0428-수밤(밝은 양심을 갖고서 그대로만 단행하자)
본문 : 딤전 4:1~2 / 찬146 주 음성외에는, 찬148 이 죄인을 완전케
한줄요약 : 열심을 내다가도 믿음이 식어 세상으로 빠지는 경우가 있으니 늘 긴장 속에서 열심 내야
양심
①정의 (지식의 지배 받고, 옳은 것을 찾음)
②연약성 (지식을 따라가다 보니 피동)
③전제 (양심에서는 지식이 가장 중요)
④주의 (세월 속 서서히 화인 맞고 매장 됨을 조심)
⑤방법 (옳은 것을 찾는 구별 통해서)
★("그러나" 옳은 자리에 있다가 복된 자리를 떠나는 사람들)
"그러나" (딤전 4:1)
"그러나" = 옳고 복된 자리에 있다가 이를 떠나는 사람들이 있으니
에덴동산의 아담 하와의 자리는 하나님대신 동산을 다스리는 주인
그보다도 더 귀한 자리가 없을 터인데
마귀의 미혹을 받고서 스스로 하나님이 될 수 있다는 꼬임에 빠져 결국 동산에서 쫓겨나고 맘
미혹은 생각보다 사소한 계기를 통해서 별 것 아닌 것에 넘어지고
아담의 위치 "조상"은 온 인류의 첫 출발 위치이기에 그만큼 중요
불신 세상에서 보면 인간은 그저 인간에 불과하나,
하나님의 구원세계에서 보자면 하나님의 목적 전부
최초의 조상 아담과 반대되는 구원의 조상 노아
온세상이 죄악에 빠져도 노아 만큼은 방주를 예비하였고 그 덕분에 구원
우리 주변에 믿음으로 열심내며 살다가 떠나갔던 많은 분들을 생각하며
집 나간 탕자가 먼나라 세상이 보기 좋아서 나갔다 돼지먹는 쥐엄열매도 구하기 어려워 다시 돌아왔던 것처럼
다시 돌아와 지금의 우리보다 더욱 위대한 사람이 되어질 그 소망을 갖고서 늘 위해 기도해야
★(성경과 양심, 자연계시로 보여주시고 심판)
"성령이 밝히 말씀하시기를" (딤전 4:1)
모두가 알 수 있도록 환하게 알려주심
①성경 ②양심 ③자연 현상을 통하여
모든 사람이 알수 있도록 알려주셨으니 심판은 필연
하나님께서 알려주셨거나 알 수 있었는데 노력하지 않았거나 알고서도 불어 잊어버렸거나 하였기에
심판을 당하여도 억울함이 없음
알려주시지 않으신 것은 처벌하시지 않으시는 것이 기본 원칙
"이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어" (롬 2:14~15)
율법이 없는 시대에는 각 사람의 양심을 통하여 알려주셨기에
심판이 가능
각 사람의 양심과 자연계시를 통해서도 하나님의 뜻을 알려주시니 심판 앞에서 핑계할 것은 없음
★("후일에" 전체적 말세, 개인적 신앙의 연조)
"후일에" (딤전 4:1)
전체적으로는 말세 때
개인적으로는 오래 믿은 뒤에
"어떤 사람들이 믿음에서 떠나" (딤전 4:1)
오래 믿고서도 어떤 이들은 믿음에서 떠나게 됨을 말씀
믿음에서 떠났다는 것의 겉 표시는 크게 6가지로 생각
①주일성수
외부적 주일 성수는 물론
예배자세, 주일사모, 간절한 말씀갈급 등 내면의 모습
②성경읽기
장수, 깨달음의 정도와 깊이
③기도
시간, 간절한 정도
④물질생활
⑤전도
비록 어려운 시기라도 마음속 간절을
⑥자기성화
자기의 변화와 주변의 권위가 동시에
비록 신앙생활을 계속할지라도
가면 갈수록 발전하지 않고 옛날이 오늘보다 나았다고 하는 신앙이 된다면 퇴보하는 신앙
정상적 믿음의 모습은 전진 향상 발전하는 모습이 되어야
"미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라 하셨으니" (딤전 4:1)
악령의 정체 = 사람을 미혹케 함
미혹하여 하나님과 멀어지도록
★(양심의 가치는 자유성으로부터)
"자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라" (딤전 4:2)
양심의 화인 = 주인이 생긴다
오늘 새벽 생각한 바와 같이
모든 것은 , 심지어 하나님까지도
자기 위치를 지켜야만 그 가치가 있는 것
양심의 가치는 자유성과 옳은 것을 찾아감에 있으나
양심에 주인이 생기면 자유성이 죽는 것
★(양심의 특성 5가지)
양심의 특성을 몇가지로 생각
①정의
양심의 본질은 바로 지식의 지배를 받고 이를 통하여 옳은 것을 찾는 것
어떤 지식을 갖느냐에 따라 양심도 달라짐
②연약성
지식을 따라가다보니 지식의 영향을 받아서,
양심이 옳은 것을 찾아가는 밝은 등불이라는 면에서는 참 가치가 있는 것이나 일면 약한 면이 있기에 문제
