1214-주전(마23:13-31)

본문: 마태복음 23장 13절-31절(요약/2014.12.14.주일)
제목: 외식

1. 말세의 죄악, 외식
  1)타락과 개혁의 반복 역사
  - 무엇이든 오래 가면 속화 변질 타락은 필연
  - 타락되면 다시 개혁, 개혁 후 오래 가면 또 다시 변질 타락
  - 세상의 역사이며 교회 역사, 성경 역사
  - 세월 속에 변질, 타락. 거기는 가장 큰 원인되는 죄들이 있으니
  2)노아 시대-패괴
  - 천지 창조 2천년, 교회의 신앙도, 세상의 도덕 윤리도 다 패괴
  - 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고…
  - 모든 사람들의 행위가 패괴, 강포가 땅에 가득
        (패괴: 부서지고 무너지는 것, 강포: 두려움 없이 멋대로 하는 행위?)
  - 홍수 멸망의 원인은 한 말로 말하면 패괴(신앙도 세상도)
  3)이스라엘 종교말년-외식
  - 본문은 이스라엘 종교말년의 외식에 대한 주님의 말씀
  - 종교말년: 구약교회의 실패로 인한 종말의 때, 신약교회의 시작
  - 이스라엘 종교말년의 가장 큰 죄는 외식, 본문의 말씀
  - 외식으로 받은 재앙의 비참(구주 못 박고, 예루살렘 불타고, 2천년 유리방황)
　　4)말세지말-외식
  - 예수님 재림이 임박한 말세의 멸망도 외식으로
  - 말세의 큰 징조는 하나 되는 단합인데, 그 방향은 인본, 세상
  - 하나 되는 세상 따라가는 교회들의 원인은 전부 외식
  - 교회 많으나 참 교회 없고, 믿는 자 많으나 참 믿는 자 없는 외식의 시대

2. 화 있을진저
  - 화:　재앙. 원치 않는 불행의 모든 것들/유대인들이 받은 화-구주 배척 등
  - 화 있을진저: 예수님께서 그들을 저주하는 말씀이 아닌
  - 현재 그들이 재앙 받을 길에 서 있다는 것, 재앙이 머리 위에 있다는 말
  - 재앙의 길을 벗어나서 재앙을 피하라는 사랑의 권고
  - 재앙 있는 길을 가면 재앙 만나는 것은, 낭떠러지로 가면 떨어지는 것은 필연

3. 외식하는 서기관과 바리새인들
  1)서기관, 바리새인
  - 신앙의 머리되는 사람들, 잘 믿는 사람들(목사 장로 집사 권찰 반사)
  - 교회의 머리되고 잘 믿는 사람들의 위치, 중요성(모세의 자리, 지대한 영향)
  - 교회의 모든 문제는 이들의 문제, 외식도 마찬가지
  2)외식
  - 외식(外겉, 바깥, 飾 꾸미다, 장식하다),
  - 겉과 속이 다른 것. 겉만 꾸미고 속은 내버려 두는 상태
  - 이름만 믿고 신앙 행위(주일, 성경, 기도, 전도 연보) 없는 외식
  - 예배시간 참석해도 말씀은 듣지 않는 외식
  - 목사, 장로, 집사… 이름만 가지고 충성치 않는 외식
  - 사람들이 그런 줄 아는 데 실상은 아닌 외식
  - 열심히 믿으나 성화 되지 않는 외식, 자기를 고치지 않는 외식

4. 본문의 7가지 외식
  1)13절, 천국 문을 사람들 앞에서 닫고
  - 천국은 하나님 모신 곳, 하나님과 관계없는 신앙생활
  2)15절, 교인 하나를 얻기 위하여… 배나 더 지옥 자식이 되게
  - 자기가 되지 않으면 자기 양떼는 배나 더 멀리
  3)16-22절, 성전으로 맹세하면, 성전의 금으로 맹세하면
  - 중심되는 하나님은 없고 껍데기 가치만을 가치로 여겨 상대하는
  4)23-24절, 박하 회향 근채의 십일조는 드리되 의와 인과 신은 버렸도다
  - 십일조는 율법의 표시, 의(하나님의 뜻), 인(자비), 신(믿음)은 율법의 목적
  - 하루살이는 걸러내고 약대는 삼켜, 율법의 목적은 삼키고 껍데기는 지켜
  5)25-26절, 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕이 가득
  - 잔과 대접은 몸, 탐욕과 방탕은 마음. 가견의 행동은 깨끗, 불가견 속은 방탕
  6)27-28절, 회칠한 무덤 같으니 그 안에는 사람의 뼈와 온갖 더러운 것들
  - 종교의식, 신앙행위 훌륭하나 그 이면(중심 목적)은 세상주의, 육신주의 가득
  7)29-31절, 선지자들의 무덤을 쌓고 의인들의 비석을 꾸미며 가로되
  - 선지자에 대한 외식
  - 선지자들의 무덤, 비석 꾸미며(외부), 예수님은 배척하고 죽임(내부)