0131-주전(각 지체가 자기 위치에서 최선을 다함으로 만들어가는 온전한 한몸)
본문 : 롬 12:3~5/ 찬 29 예수 나를 위하여, 찬 141 예수 더 알기 원함은, 찬 154 성자의 귀한 몸
한줄요약 : 각 지체가 모여 전체 한 교회를 이루게 되니
한몸으로 모인 교회가 머리되신 주님과 하나됨으로써 온전한 한 몸되고
세상 모든 제도는 자연계시로써, 주님과 우리의 관계를 가르치셨으니
주님께서 생각 판단의 주체가 되시면 수족이 되어 따르는 교회
하나라도 문제가 있다면 온전한 몸이 되지 못함을 기억하고
각 지체가 각 위치에서 한몸을 이루기 위해 온전함을 추구해야
1. 교회와 세상, 간단히 살펴본 세상관
-오늘날 코로나 유행으로 인하여
-많은 교회의 예배 자유가 제한되는 것이 현실
-이러한 상황 속에서 교회의 진가가 나뉘어지고 있음
-우리를 포함하여 많은 교회와 믿는 사람들이
-잘못을 많이 지어온 것도 사실이나
-그것보다도 세상이 교회를 바라보는 시선의 문제를 생각
-똑같은 잘못을 하더라도, 교회는 아무래도 세상 여타 단체보단 깨끗할 터인데
-더욱 드러나게 되는 것은, 교회와 교인들을 산위의 동네로 드러나게 하셨기에
-세상을 따라가고 세상이 원하는대로 한다 하여
-교회가 과연 빛을 발하는 것일까?
-결국 세상의 궁극목표는 교회를 없애고 멸하려 하는 것
-물과 기름이 하나 될 수 없고, 불과 하나 되려한다면 결국 타서 소멸함과 같이
-우리는 그저 우리의 본분을 다 지켜 행해야
-어려운 시기 우리의 믿음을 돌아보며
-이런 시기 일수록 신앙생활에 손해 없기를 소원
2. 로마교회에 보낸 사도바울의 서신, 바울에게 주신 큰 은혜
-본문을 생각
-본문은 사도바울이 로마교회에 보낸 서신
-사도 바울이 아시아에서 교회를 개척하였고
-이후 더이상 있을 수 없어 우여곡절 속에 로마로 이동
-로마에서는 그 누구도 전도를 방해하지 않았으니
-맘껏 로마를 통하여 세계 전체로 전도활동을 하게 됨
-사도바울의 세계적 전도의 시작지가 바로 로마교회
-사도바울은 그 누구보다도 큰 은혜를 받은 사람
-"사도" 였으며, 주님께서 부활하셨다는 복음을 전하기 위하여
-미리 예비된 그릇과 같은 자라
-"내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중" (3절)
-"내게 주신 은혜" = 사도바울에게 주신 하나님의 은혜
-사도 바울이 하나님께 받은 큰 은혜와 같이
-우리 각 개인도 각자 하나님께 받은 은혜가 있음
-각 개인에게 주신 은혜 = 분량
-그 은혜를 말미암아 편지를 쓰게 된다는 말씀으로
-우리도 각자 우리에게 주신 여러 분량을 알아야
3. 자기 분량을 생각하고 그 이상을 넘보지 말며, 맡은 분량을 잘 감당해야
-"너희 중 각 사람에게 말하노니"
-"너희" = 로마교회 교인들 전부, 믿는 사람들 전부
-"각사람" = 전체로 묶었으나 다시 나누어
-결국 믿는 사람 한명한명에게 하시는 말씀
-전체와 개별을 동시에 생각 해보아야
-"마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고"
-각 지체는 지체가 가져야 될 생각이 존재
-눈은 눈의 위치에서, 보는 것을 하고
-귀는 귀의 위치에서, 듣는 것을 해야
-귀가 눈의 위치에 올라가겠다 하면은
-그것은 온전한 몸이 되지 못하는 것
-각자 자기에게 맡겨진 책임, 의무가 있음
-내 할 일과 의무가 있으니 그 이상을 가지지 말라
-"품지 말라" = 그 이상은 가지지 말라는 의미
-각 사람은 자기가 받은 분량과 은혜가 존재
-은혜 라는 것은 노력해서 가진 것 아니라
-공으로, 은혜로, 값 없이 받은 것
-자기 분량을 생각하고 맡은 곳에서 최선 다하는 자세가 필요