③전제
양심이 옳바르기 위해서 가장 중요한 것은 지식
가치 순서상으로는 무엇이 더 중요하다 말하기 난감하나
순서적으로 말하자면은 지식이 바로 되어야 양심도 바로 되니
지식이 가장 중요하다 말할 수 있음
④주의사항
(1) 화인 맞음
양심에 주인이 생기게 됨
양심의 생명 자유성이 훼손되고
더이상 양심이 옳은 것을 찾는 역할을 수행하지 못함
(2) 매장
애써 알면서도 묻어버리고 넘어가는 것이 매장
양심을 매장하는 행위는 곧 양심을 죽이는 행위
자녀교육의 가장 중요한 면
"감당하지 못할 것은 한두번만 가르치고 말아야"
국기배례와 같은 어려운 환란을 계속 강조하면은 아이는
현실 속 감당하지 못하기에 이어지는 세월 속 양심이 죽는 결과로
차라리 몰랐다면은 모르고 넘어갔었을 문제를, 애써 알려줌으로써 양심이 죽게되는 큰 결과로 이어지게 되는 것
주로 잘 믿어가려는 부모님께 보이는 경향이 강하니 주의를 강조
"어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되
너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니" (행 15:1)
"그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여
우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐" (행 15:10)
"그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아 오는 자들을 괴롭게 말고
다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하니" (행 15:19~20)
자기가 감당치도 못할 것들을 남에게 감당케 하는 것은 자칫 상대의 양심을 죽이는 결과로 이어질 수 있음
⑤방법
양심을 밝히 찾는 방법은?
역으로 생각하여, 양심이 찾고자 하는 바 곧 옳은 것을 찾아 가면은 양심을 찾고
더 나아가 양심이 자라가서 매사 양심대로 판단하고 동행하는 사도바울과 같은 사람이 될 수 있음
항상 둘을 놓고서 무엇이 말씀에 합당한가 생각하는 구별이 필요
(끝)
한줄요약 : 열심을 내다가도 믿음이 식어 세상으로 빠지는 경우가 있으니 늘 긴장 속에서 열심 내야
양심
①정의 (지식의 지배 받고, 옳은 것을 찾음)
②연약성 (지식을 따라가다 보니 피동)
③전제 (양심에서는 지식이 가장 중요)
④주의 (세월 속 서서히 화인 맞고 매장 됨을 조심)
⑤방법 (옳은 것을 찾는 구별 통해서)
★("그러나" 옳은 자리에 있다가 복된 자리를 떠나는 사람들)
"그러나" (딤전 4:1)
"그러나" = 옳고 복된 자리에 있다가 이를 떠나는 사람들이 있으니
에덴동산의 아담 하와의 자리는 하나님대신 동산을 다스리는 주인
그보다도 더 귀한 자리가 없을 터인데
마귀의 미혹을 받고서 스스로 하나님이 될 수 있다는 꼬임에 빠져 결국 동산에서 쫓겨나고 맘
미혹은 생각보다 사소한 계기를 통해서 별 것 아닌 것에 넘어지고
아담의 위치 "조상"은 온 인류의 첫 출발 위치이기에 그만큼 중요
불신 세상에서 보면 인간은 그저 인간에 불과하나,
하나님의 구원세계에서 보자면 하나님의 목적 전부
최초의 조상 아담과 반대되는 구원의 조상 노아
온세상이 죄악에 빠져도 노아 만큼은 방주를 예비하였고 그 덕분에 구원
우리 주변에 믿음으로 열심내며 살다가 떠나갔던 많은 분들을 생각하며
집 나간 탕자가 먼나라 세상이 보기 좋아서 나갔다 돼지먹는 쥐엄열매도 구하기 어려워 다시 돌아왔던 것처럼
다시 돌아와 지금의 우리보다 더욱 위대한 사람이 되어질 그 소망을 갖고서 늘 위해 기도해야
★(성경과 양심, 자연계시로 보여주시고 심판)
"성령이 밝히 말씀하시기를" (딤전 4:1)
모두가 알 수 있도록 환하게 알려주심
①성경 ②양심 ③자연 현상을 통하여
모든 사람이 알수 있도록 알려주셨으니 심판은 필연
하나님께서 알려주셨거나 알 수 있었는데 노력하지 않았거나 알고서도 불어 잊어버렸거나 하였기에
심판을 당하여도 억울함이 없음
알려주시지 않으신 것은 처벌하시지 않으시는 것이 기본 원칙
"이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어" (롬 2:14~15)
