예배당처럼 아끼고 서로 조심하셨으면 합니다. 주로 우리 교인들이 사용하겠지만 혹 손님들이 오시더라도 깨끗한 우리의 모습을 보였으면 좋겠고, 서로의 신앙에 유익이 되도록 했으면 좋겠습니다.

제20공과 7.말세를 정리(2)

김선행2020-07-20조회 413추천 31

제 20 공과
(2020. 07. 26. 주일)

본문: 요한계시록 20장 11절-21장 27절
제목: 7. 말세를 정리 (2)
요절: 또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라
       죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된대로 심판을 받으니                                (요한계시록 20장 12절)

1. 백보좌심판

  불택자 전부를 살려내어 영원히 지옥으로 보냅니다. 주님의 재림 때 부활한 택자는 백보좌심판에 해당되지 않습니다. 택자의 마음의 죄의 기능은 죽을 때, 몸의 죄의 기능은 부활 때 이미 음부로 보내졌습니다. 음부에 있는 택자의 심신의 죄의 기능과 불택자는 영원히 지옥으로 던져집니다. 사단과 준비된 음부와 사망 자체도 지옥으로 던져져 하나님과 우리 사이를 끊는 그 어떤 환경도 없어집니다.

2. 새예루살렘

  거룩한 성 새 예루살렘은 왕 되신 하나님이 진리로 다스리는 나라입니다. 하나님만 다스리는 하나님의 나라, 영생의 천국이 땅 위로 내려와 새 하늘과 새 땅이 됩니다. 이 땅위에서도 우리는 하나님을 떠나거나 맞서지 않고, 영원무궁토록 하나님의 백성이 되어, 하나님의 통치만 받을 것입니다.
  이제 죄 문제는 완전히 없어졌으니 하나님은 우리의 모든 눈물을 씻기실 것입니다. 속된 세상 것은 들어가지 못하고 오직 어린 양의 생명책에 기록된 행위와 실력만 들어갑니다. 그러므로 오늘 우리는 주님의 대속에 모든 언행심사를 맞춰 놓아야 합니다.