4. 각 지체가 모여서 전체 몸을 이루니, 자기 분량껏 최선 다해야
-한 몸에서 여러 지체가 존재
-사람 몸의 세포가 30조 개 있다고 하는데
-그 세포 30조개가 전부 모여서 한몸을 이루는 것
-천문학적인 숫자가 모여 한 사람을 이루고 있으니
-이를 통하여 우리에게 가르치시는 것이 있음을 기억
-에베소서 5장, 부부제도를 말씀하시며
-결국은
-"이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니" (엡 5:23)
-우리의 남편 되신 주님과
-주님의 신부 된 우리를 말씀하는 것
-성경 내용은 단순 비유가 아니라 실상이라
-실상적으로 주님과 우리의 관계는 그러함
-또한 머리와 몸에 대한 비유는 주님과 우리의 관계를 실상적으로 나타내는 것
-모든 자연계시는 결국 주님과 우리의 관계를 나타내는 일종의 모형
-주님과 우리의 관계가 실상이요
-그 외 자연계시는 전부 모형이라
5. 교회가 뭉쳐서 한 몸을 이루고, 주님을 우리 머리로 삼아야
-주님이 우리의 "머리"
-"머리"란 무엇인가
-머리는 단순 목 위에 있는 신체기관이 아닌
-생각과 판단과 희로애락의 주체가 되는, "두뇌" 를 지칭
-주님이 우리의 생각과 판단의 주체가 되어야 함을 의미
-교회를 종류별로 나눠보자면 크게 5가지로
-①개인교회 ②가정교회 ③사회교회 ④세계교회 ⑤역사교회
-교회 된 각 개인이 모여서 가정교회
-가정교회 들이 모여서 사회교회를 이루니
-사회교회가 모여서 이룬 것을 공회라고 말함
-공회는 "교단"과 달리 상하수직적 관계가 아니라
-형식상 수직관계가 있을 뿐
-결국 교회들의 모임이 공회가 되는 것
-한몸되는 개인과 가정과 교회가 모인 것이 공회이니
-공회가 또한 한몸이 되는 것은 지극히 정상적
-2만개 부속이 모두 합하여 하나의 자동차가 되는데
-만약에 2만개 부속이 하나라도 맞지 아니하다면
-결국 전체 자동차를 못 쓰게 되는 것
-① 하나하나 각개인이 문제가 없어야 하며
-② 또한 전체로 모였을 때에도 문제가 없어야
-둘중 하나라도 문제가 생긴다면
-결국 전체 몸이 잘못 된다는 것을 기억해야
결론. 우리 각개인의 신앙이 잘못되면 전체를 이룸에도 큰 문제 발생
-우리 각자 개개인의 신앙생활이 잘못되거나
-모여서 하나되는 그 일에도 문제가 생긴다면
-결국 전체 한몸을 이뤄야 할 주님과 교회 관계 전반에 문제가 생김
-우리가 얼마나 큰 사명을 받았는가
-우리가 믿어 나가는 것이 얼마나 큰 일인가에 대한 실감이 없으니 큰 문제
-하나님과 한몸 이뤄나가는 우리가 됨으로
-하나님의 목적을 이뤄드리고, 또한 우리도 주님의 지체가 되도록 하여야
-본문 말씀을 생각하고 우리 자신의 각자 현실생활 속 적용이 필요
(끝)
한줄요약 : 각 지체가 모여 전체 한 교회를 이루게 되니
한몸으로 모인 교회가 머리되신 주님과 하나됨으로써 온전한 한 몸되고
세상 모든 제도는 자연계시로써, 주님과 우리의 관계를 가르치셨으니
주님께서 생각 판단의 주체가 되시면 수족이 되어 따르는 교회
하나라도 문제가 있다면 온전한 몸이 되지 못함을 기억하고
각 지체가 각 위치에서 한몸을 이루기 위해 온전함을 추구해야
1. 교회와 세상, 간단히 살펴본 세상관
-오늘날 코로나 유행으로 인하여
-많은 교회의 예배 자유가 제한되는 것이 현실
-이러한 상황 속에서 교회의 진가가 나뉘어지고 있음
-우리를 포함하여 많은 교회와 믿는 사람들이
-잘못을 많이 지어온 것도 사실이나
-그것보다도 세상이 교회를 바라보는 시선의 문제를 생각
-똑같은 잘못을 하더라도, 교회는 아무래도 세상 여타 단체보단 깨끗할 터인데
-더욱 드러나게 되는 것은, 교회와 교인들을 산위의 동네로 드러나게 하셨기에
-세상을 따라가고 세상이 원하는대로 한다 하여
-교회가 과연 빛을 발하는 것일까?
