0727-주전(마5:17-20)
신앙생활은 말씀 지키는 생활2014-07-28조회 277추천 22
본문: 마태복음 5장 17절-20절(요약/2014.07.27.주일)
제목: 신앙생활은 말씀 지키는 생활
1. 본문 설명
1)율법을 완전케 하러 오신 주님(17절)
- 율법: 하나님의 법, 당시로는 구약성경, 지금은 신구약 성경 하나님의 말씀
- 선지자: 율법을 가르치는 사람들, 율법을 사람들을 통해서 전하고 가르치심
- 폐하러 온 줄로: 예수님의 가르침과 행적에 대한 오해, 오판에 대한 경계
- 완전케 하려 함: 구약 율법의 모든 예언(예표들)을 실상으로 완전케,
완성은 율법 어긴 자에게 형을 주고, 지킨 자에게 영생을 주는 것이 완성
어긴 자에게 형은 주었으나 지킨 자에게 영생을 주시기 위하여 오신 것
2)율법의 필연적 성취(18절)
- 천지는 1차 창조에 속한 것들, 즉 말씀이 창조한 1차 창조
- 율법이 반드시 이루는 것은 말씀의 2차 창조 역사를 말씀하신 것
- 1차도 2차도 말씀이 역사하셨으나 2차 창조에 속한 것의 가치가 무한히 큼을
- 1차 창조의 천지가 없어지기 전에 2차 창조가 반드시 다 이루어진다는 말씀
3)계명을 버리고 가르치는 자(19절)
- 계명: 지켜야 할 하나님의 명령, 율법은 하나님의 계명
- 계명을 버리는 자는: 모르는 것이 아니고 알지 않은 것, 못 지킨 것이 아닌 안 지킨 것, 행할 수 있는데 안 행한 것
- 버리고 가르치는 자: 자기가 버리니 가르치는 사람도 그렇게 가르치게 될 것
- 지극히 작다 일컬음: 더 이상이 없는 가장 작은 자로 나타날 것
4)계명을 행하며 가르치는 자(19절)
- 행하며 가르치는 자: 계명, 율법은 다 행해야 되는 말씀
- 다 행한다는 말씀은 자기로써 다 행한다는 말씀, 알 수 있는 대로는 다 알고, 행할 수 있는 대로는 다 행한다는 말씀
- 천국에서 크다 일컬음: 주신 분량대로 행한 만큼 큰 자가 되는 것이 천국
5)서기관과 바리새인보다 나은 의(20절)
- 의는 하나님의 계명, 율법을 지킨 것
- 서기관과 바리새인의 의는: 율법을 지키되 자기를 위해서 지킨 것. 외식
- 서기관 바리새인보다 나은 의: 하나님과 하나님 뜻을 위해 율법을 지키는 것
- 천국에 들어가는 것은 율법을 지킨 심신의 기능이 들어가는 건설구원
- 들어가지 못하는 것은 율법을 지키지 못한, 외식으로 지킨 심신의 기능
6)본문의 전체적 의미는
- 하나님의 율법, 계명인 말씀은 다 지켜야 한다는 말씀
- 말씀을 가감하는 것은 말씀을 버리는 것, 지극히 작은 자 되는 것
2. 신앙생활은 말씀 지키는 생활
(신앙의 바탕은 말씀, 말씀에 입각한 신앙, 신앙은 계명 지키는 것,
말씀대로 되어야 신앙)
1)신앙의 방향
- 세상 모든 종교와 다른 기독교
- 종교라는 말의 의미와 그 성격은 같을 수 있으나 그 근본은 다른 차원
- 모든 이종교는 세상에서 나온 세상을 향하는 종교, 아닌 것은 오판 착각
- 기독교는 살아 계신, 세상을 지으신 주인이신 하나님을 향한 종교
- 따라서 기독교의 신앙은 하나님을 향하는 것이 참 신앙
- 하나님을 찾고, 알고, 섬기고, 모시고, 하나님을 닮아가는 것이 신앙
2)신앙의 법칙
- 하나님을 향한 신앙의 유일한 법칙은 성경 말씀
- 성경은 하나님의 율법, 우리가 지킬 계명
- 법이니 심판의 기준 잣대이며, 계명이니 어기면 벌이 있는 것
- 신앙은 반드시 말씀이 근거되고 바탕 되어 말씀 위에 서야 하는 것
- 말씀을 벗어난 신앙, 말씀에 맞지 않는 신앙은 잘못된 신앙
- 요12:47 마지막 날에 심판은 말씀이 심판, 말씀대로 된 것만 통과
- 말씀으로 모든 것을 나타내셨고, 하나님도 말씀으로 나타나시니
3)말씀은 지식, 지식 선택의 중요성
- 말씀은 지식, 하나님 말씀은 하나님 지식
- 지식은 두 종류, 인간 지식은 세상에 가득
- 조심보다, 양심보다 지식이 바로 되어야
- 하나님 말씀이 지식되지 않으면 결과는 다 사망
