0430-수밤(롬12:1-2)
산 제사2014-05-02조회 312추천 27
본문: 로마서 12장 1절-2절
제목: 산 제사
요점:
1. 제사 설교의 목적
- 제사 생활은 자기를 바쳐 드리는 생활
- 우리 생활은 개인 생활과 대외 관계 생활이 있으니
- 개인 생활은 하나님과 자기 관계, 대외 생활은 모든 사람과 자기 관계
- 주일 말씀의 제사 생활은 주로 개인 생활을 중심으로 설명
- 공과 말씀의 제사 생활은 대외 관계 생활을 중심으로 설명
2. 희생의 제물
- 제물은 타(하나님과 피조물)를 위한 희생
- 예수님의 희생으로 십자가의 도가 완성
- 따라서 십자가의 도의 근원은 예수님의 제물 되심
- 제물로 바치는 생활이 곧 십자가의 도의 생활
- 제물 생활, 십자가의 도는 영생의 법칙
3. 자아는 타를 위한 존재
- 모든 존재는 자타 즉 자와 타로 구별
- 자아는 타를 위한 존재로 지음 받음
- 자아의 모든 부족은 타에게 있음
- 자아가 자기만으로는 극히 미약하며 무용
- 그러나 그 자아는 또한 지극히 보배로운 존재
4. 자아 희생의 효력
- 자아를 타를 위해 희생하는 제물로 바칠 때
- 자타 모두에게 유익을 주며
- 타에게 있는 자기 모든 부족을 받게 되며
- 모든 타를 얻고 타의 애호를 받을 수 있게 되는 것
- 자아 중심으로 사는 것은 사약을 먹는 것과 같고
- 타를 자아 위해 이용하면 타의 피살을 자취하는 것
제목: 산 제사
요점:
1. 제사 설교의 목적
- 제사 생활은 자기를 바쳐 드리는 생활
- 우리 생활은 개인 생활과 대외 관계 생활이 있으니
- 개인 생활은 하나님과 자기 관계, 대외 생활은 모든 사람과 자기 관계
- 주일 말씀의 제사 생활은 주로 개인 생활을 중심으로 설명
- 공과 말씀의 제사 생활은 대외 관계 생활을 중심으로 설명
2. 희생의 제물
- 제물은 타(하나님과 피조물)를 위한 희생
- 예수님의 희생으로 십자가의 도가 완성
- 따라서 십자가의 도의 근원은 예수님의 제물 되심
- 제물로 바치는 생활이 곧 십자가의 도의 생활
- 제물 생활, 십자가의 도는 영생의 법칙
3. 자아는 타를 위한 존재
- 모든 존재는 자타 즉 자와 타로 구별
- 자아는 타를 위한 존재로 지음 받음
- 자아의 모든 부족은 타에게 있음
- 자아가 자기만으로는 극히 미약하며 무용
- 그러나 그 자아는 또한 지극히 보배로운 존재
4. 자아 희생의 효력
- 자아를 타를 위해 희생하는 제물로 바칠 때
- 자타 모두에게 유익을 주며
- 타에게 있는 자기 모든 부족을 받게 되며
- 모든 타를 얻고 타의 애호를 받을 수 있게 되는 것
- 자아 중심으로 사는 것은 사약을 먹는 것과 같고
- 타를 자아 위해 이용하면 타의 피살을 자취하는 것