Re:'최종 승리'가 아니라는 의미
이치영2014-08-08조회 211추천 41
설교를 다시 들어보지 않았기 때문에 확정할 수는 없지만
예수님의 승리가 완전한 승리가 아니라고 하지는 않았을 것 같습니다.
혹시 그런 표현이 있다면 앞뒤 전체를 들어보시면 의미는 바로 알 수 있을 것 같습니다.
제 인식이 그러하고 제가 아는 상식이 그러하기 때문입니다.
만약에 그런 의미로 표현되었다면 제 실수이고 표현의 잘못입니다.
마4장의 예수님의 승리가 완벽하고 완전한 승리임은 두말할 여지가 없습니다.
마4장의 예수님 승리에 대한 오늘 밤 설교 내용은
마4장의 시험의 승리가 예수님의 '최종 승리'는 아니라는 의미입니다.
예수님의 최종 승리는 십자가의 죽으심에서 비로소 완성되는 것입니다.
이런 말씀은 설교록에도 많이 나오는 내용입니다.
마4장의 시험에서 예수님께서 완벽하고 완전하게 승리하셨지만
그 다음 계속 이어지는 생애의 수많은 시험에서
단 한 번만이라도 패전했다면 예수님은 패전자가 되고 우리 대속은 실패하는 것입니다.
따라서 마4장의 예수님의 승리는 완전한 승리이지만 최종 승리는 아니라고 하는 것입니다.
우리를 대속하시는 예수님의 생애와 마귀의 시험은 마4장 시험으로 끝나지 않았고 마지막까지 계속되었고,
십자가 상에서 마지막으로 '다 이루었다'(요19:30) 하시고 영혼이 돌아가셨고, 비로소 '완전한 최종 승리'를 하신 것입니다.
> 금요예배 설교내용에 처음듣는 말씀이 있어 글을 올립니다.
>
> 설교 중 [마태복음4장]의 '예수님의 승리가 완전승리가 아니다'는 설교말씀에 대해 글을 올려봅니다.
>
>이 글은 질문은 아닙니다.
>
>
>1. '예수님의 십자가 도상에서 사역이 완성이다'는 부연의 설명을 하셨습니다만,,
>
>그렇게 설명하신 십자가 상에서의 대속이 완성이라는 부분도 오류가 있습니다.
>
>왜냐하면 예수님의 역사는 십자가 상에서 완성이 아니라 부활하셔서 승천하기까지가 더 완성입니다..
>
>(거기서 더 들어가면 예수님의 구속사역 이후 보혜사 성령을 믿는자에게 보내셔서 역사하고 있는 현재까지도 완성이 아니게 됩니다.)
>
>
>2. 목사님이 설교하신 내용에 대한 것은 부연하신 내용을 통해 목사님 입장에서의 말씀을 어느(?) 정도 이해하겠습니다만
>
>아래와 같은 반론으로 이해를 구합니다.
>
> 목사님께서 생각하신 '완전한 승리'는 '완전한'이라는 단어를 문자적으로 잘못 이해하신 듯합니다.
>
>목사님께서 이해 하신 '완전한 승리'는 예수님의 [구속사역(예수님의 임무)의 완성]의 [시간적 의미]에서 끝이 아니라는 설명인 것입니다.
>
>[예수님의 구속사역의 완성]의 시간적 시점문제로 보면 광야 마귀시험이 완전한 승리가 아닐 수는 있습니다
>
>
>
>하지만, 이번 집회나 교계에서 다룬 것 '완전한 승리'의 의미는 예수님의 구속사역 전체를 두고 시간적으로 말씀한 '완전한 승리'가 아니라
>
>마귀가 택자에게 주는 현실에서의 시험, 환란을 대표하여 승리하신 '완벽한 승리' 입니다.
>
>이 의미는 마귀를 이긴 것이 판정자들이 있어 판정승으로 이기거나 80% 대 20%으로 이긴거나, 90%대10% 로 이긴
>
>부분적이거나 불완전한 승리가 아닌
>
>'완벽한 방법'과 '완벽한 방편'으로 '회복할 수 없는' '완벽한 100% 승리'가 맞습니다.
>
>이 승리로 모든 택자들의 대표로 예수님께서 마귀에게 이겼고, 완벽하게 이기셔서 마귀가 회복할 기회가 없는, 다시 대적할 기회가 없는
>예수님의 승리입니다.
>
> 제 생각에는 목사님께서 예수님의 구속 사역의 시간적 의미의 완성이라는 관점에서 '완벽한 승리'를 문자적으로 잘못 이해하신 듯합니다.
