갈렙의 출신은 정통 유대인입니까? 이방 족속입니까?

창세기15:18-21

그 날에 여호와께서 아브람으로 더불어 언약을 세워 가라사대 내가 이 땅을 애굽강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니 곧 겐 족속과 '그니스' 족속과 갓몬 족속과 헷 족속과 브리스 족속과 르바 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 기르가스 족속과 여부스 족속의 땅이니라 하셨더라

여호수아14:6,14
때에 유다 자손이 길갈에 있는 여호수아에게 나아오고 '그니스' 사람 여분네의 아들 갈렙이 여호수아에게 말하되 여호와께서 가데스 바네아에서 나와 당신에게 대하여 하나님의 사람 모세에게 이르신 일을 당신이 아시는 바라
헤브론이 '그니스' 사람 여분네의 아들 갈렙의 기업이 되어 오늘날까지 이르렀으니 이는 그가 이스라엘의 하나님 여호와를 온전히 좇았음이며

태생적 공회인과 유입된 공회인의 이치를 깨닫는데 도움을 주는 성구인가 하여 첨부해 봅니다.

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이치영2025. 04. 01.
1. 갈렙의 출신 갈렙은 유다 정통 유다 지파입니다. 유다 지파의 대표로 가나안을 정탐했고, 가나안을 악평하여 죽었던 10명과 달리 여호수아와 함께 들어가서 점령하자고 외쳤던 종입니다. 역대상 2장 3절부터 읽어보면 유다 지파의 족보가 나와 있고, 좀 복잡하지만 갈렙이 정통 유다 지파라는 것을 알 수 있습니다. ‘그니스’ 사람이라고 기록된 것은 그니스 지방 사람이라는 의미로 보면 될 것 같습니다. 예수님은 베들레헴에서 나셨지만 나사렛 사람이라고 당시에 알려졌습니다. 삼상1:1에 보면 사무엘의 아버지 엘가나가 ‘에브라임’ 사람이라고 나옵니다. 그 성구를 근거하여 사무엘은 당연히 에브라임 지파인 줄 아는 분들도 있습니다. 그런데 역대상 족보를 자세히 살펴보면 사무엘은 제사장인 레위 지파입니다. 에브라임 산지 라마다임소빔에 살았기 때문에 에브라임 사람이라고 기록한 것입니다. ‘그니스 사람’ 여분네의 아들 갈렙이라고 기록한 것도 같은 경우로 볼 수 있습니다. 그니스 지방은 가나안 땅이었고, 이스라엘은 아브라함 때부터 야곱의 130세 때까지 가나안에 살았습니다. 그리고 요셉을 통하여 야곱의 130세에 애굽에 들어갔고, 430년 후 다시 가나안으로 돌아옵니다. 따라서 이스라엘 백성들이 가나안 땅인 그니스 지방에 사는 것은 자연스러운 일이라고 할 수 있습니다. 2. 먼저 된 자와 나중 된 자 예수님께서는 먼저 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 될 자가 많다고 하셨습니다. 구약에 이런 경우가 많지는 않지만 역할적으로 말하면 정통의 유대인들보다 이방인으로서 결정적인 역할을 한 사람들이 적지 않습니다. 그 대표가 여리고 성의 라합과 모압 여인 룻입니다. 이 두 사람은 이방인이었지만 예수님의 조상 반열에 서게 됩니다. 솔로몬 성전 건축 당시 성전의 많은 성물들을 놋으로 만들었는데 그 일을 한 사람이 ‘히람’인데 그 어머니는 납달리 지파였지만 아버지는 ‘두로’ 사람이었습니다. 유대인들은 말 그대로 정통 아브라함의 자손들이고 이스라엘 백성이지만, 조상 대대로 고대하던 구주 메시야를 십자가에 못 박아 죽였고 복음은 이방인에게 향하게 되었습니다. 사도 바울은 가장 늦게 사도가 되었으나 가장 뛰어난 신약 시대 최고의 사도가 되었습니다. 백 목사님 생전 태생적 서부교인 치고 이 노선을 사수한 사람은 거의 없습니다. 오히려 지교회에서 늦게 서부교회로 온 분들이 지금까지 이 노선을 지키고 있고, 백 목사님 가신 후 현재 공회 안에서도 늦게 들어온 분들이 연구소의 일을 가장 중심적으로 많이 하고 있습니다. 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많다는 주님의 말씀 그대로 되었고 지금도 그렇게 되고 있습니다. 주님 말씀은 절대성을 가진 진리입니다.