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제목: 신앙생활은 말씀 지키는 생활
1. 본문 설명
1)율법을 완전케 하러 오신 주님(17절)
- 율법: 하나님의 법, 당시로는 구약성경, 지금은 신구약 성경 하나님의 말씀
- 선지자: 율법을 가르치는 사람들, 율법을 사람들을 통해서 전하고 가르치심
- 폐하러 온 줄로: 예수님의 가르침과 행적에 대한 오해, 오판에 대한 경계
- 완전케 하려 함: 구약 율법의 모든 예언(예표들)을 실상으로 완전케,
완성은 율법 어긴 자에게 형을 주고, 지킨 자에게 영생을 주는 것이 완성
어긴 자에게 형은 주었으나 지킨 자에게 영생을 주시기 위하여 오신 것
2)율법의 필연적 성취(18절)
- 천지는 1차 창조에 속한 것들, 즉 말씀이 창조한 1차 창조
- 율법이 반드시 이루는 것은 말씀의 2차 창조 역사를 말씀하신 것
- 1차도 2차도 말씀이 역사하셨으나 2차 창조에 속한 것의 가치가 무한히 큼을
- 1차 창조의 천지가 없어지기 전에 2차 창조가 반드시 다 이루어진다는 말씀
3)계명을 버리고 가르치는 자(19절)
- 계명: 지켜야 할 하나님의 명령, 율법은 하나님의 계명
- 계명을 버리는 자는: 모르는 것이 아니고 알지 않은 것, 못 지킨 것이 아닌 안 지킨 것, 행할 수 있는데 안 행한 것
- 버리고 가르치는 자: 자기가 버리니 가르치는 사람도 그렇게 가르치게 될 것
- 지극히 작다 일컬음: 더 이상이 없는 가장 작은 자로 나타날 것
4)계명을 행하며 가르치는 자(19절)
- 행하며 가르치는 자: 계명, 율법은 다 행해야 되는 말씀
- 다 행한다는 말씀은 자기로써 다 행한다는 말씀, 알 수 있는 대로는 다 알고, 행할 수 있는 대로는 다 행한다는 말씀
- 천국에서 크다 일컬음: 주신 분량대로 행한 만큼 큰 자가 되는 것이 천국
5)서기관과 바리새인보다 나은 의(20절)
- 의는 하나님의 계명, 율법을 지킨 것
- 서기관과 바리새인의 의는: 율법을 지키되 자기를 위해서 지킨 것. 외식
- 서기관 바리새인보다 나은 의: 하나님과 하나님 뜻을 위해 율법을 지키는 것
- 천국에 들어가는 것은 율법을 지킨 심신의 기능이 들어가는 건설구원
- 들어가지 못하는 것은 율법을 지키지 못한, 외식으로 지킨 심신의 기능
6)본문의 전체적 의미는
- 하나님의 율법, 계명인 말씀은 다 지켜야 한다는 말씀
- 말씀을 가감하는 것은 말씀을 버리는 것, 지극히 작은 자 되는 것
2. 신앙생활은 말씀 지키는 생활
(신앙의 바탕은 말씀, 말씀에 입각한 신앙, 신앙은 계명 지키는 것,
말씀대로 되어야 신앙)
1)신앙의 방향
- 세상 모든 종교와 다른 기독교
- 종교라는 말의 의미와 그 성격은 같을 수 있으나 그 근본은 다른 차원
- 모든 이종교는 세상에서 나온 세상을 향하는 종교, 아닌 것은 오판 착각
- 기독교는 살아 계신, 세상을 지으신 주인이신 하나님을 향한 종교
- 따라서 기독교의 신앙은 하나님을 향하는 것이 참 신앙
- 하나님을 찾고, 알고, 섬기고, 모시고, 하나님을 닮아가는 것이 신앙
2)신앙의 법칙
- 하나님을 향한 신앙의 유일한 법칙은 성경 말씀
- 성경은 하나님의 율법, 우리가 지킬 계명
- 법이니 심판의 기준 잣대이며, 계명이니 어기면 벌이 있는 것
- 신앙은 반드시 말씀이 근거되고 바탕 되어 말씀 위에 서야 하는 것
- 말씀을 벗어난 신앙, 말씀에 맞지 않는 신앙은 잘못된 신앙
- 요12:47 마지막 날에 심판은 말씀이 심판, 말씀대로 된 것만 통과
- 말씀으로 모든 것을 나타내셨고, 하나님도 말씀으로 나타나시니
3)말씀은 지식, 지식 선택의 중요성
- 말씀은 지식, 하나님 말씀은 하나님 지식
- 지식은 두 종류, 인간 지식은 세상에 가득
- 조심보다, 양심보다 지식이 바로 되어야
- 하나님 말씀이 지식되지 않으면 결과는 다 사망
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