- 반사수칙 -

1. 마음속에 품어 기르고 - 자신의 신앙
2. 기도로 기르고 - 기도
3. 관리로 기릅시다. - 심방

- 주님과 동행합시다. -

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교인2020. 07. 22.
백보좌 심판은 하나님의 공심판으로 최종의 심판입니다. 분리수거로 지옥에 보낼 것이 최종 마무리됩니다. 첫째 사망을 당한 불택자, 둘째 사망을 당한 택자의 범죄한 심신의 기능 지옥과 합쳐지는 음부, 마귀, 사망입니다. 의문이 나는 것은 사망을 제외한 네 가지는 실체가 있습니다. 사망을 받은 불택자와 택자의 범죄한 심신의 기능은 지옥 가는데 사망 자체도 지옥으로 보낸다 할 때 이 사망은 어떤 사망인가요? 그리고, 준비된 음부의 음부가 준비되었다는 것은 무슨 의미인지요?
김선행2020. 07. 23.
1. 백보좌심판 그동안 기본구원과 건설구원을 분리할 줄 모르던 과거 교리 체계에서는 공심판으로만 통일하고 있었으나 이 노선 건설구원론의 전개로 인하여 불택자가 지옥가는 심판이라는 사실은 두말 할 것도 없지만 불택자가 지옥갈 때 믿는 사람이 자기 평생 죄로 살며 만든 죄의 기능도 함께 보내므로 건설구원의 기능 심판면도 포함되어 있습니다. 계20:12 말씀의 '죽은 자들이 자기 행위를 따라 ... 심판을 받으니' 하신 부분은 택자들의 죄의 기능이 포함된 것임을 쉽게 파악할 수 있다고 생각합니다. 2. 지옥으로 던져지는 것 첫째, 불택자 둘째, 택자의 범죄한 심신의 기능 셋째, 음부 넷째, 마귀 다섯째, 사망 3. 사망 1차적으로 육체의 '죽음'을 뜻하는 것 같습니다. 이 육체의 죽음인 사망도 지옥에 보내지기 때문에 천국에서는 죽음이 없습니다. 계21:4 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라 2차적으로 이 사망은 단순히 몸이 죽는 사망이 아니라 영원히 하나님과 끊어져야 하고 지옥을 가야 하는 것을 뜻합니다. 죄의 값은 사망입니다. 우리의 죄 값으로 영원히 하나님과 끊어지는 상태를 ‘사망’이라 합니다. 4. 준비된 음부 음부는 지옥의 대기소입니다. 준비된 음부란, 음부에 보내졌던 택자의 심신의 죄의 기능 그리고 음부에 보내졌던 불택자를 뜻합니다. 음부를 통해 영원한 불못에 던져지게 됩니다. 주님 오실 때 먼저 부활하는 우리 택자들은, 우리가 지난 날 각자 죽을 때 자기 평생 잘못 살았던 심신의 기능은 이미 초상 칠 때 둘째 사망을 받아 영원한 지옥불(음부)에 버려 졌습니다. 그래서 주님 오실 때 부활하는 우리 성도들은 다시는 버릴 것이나 잘못 될 수도 없는 완전한 상태로 부활합니다. 그래서 계2:11은 이 땅 위에 살아 있는 동안 우리의 투쟁 문제를 말씀했고 계20:6에서 둘째 사망과 상관 없는 우리가 된다는 것은 죽은 뒤에 부활한 우리의 상황을 설명하고 있습니다. =================== 13　바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 14　사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 15　누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라 요한계시록 20:13-15 저도 위 말씀 '사망'에 대한 더 깊은 말씀을 배우고 싶습니다. 혹시 잘못된 부분이 있다면 지적해 주시고 다른 선생님들께서 부연설명을 해 주시면 감사하겠습니다.
교인2020. 07. 23.
죄는 하나님과 연결이 끊어지게 하고 그 결과는 사망입니다. 죄와 사망으로 생긴 행위와 기능은 지옥으로 처리됩니다. 택자, 불택자, 행위, 기능, 요소, 낙원 음부 천국 지옥은 실체가 있습니다 사망은 실체가 보이지 않습니다. 우리는 육안을 가지고 있어서 육안으로 보여지고 느껴지는 것은 알 수가 있으나 사망을 일으키는 원인과 결과물은 보이는데 사망은 보이지가 않습니다. 죄의 결과로 사망이 오는데 죄는 실체가 없습니다. 죄는 사람의 행위의 산물입니다. 죄의 행위는 지옥 갑니다. 사망 자체가 지옥가면 사망을 일으키는 죄도 지옥에 가야 됩니다, 사망이 지옥에 가면 생명은 천국에 가야 됩니다. 