교인2025. 04. 02.
역대상 2장을 보면, 유다, 베레스, 헤스론 그리고 18절에 헤스론의 아들 갈렙(9절 글루배와 동일 인물)이 등장합니다. 역대상 4장을 보면, 15절에 뜬금없이 여분네의 아들 갈렙 자손의 기록이 있습니다. 여분네의 아버지로부터 윗대에 대한 언급이 없고 유다 자손 계보로 이어지는 인물은 헤스론의 아들 갈렙입니다. 유다 족보에 왜 여분네의 아들 갈렙이 적혀 있는지는 모르겠으나 유다 자손들과 갈렙의 아비인 여분네와의 연결점을, 역대상 2, 4장에 기록된 유다 족보만으로는 제 개인적으로 찾을 수가 없었습니다. 헤스론의 아들 갈렙과 여분네의 아들 갈렙은 분명 다른 인물이며 출애굽 이전과 이후로, 다른 시대 사람이지 않을까요? 역대상2:49절에 갈렙의 딸 악사 또한 헤스론의 아들 갈렙의 소생이고 여분네 아들인 갈렙의 딸 악사와는 동명이인으로 추측됩니다. 그렇다면 여분네와 그 아들인 갈렙을 족보상으로 유다 지파라고 하기에는 무리가 있어 보입니다.
이치영2025. 04. 03.
갈렙에 대한 기록은 유다의 직통으로 내려오는 헤스론의 아들 갈렙보다 여분네의 아들 갈렙이 더 많고 유다 지파의 대표로 일을 더 많이 합니다. 유다 지파의 대표적인 이름에 헤스론의 아들 갈렙은 나오지 않고 여분네의 아들 갈렙만 나옵니다. 헤스론의 아들 갈렙은 역대상 족보에만 기록되어 있고 유다 지파와 관련된 역할에는 그 이름이 나오지 않습니다. 말씀하신 대로 헤스론의 아들 갈렙과 여분네의 아들 갈렙은 동명이인일 수도 있습니다. 그렇다고 여분네의 아들 갈렙이 유다 지파의 정통이 아니라고 하기에는 유다 지파에 그 이름과 역할이 너무 많고 중요합니다. 유다 지파의 기업 분배에도 여분네의 아들 갈렙 이름이 나옵니다. 참고로, 성경 족보에는 손자를 아들로 기록한 곳도 있고 조카를 아들로 기록된 곳이 있습니다. 단정하기보다는 시간을 두고 좀 더 연구할 필요가 있을 것 같습니다.
교인2025. 04. 04.
답변 감사합니다. 1. 여분네는 유다의 몇대 손인가? 출12:40-41 이스라엘 자손이 애굽에 거주한 지 사백 삼십년이라 사백 삼십년이 마치는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉 창15:16 네 자손은 사대 만에 이 땅에 돌아오리니 아브람 - 이삭 - 야 곱 - 레위 레위 - 고 핫 - 아므람 - 모세 유다 - 베레스 - 헤스론 - 갈렙 조부모 - 부모 - 여분네 - 갈렙 2. 여분네는 왜 그니스 사람인가? 그니스 사람 여분네를 해석할 때 A. 유다의 직계 또는 방계인데 어떤 사연으로 인해 그니스 지역에 가서 살다가 출애굽 때 여분네 또는 그 아들 갈렙이 다시 합류했는지 B. 그니스 족속 출신의 이방인이었는데 출애굽 때 중다한 잡족 중 하나였던 여분네, 또는 그 아들 갈렙이 유다 지파로 편입되었는지 현재까지 제 지식으로는 단정이 어렵기에 더 살펴 보겠습니다.

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