예수님의 승리가 완전한 승리가 아니라고 하지는 않았을 것 같습니다.
혹시 그런 표현이 있다면 앞뒤 전체를 들어보시면 의미는 바로 알 수 있을 것 같습니다.
제 인식이 그러하고 제가 아는 상식이 그러하기 때문입니다.
만약에 그런 의미로 표현되었다면 제 실수이고 표현의 잘못입니다.
마4장의 예수님의 승리가 완벽하고 완전한 승리임은 두말할 여지가 없습니다.
마4장의 예수님 승리에 대한 오늘 밤 설교 내용은
마4장의 시험의 승리가 예수님의 '최종 승리'는 아니라는 의미입니다.
예수님의 최종 승리는 십자가의 죽으심에서 비로소 완성되는 것입니다.
이런 말씀은 설교록에도 많이 나오는 내용입니다.
마4장의 시험에서 예수님께서 완벽하고 완전하게 승리하셨지만
그 다음 계속 이어지는 생애의 수많은 시험에서
단 한 번만이라도 패전했다면 예수님은 패전자가 되고 우리 대속은 실패하는 것입니다.
따라서 마4장의 예수님의 승리는 완전한 승리이지만 최종 승리는 아니라고 하는 것입니다.
우리를 대속하시는 예수님의 생애와 마귀의 시험은 마4장 시험으로 끝나지 않았고 마지막까지 계속되었고,
십자가 상에서 마지막으로 '다 이루었다'(요19:30) 하시고 영혼이 돌아가셨고, 비로소 '완전한 최종 승리'를 하신 것입니다.
> 금요예배 설교내용에 처음듣는 말씀이 있어 글을 올립니다.
>
> 설교 중 [마태복음4장]의 '예수님의 승리가 완전승리가 아니다'는 설교말씀에 대해 글을 올려봅니다.
>
>이 글은 질문은 아닙니다.
>
>
>1. '예수님의 십자가 도상에서 사역이 완성이다'는 부연의 설명을 하셨습니다만,,
>
>그렇게 설명하신 십자가 상에서의 대속이 완성이라는 부분도 오류가 있습니다.
>
>왜냐하면 예수님의 역사는 십자가 상에서 완성이 아니라 부활하셔서 승천하기까지가 더 완성입니다..
>
>(거기서 더 들어가면 예수님의 구속사역 이후 보혜사 성령을 믿는자에게 보내셔서 역사하고 있는 현재까지도 완성이 아니게 됩니다.)
>
>
>2. 목사님이 설교하신 내용에 대한 것은 부연하신 내용을 통해 목사님 입장에서의 말씀을 어느(?) 정도 이해하겠습니다만
>
>아래와 같은 반론으로 이해를 구합니다.
>
> 목사님께서 생각하신 '완전한 승리'는 '완전한'이라는 단어를 문자적으로 잘못 이해하신 듯합니다.
>
>목사님께서 이해 하신 '완전한 승리'는 예수님의 [구속사역(예수님의 임무)의 완성]의 [시간적 의미]에서 끝이 아니라는 설명인 것입니다.
>
>[예수님의 구속사역의 완성]의 시간적 시점문제로 보면 광야 마귀시험이 완전한 승리가 아닐 수는 있습니다
>
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>하지만, 이번 집회나 교계에서 다룬 것 '완전한 승리'의 의미는 예수님의 구속사역 전체를 두고 시간적으로 말씀한 '완전한 승리'가 아니라
>
>마귀가 택자에게 주는 현실에서의 시험, 환란을 대표하여 승리하신 '완벽한 승리' 입니다.
>
>이 의미는 마귀를 이긴 것이 판정자들이 있어 판정승으로 이기거나 80% 대 20%으로 이긴거나, 90%대10% 로 이긴
>
>부분적이거나 불완전한 승리가 아닌
>
>'완벽한 방법'과 '완벽한 방편'으로 '회복할 수 없는' '완벽한 100% 승리'가 맞습니다.
>
>이 승리로 모든 택자들의 대표로 예수님께서 마귀에게 이겼고, 완벽하게 이기셔서 마귀가 회복할 기회가 없는, 다시 대적할 기회가 없는
>예수님의 승리입니다.
>
> 제 생각에는 목사님께서 예수님의 구속 사역의 시간적 의미의 완성이라는 관점에서 '완벽한 승리'를 문자적으로 잘못 이해하신 듯합니다.