죄도 사망도 생명도 천국과 지옥에 갈 수 있다고 생각은 되는데 결과인 행위와 기능은 간다는 것이 이해가 되는데, 자체가 간다는 것은 말로 설명이 어렵습니다. 마치, 사람이 신앙 전투를 해서 승리를 했습니다. 승리한 사람도 승리의 행위도 실력도 천국 가는데 승리 자체가 천국 간다고 하면 이 자체가 무엇인지 설명이 좀 어렵습니다. 이렇게 생각해 보았습니다. 마귀가 지옥갑니다. 마귀가 원인이 되어 짓는 죄도 마귀따라 지옥 갑니다. 죄의 결과인 사망도 지옥 갑니다. 결국, 모든 것의 원인자인 마귀가 지옥가기 때문에 마귀가 일으키는 죄도, 죄의 결과인 사망도 지옥갑니다. 혹, 잘 아시는 분의 설명이 있으면 참고하겠습니다.
김선행2020. 07. 23.
저도 사망의 실체에 대한 답변을 기다리겠습니다 감사합니다
김선행2020. 07. 24.
'죄의 값은 사망'에 대한 과거 신풍 목사님의 말씀을 올려 드립니다. 질문하신 '사망의 실체'에 대한 이해에 도움이 되었으면 합니다. ====================== 1. 죄와 대속 롬6:23에서 죄의 삯은 사망이라 했습니다. 한 번 하신 말씀은 절대성과 영원불변성이 있습니다. 이 죄를 해결해야 우리의 천국 가는 문제가 해결 됩니다. 그러나 우리는 죄를 짓고 죽었으니 우리 스스로 해결하지 못합니다. 주님이 대신 해결을 하셨으니 이 것을 대속이라고 합니다. 2. 죄의 값 죄값은 사망입니다. 이렇게 말하면 보통 자살함으로 죄의 값을 갚는다고 생각하기 쉽습니다. 성경의 사망이란 사람이 죽어 시체가 되는 모습으로 끝나는 것이 아니라 '사망'은 하나님과 끊어 지는 것입니다. 하나님과 끊어 지면 영은 단번에 죽고 영이 죽음으로 심신은 뿌리에서 끊어 진 둥치가 평소 받아 놓은 수분과 영양분을 가지고 잠깐 푸른 색을 유지하는 모습처럼, 죄를 짓고도 아담과 우리가 제법 사는 것 같으나 하나님과 끊어 지는 순간에 이미 죽기는 죽었고 다만 미리 받아 놓은 분량을 다 쏟아 버릴 때까지 마치 살아 있는 듯 착시를 일으킬 뿐입니다. 죄를 짓자 영이 죽고 심신이 잠시 산 것처럼 보이다가 장례식을 치르게 되는 것, 여기까지가 죄의 값의 전부인가? 죄로 죽으면 그냥 사라지는 것으로 끝나지 않고 지옥에서 영원히 불 가운데 타야 합니다. 몸이 죽어 장례를 치르는 순간 영과 마음은 죽는 즉시 음부로 가고, 재림 후 천년왕국까지 끝나게 되면 세상에 뒀던 몸까지 신령하게 되 살려 영과 마음과 몸을 하나로 묶은 다음 이 상태로 지옥에서 영원히 불 가운데 고난의 영생을 살아야 합니다. 이런 영생은 살아도 산 것이 아니고 또 살았다 하는 것은 좋은 면은 하나도 없기 때문에 다른 표현으로는 영멸이라고 합니다. 3. 예수님의 대속 예수님이 우리를 구원하기 위해 첫째 해결한 것이 우리가 지은 죄의 값입니다. 그렇다면 우리의 몸과 마음과 영이 이 땅 위에서 당할 고생뿐 아니라 영원히 받아야 할 형벌까지 대신 받아야 합니다. 예수님의 십자가 죽음은 우리가 당할 고난 중 이 땅 위에 것만 해결한 것입니다. 우리의 죄값은 우리 눈에 볼 때는 죽음이지만 그 죽음의 너머, 오늘 우리 눈으로는 볼 수 없는 영원한 형벌이 본격적인 값입니다. 이 값은 예수님이 음부로 내리시고 그 곳에서 그 고난을 당하지 않고는 해결을 할 수 없습니다. 예수님의 몸은 이 땅 위에서 십자가 형벌로 일단락이 되었습니다. 그 몸이 십자가에 죽을 때 옆에 있던 강도 둘도 꼭 같이 당했지만 그들은 각자의 죄값만큼 고통스러웠으나 주님의 고통은 천하 택자의 육체 고난 전부를 다 걸머지고 죽었으므로 가히 우주적 고난이라고 해야 합니다. 그리고 그 마음과 영이 음부로 내리셨고 그 곳에서 우리 택자 전체가 영원히 음부와 지옥에서 당할 고난을 사흘동안 당하셨습니다. 지옥의 고난은 유황불로 태움을 받는다는 표현을 사용하지만 그 곳은 신령한 영계이므로 불 중에서도 뜨거운 유황불을 가지고 우리에게 느낌을 더하게 표시한 것일 뿐입니다. 우리 손바닥에 유황불을 쏟으면 지옥의 고통 전부가 되는가? 그렇지 않습니다. 차원이 다릅니다.

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