0619-주일(눅15:11-32)
집을 나간 탕자2016-06-23조회 265추천 37
본문: 누가복음 15장 11절-32절(요약/2016.0619.주일)
제목: 집을 나간 탕자
Ⅰ. 본문 내용
1)탕자의 가출
- 어떤 사람에게 두 아들이 있는데 그 둘째가 어느 날
- 재산 중에서 자기에게 돌아올 분깃을 나눠 달라고 요구(?)
- 아비가 그 살림을 각각 나눠주었더니
- 그 후 며칠이 못되어 둘째가 재산을 다 모아가지고 먼 나라로 가
2)탕자의 허랑방탕
- 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니
- 다 없이한 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 저가 비로소 궁핍한지라
- 저가 그 나라 백성 중 하나에게 붙여 사니
- 그가 저를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데
- 저가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라
3)탕자의 회개
- 이에 스스로 돌이켜 가로되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품군이…
- 내가 일어나 아버지께로 가서 이르기를… 아버지께로 가니라
4)아버지의 환대
- 아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가…
- 아들이 가로되 아버지여 내가 하늘과 아버지께…
- 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고…
- 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며…
5)맏아들의 불평
- 맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까왔을 때에…
- 한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대 대답하되
- 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 그의 건강한 몸을…
- 저가 노하여 들어가기를 즐겨 아니하거늘
- 아버지가 나와서 권한대 아버지께 대답하여 가로되
- 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는…
- 아버지의 살림을 창기와 함께 먹어버린 이 아들이 돌아오매…
- 아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것…
- 이 네 동생은 죽었다가 살았으며…
2. 본문의 적용
1)탕자의 가출
- 탕자는 오늘 우리 중 누구든지 될 수 있고
- 탕자의 분깃은 하나님이 각자에게 주신 분량, 세월과 생애
- 아버지 재산이지만 상속권과 자유성 있으니 안 주실 수 없어
- 그 후 며칠이 못 되어, 마음속에 집 떠나고 싶은 일탈의 욕망이 차 있는 상태
- 먼 나라는 천국에서 가장 먼 나라 곧 세상을 의미
- 세상, 세상 동경의 마음이 늘 있다가 기회가 되니 얼른 나간 것
- 믿는 사람이 신앙생활에 주력하여 살다가 재미없고 지겨운 신앙생활에서
벗어나 세상 생활을 누리고 싶은 욕망 있으면 언젠가는 탕자처럼 탈선된다.
2)허랑방탕과 낭패
- 재산을 다 모아 가지고, 자기가 자유로 할 수 있는 자기 인생, 자기 세월,
자기 심신 모두 챙겨 가지고, 하나님 말씀, 신앙 지도자 말 듣지 않고
- 먼 나라로 가, 천국에서 가장 먼 나라 세상으로 간다. 믿음 생활을 떠나 세상 생활로 돌아가 이름만 믿지, 믿지 않는 생활을 하게 된다.
- 거기서 허랑방탕하여 – 수입 없고, 유익도 없고 결과도 없는 순간의 재미와 공명심 위해 끊임없이 나가게 된다.
세상에 나가면 우리의 재산(세월)을 빼먹으려는 악령의 종들이 가득하다.
하나님 떠나면 허랑방탕은 필연이다.
- 다 없이 한 후: 세월이 있을 때, 젊을 때는 큰 소리 치나 그것들을 다 쓰고 나면 후회하게 된다.
- 그 나라에 크게 흉년이 들어: 흉년은 하나님의 하시는 역사. 하나님께서 그를 간섭하셔서 주변 도움이 다 끊어지게 하신다.
- 저가 비로소 궁핍한지라: 자기 가진 모든 것, 주변 도움에서 다 끊어지고
나면 그때 실감하나 이미 때는 많이 늦은 때이다.
- 가서 그 백성 중 하나에게 붙어 사니: 하나님 떠나고 믿음 버리고 나니
세상의 종이 된다. 맛 잃은 소금 되어 세상에 밟힌다.