율법이 없는 시대에는 각 사람의 양심을 통하여 알려주셨기에
심판이 가능
각 사람의 양심과 자연계시를 통해서도 하나님의 뜻을 알려주시니 심판 앞에서 핑계할 것은 없음
★("후일에" 전체적 말세, 개인적 신앙의 연조)
"후일에" (딤전 4:1)
전체적으로는 말세 때
개인적으로는 오래 믿은 뒤에
"어떤 사람들이 믿음에서 떠나" (딤전 4:1)
오래 믿고서도 어떤 이들은 믿음에서 떠나게 됨을 말씀
믿음에서 떠났다는 것의 겉 표시는 크게 6가지로 생각
①주일성수
외부적 주일 성수는 물론
예배자세, 주일사모, 간절한 말씀갈급 등 내면의 모습
②성경읽기
장수, 깨달음의 정도와 깊이
③기도
시간, 간절한 정도
④물질생활
⑤전도
비록 어려운 시기라도 마음속 간절을
⑥자기성화
자기의 변화와 주변의 권위가 동시에
비록 신앙생활을 계속할지라도
가면 갈수록 발전하지 않고 옛날이 오늘보다 나았다고 하는 신앙이 된다면 퇴보하는 신앙
정상적 믿음의 모습은 전진 향상 발전하는 모습이 되어야
"미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라 하셨으니" (딤전 4:1)
악령의 정체 = 사람을 미혹케 함
미혹하여 하나님과 멀어지도록
★(양심의 가치는 자유성으로부터)
"자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라" (딤전 4:2)
양심의 화인 = 주인이 생긴다
오늘 새벽 생각한 바와 같이
모든 것은 , 심지어 하나님까지도
자기 위치를 지켜야만 그 가치가 있는 것
양심의 가치는 자유성과 옳은 것을 찾아감에 있으나
양심에 주인이 생기면 자유성이 죽는 것
★(양심의 특성 5가지)
양심의 특성을 몇가지로 생각
①정의
양심의 본질은 바로 지식의 지배를 받고 이를 통하여 옳은 것을 찾는 것
어떤 지식을 갖느냐에 따라 양심도 달라짐
②연약성
지식을 따라가다보니 지식의 영향을 받아서,
양심이 옳은 것을 찾아가는 밝은 등불이라는 면에서는 참 가치가 있는 것이나 일면 약한 면이 있기에 문제
③전제
양심이 옳바르기 위해서 가장 중요한 것은 지식
가치 순서상으로는 무엇이 더 중요하다 말하기 난감하나
순서적으로 말하자면은 지식이 바로 되어야 양심도 바로 되니
지식이 가장 중요하다 말할 수 있음
④주의사항
(1) 화인 맞음
양심에 주인이 생기게 됨
양심의 생명 자유성이 훼손되고
더이상 양심이 옳은 것을 찾는 역할을 수행하지 못함
(2) 매장
애써 알면서도 묻어버리고 넘어가는 것이 매장
양심을 매장하는 행위는 곧 양심을 죽이는 행위
자녀교육의 가장 중요한 면
"감당하지 못할 것은 한두번만 가르치고 말아야"
국기배례와 같은 어려운 환란을 계속 강조하면은 아이는
현실 속 감당하지 못하기에 이어지는 세월 속 양심이 죽는 결과로
차라리 몰랐다면은 모르고 넘어갔었을 문제를, 애써 알려줌으로써 양심이 죽게되는 큰 결과로 이어지게 되는 것
주로 잘 믿어가려는 부모님께 보이는 경향이 강하니 주의를 강조
"어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되
너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니" (행 15:1)
"그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여
우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐" (행 15:10)
"그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아 오는 자들을 괴롭게 말고
다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하니" (행 15:19~20)
자기가 감당치도 못할 것들을 남에게 감당케 하는 것은 자칫 상대의 양심을 죽이는 결과로 이어질 수 있음
⑤방법
양심을 밝히 찾는 방법은?
역으로 생각하여, 양심이 찾고자 하는 바 곧 옳은 것을 찾아 가면은 양심을 찾고
더 나아가 양심이 자라가서 매사 양심대로 판단하고 동행하는 사도바울과 같은 사람이 될 수 있음
항상 둘을 놓고서 무엇이 말씀에 합당한가 생각하는 구별이 필요
(끝)