-결국 세상의 궁극목표는 교회를 없애고 멸하려 하는 것
-물과 기름이 하나 될 수 없고, 불과 하나 되려한다면 결국 타서 소멸함과 같이
-우리는 그저 우리의 본분을 다 지켜 행해야
-어려운 시기 우리의 믿음을 돌아보며
-이런 시기 일수록 신앙생활에 손해 없기를 소원
2. 로마교회에 보낸 사도바울의 서신, 바울에게 주신 큰 은혜
-본문을 생각
-본문은 사도바울이 로마교회에 보낸 서신
-사도 바울이 아시아에서 교회를 개척하였고
-이후 더이상 있을 수 없어 우여곡절 속에 로마로 이동
-로마에서는 그 누구도 전도를 방해하지 않았으니
-맘껏 로마를 통하여 세계 전체로 전도활동을 하게 됨
-사도바울의 세계적 전도의 시작지가 바로 로마교회
-사도바울은 그 누구보다도 큰 은혜를 받은 사람
-"사도" 였으며, 주님께서 부활하셨다는 복음을 전하기 위하여
-미리 예비된 그릇과 같은 자라
-"내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중" (3절)
-"내게 주신 은혜" = 사도바울에게 주신 하나님의 은혜
-사도 바울이 하나님께 받은 큰 은혜와 같이
-우리 각 개인도 각자 하나님께 받은 은혜가 있음
-각 개인에게 주신 은혜 = 분량
-그 은혜를 말미암아 편지를 쓰게 된다는 말씀으로
-우리도 각자 우리에게 주신 여러 분량을 알아야
3. 자기 분량을 생각하고 그 이상을 넘보지 말며, 맡은 분량을 잘 감당해야
-"너희 중 각 사람에게 말하노니"
-"너희" = 로마교회 교인들 전부, 믿는 사람들 전부
-"각사람" = 전체로 묶었으나 다시 나누어
-결국 믿는 사람 한명한명에게 하시는 말씀
-전체와 개별을 동시에 생각 해보아야
-"마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고"
-각 지체는 지체가 가져야 될 생각이 존재
-눈은 눈의 위치에서, 보는 것을 하고
-귀는 귀의 위치에서, 듣는 것을 해야
-귀가 눈의 위치에 올라가겠다 하면은
-그것은 온전한 몸이 되지 못하는 것
-각자 자기에게 맡겨진 책임, 의무가 있음
-내 할 일과 의무가 있으니 그 이상을 가지지 말라
-"품지 말라" = 그 이상은 가지지 말라는 의미
-각 사람은 자기가 받은 분량과 은혜가 존재
-은혜 라는 것은 노력해서 가진 것 아니라
-공으로, 은혜로, 값 없이 받은 것
-자기 분량을 생각하고 맡은 곳에서 최선 다하는 자세가 필요
4. 각 지체가 모여서 전체 몸을 이루니, 자기 분량껏 최선 다해야
-한 몸에서 여러 지체가 존재
-사람 몸의 세포가 30조 개 있다고 하는데
-그 세포 30조개가 전부 모여서 한몸을 이루는 것
-천문학적인 숫자가 모여 한 사람을 이루고 있으니
-이를 통하여 우리에게 가르치시는 것이 있음을 기억
-에베소서 5장, 부부제도를 말씀하시며
-결국은
-"이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니" (엡 5:23)
-우리의 남편 되신 주님과
-주님의 신부 된 우리를 말씀하는 것
-성경 내용은 단순 비유가 아니라 실상이라
-실상적으로 주님과 우리의 관계는 그러함
-또한 머리와 몸에 대한 비유는 주님과 우리의 관계를 실상적으로 나타내는 것
-모든 자연계시는 결국 주님과 우리의 관계를 나타내는 일종의 모형
-주님과 우리의 관계가 실상이요
-그 외 자연계시는 전부 모형이라
5. 교회가 뭉쳐서 한 몸을 이루고, 주님을 우리 머리로 삼아야
-주님이 우리의 "머리"
-"머리"란 무엇인가
-머리는 단순 목 위에 있는 신체기관이 아닌
-생각과 판단과 희로애락의 주체가 되는, "두뇌" 를 지칭
-주님이 우리의 생각과 판단의 주체가 되어야 함을 의미
-교회를 종류별로 나눠보자면 크게 5가지로
-①개인교회 ②가정교회 ③사회교회 ④세계교회 ⑤역사교회
-교회 된 각 개인이 모여서 가정교회
-가정교회 들이 모여서 사회교회를 이루니
-사회교회가 모여서 이룬 것을 공회라고 말함
-공회는 "교단"과 달리 상하수직적 관계가 아니라
-형식상 수직관계가 있을 뿐
-결국 교회들의 모임이 공회가 되는 것
-한몸되는 개인과 가정과 교회가 모인 것이 공회이니
-공회가 또한 한몸이 되는 것은 지극히 정상적
-2만개 부속이 모두 합하여 하나의 자동차가 되는데
-만약에 2만개 부속이 하나라도 맞지 아니하다면
-결국 전체 자동차를 못 쓰게 되는 것
-① 하나하나 각개인이 문제가 없어야 하며
-② 또한 전체로 모였을 때에도 문제가 없어야
-둘중 하나라도 문제가 생긴다면
-결국 전체 몸이 잘못 된다는 것을 기억해야
결론. 우리 각개인의 신앙이 잘못되면 전체를 이룸에도 큰 문제 발생
-우리 각자 개개인의 신앙생활이 잘못되거나
-모여서 하나되는 그 일에도 문제가 생긴다면
-결국 전체 한몸을 이뤄야 할 주님과 교회 관계 전반에 문제가 생김
-우리가 얼마나 큰 사명을 받았는가
-우리가 믿어 나가는 것이 얼마나 큰 일인가에 대한 실감이 없으니 큰 문제
-하나님과 한몸 이뤄나가는 우리가 됨으로
-하나님의 목적을 이뤄드리고, 또한 우리도 주님의 지체가 되도록 하여야
-본문 말씀을 생각하고 우리 자신의 각자 현실생활 속 적용이 필요
(끝)