- 돼지 먹는 쥐엄 열매로: 짐승보다 못한 멸시 천대를 받게 된다.
3)탕자의 귀가
- 뉘우치고 회개하여 귀가를 한다.
4)아버지의 사랑
- 집나간 탕자를 늘 기다리며,
- 돌아오자 기뻐 목을 만지며 잔치를 즐기고 제일 좋은 송아지를 잡음으로
아들 대우를 했다.
5)맏아들의 불평
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(주일오후예배)
본문: 눅15:11-14
1. 말씀을 주신 대상 - 우리들의 탕자 요소. (생각, 마음, 욕망, 생활)
2. 탕자의 가출
1) 재산 자기 몫 요구 - 아버지 아들로서 가진 권리
2) 며칠이 못되어 - 떠나고 싶은, 벗어나고 싶은 욕구, 세상 동경
3) 재산을 다 모아 가지고 - 자기에게 주신 것 다 챙겨서
4) 먼 나라로 가- 세상으로 떠나는 것, 믿음생활 버리고 세상생활 하는 것
5) 거기서 허랑방탕 - 수입없는, 유익없는 생활 . 믿음떠나면 필연
3. 집나간 탕자의 결과
1) 다 없이 한 후 - 세월, 기회, 시간, 소유 다 쓴 후
2) 그 나라에 크게 흉년이 들어 - 하나님의 역사,
3) 비로소 궁핍한지라 - 이제야 실감을 하며 후회를 하게 된다.
4) 그 나라 백성 중 하나에게 붙어 살아 - 맛 잃은 소금이 되어 세상사람에게 밟히게 된다.
5) 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는이가 없는지라 - 짐승보다 못한 사람이 되어 사람대접을 받지 못한다.
4. 탕자의 귀가
- 뉘우치고 회개하여 귀가를 한다.
5. 아버지의 사랑
집나간 탕자를 늘 기다리며, 돌아오자 기뻐 목을 만지며 잔치를 즐기고 제일좋은 송아지를 잡음으로 아들 대우를 했다.
제목: 집을 나간 탕자
Ⅰ. 본문 내용
1)탕자의 가출
- 어떤 사람에게 두 아들이 있는데 그 둘째가 어느 날
- 재산 중에서 자기에게 돌아올 분깃을 나눠 달라고 요구(?)
- 아비가 그 살림을 각각 나눠주었더니
- 그 후 며칠이 못되어 둘째가 재산을 다 모아가지고 먼 나라로 가
2)탕자의 허랑방탕
- 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니
- 다 없이한 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 저가 비로소 궁핍한지라
- 저가 그 나라 백성 중 하나에게 붙여 사니
- 그가 저를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데
- 저가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라
3)탕자의 회개
- 이에 스스로 돌이켜 가로되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품군이…
- 내가 일어나 아버지께로 가서 이르기를… 아버지께로 가니라
4)아버지의 환대
- 아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가…
- 아들이 가로되 아버지여 내가 하늘과 아버지께…
- 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고…
- 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며…
5)맏아들의 불평
- 맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까왔을 때에…
- 한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대 대답하되
- 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 그의 건강한 몸을…
- 저가 노하여 들어가기를 즐겨 아니하거늘
- 아버지가 나와서 권한대 아버지께 대답하여 가로되
- 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는…
- 아버지의 살림을 창기와 함께 먹어버린 이 아들이 돌아오매…
- 아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것…
- 이 네 동생은 죽었다가 살았으며…
2. 본문의 적용
1)탕자의 가출
- 탕자는 오늘 우리 중 누구든지 될 수 있고
- 탕자의 분깃은 하나님이 각자에게 주신 분량, 세월과 생애
- 아버지 재산이지만 상속권과 자유성 있으니 안 주실 수 없어
- 그 후 며칠이 못 되어, 마음속에 집 떠나고 싶은 일탈의 욕망이 차 있는 상태
- 먼 나라는 천국에서 가장 먼 나라 곧 세상을 의미
- 세상, 세상 동경의 마음이 늘 있다가 기회가 되니 얼른 나간 것
- 믿는 사람이 신앙생활에 주력하여 살다가 재미없고 지겨운 신앙생활에서
벗어나 세상 생활을 누리고 싶은 욕망 있으면 언젠가는 탕자처럼 탈선된다.
2)허랑방탕과 낭패
- 재산을 다 모아 가지고, 자기가 자유로 할 수 있는 자기 인생, 자기 세월,
자기 심신 모두 챙겨 가지고, 하나님 말씀, 신앙 지도자 말 듣지 않고
- 먼 나라로 가, 천국에서 가장 먼 나라 세상으로 간다. 믿음 생활을 떠나 세상 생활로 돌아가 이름만 믿지, 믿지 않는 생활을 하게 된다.
- 거기서 허랑방탕하여 – 수입 없고, 유익도 없고 결과도 없는 순간의 재미와 공명심 위해 끊임없이 나가게 된다.
세상에 나가면 우리의 재산(세월)을 빼먹으려는 악령의 종들이 가득하다.
하나님 떠나면 허랑방탕은 필연이다.
- 다 없이 한 후: 세월이 있을 때, 젊을 때는 큰 소리 치나 그것들을 다 쓰고 나면 후회하게 된다.
- 그 나라에 크게 흉년이 들어: 흉년은 하나님의 하시는 역사. 하나님께서 그를 간섭하셔서 주변 도움이 다 끊어지게 하신다.
- 저가 비로소 궁핍한지라: 자기 가진 모든 것, 주변 도움에서 다 끊어지고
나면 그때 실감하나 이미 때는 많이 늦은 때이다.
- 가서 그 백성 중 하나에게 붙어 사니: 하나님 떠나고 믿음 버리고 나니
세상의 종이 된다. 맛 잃은 소금 되어 세상에 밟힌다.
- 돼지 먹는 쥐엄 열매로: 짐승보다 못한 멸시 천대를 받게 된다.
3)탕자의 귀가
- 뉘우치고 회개하여 귀가를 한다.
4)아버지의 사랑
- 집나간 탕자를 늘 기다리며,
- 돌아오자 기뻐 목을 만지며 잔치를 즐기고 제일 좋은 송아지를 잡음으로
아들 대우를 했다.
5)맏아들의 불평
-------------------------------------------------------------------
(주일오후예배)
본문: 눅15:11-14
1. 말씀을 주신 대상 - 우리들의 탕자 요소. (생각, 마음, 욕망, 생활)
2. 탕자의 가출
1) 재산 자기 몫 요구 - 아버지 아들로서 가진 권리
2) 며칠이 못되어 - 떠나고 싶은, 벗어나고 싶은 욕구, 세상 동경
3) 재산을 다 모아 가지고 - 자기에게 주신 것 다 챙겨서
4) 먼 나라로 가- 세상으로 떠나는 것, 믿음생활 버리고 세상생활 하는 것
5) 거기서 허랑방탕 - 수입없는, 유익없는 생활 . 믿음떠나면 필연
3. 집나간 탕자의 결과
1) 다 없이 한 후 - 세월, 기회, 시간, 소유 다 쓴 후
2) 그 나라에 크게 흉년이 들어 - 하나님의 역사,
3) 비로소 궁핍한지라 - 이제야 실감을 하며 후회를 하게 된다.
4) 그 나라 백성 중 하나에게 붙어 살아 - 맛 잃은 소금이 되어 세상사람에게 밟히게 된다.
5) 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는이가 없는지라 - 짐승보다 못한 사람이 되어 사람대접을 받지 못한다.
4. 탕자의 귀가
- 뉘우치고 회개하여 귀가를 한다.
5. 아버지의 사랑
집나간 탕자를 늘 기다리며, 돌아오자 기뻐 목을 만지며 잔치를 즐기고 제일좋은 송아지를 잡음으로 아들 대우를 했다.