0228-주일(시1:1-6)
복 있는 사람2016-03-02조회 270추천 30
본문: 시편 1편 1절-6절(요약/2016.02.28.주일)
제목: 복 있는 사람
복습: 5일밤 말씀
- 눅1:34-38 말씀, 대저 하나님의 모든 말씀은 능치 못하심이 없느니라
- 성경에 기록해 주신 하나님의 말씀은 글, 단어, 문장, 교훈 명령만이 아닌
- 그 말씀이 바로 전지전능, 영생이며, 하나님의 보호며 성공이며 승리며 영광
- 하나님의 말씀은 그 자체가 바로 실상임을 깊이 깨닫고 행할 것
본 론
1. 복
1)세상이 말하는 복 /
- 복의 사전적 의미는 ‘살면서 누리는 만족할 만한 행운’ = 일시적인 복 - 오복: 유교에서 말하는 것, 일반적으로
수(장수), 부(부요), 강녕(평안), 귀(귀함), 다자손(자손중다)
2)성경이 말하는 복
①하나님이 책임지시고 ②하나님이 보살펴 주시고
③하나님이 은혜 베푸시는 것
3)복 있는 사람
- 하나님이 책임지시고, 보살펴 주시고, 은혜 주실 수 있는 사람은
- 3가지를 하지 아니하고, 2가지를 하는 사람
2. 복 있는 사람은
1)악인의 꾀를 좇지 아니하며
- 세상이 말하는 악인은 도덕적 기준을 어기거나 남에게 피해 주는 나쁜 사람
- 성경이 말하는 악인은 하나님 아닌 피조물 중심 위주로 사는 사람
- 악인의 꾀는 악인의 도모(계획, 모의)를 말하는 것이니
- 악인의 꾀를 좇는 것은 악인의 계획에 동참하는 것
- 악인의 꾀(피조물 중심)에 동참 않고 따라가지 않는 사람이 복 있는 사람
2)죄인의 길에 서지 아니하며
- 세상이 말하는 죄인은 법을 어긴 사람, 양심 엉기고 도리를 어긴 사람
- 성경이 말하는 죄인은 하나님 말씀에 삐뚤어진 사람
- 죄인의 길에 서는 것은 죄인의 걸음에 동참하는 것
- 여호사밧의 실수: 악한 죄인 아합을 좇고 동참.
그 아들 여호람(아합과 이세벨의 딸이 그 아내)의 비참한 실패와 결말.
형제들 죽이고 불치병으로 죽고 열왕의 무덤에 들어가지도 못함
- 복 있는 사람은 죄인들과 함께 하지 않는 사람
3)오만한 자의 자리에 앉지 아니하고
- 오만의 사전적 의미는 거만하고 건방지다는 뜻이지만
- 본문의 오만은 더 이상 자라지 않는다는 의미.
4)여호와의 율법을 즐거워하여
- 여호와의 율법은 하나님의 말씀, 성경 말씀, 바른 설교도 포함
- 즐거워하는 것은 본능적으로 좋아서 하는 것
- 아이들이 사탕을 좋아하듯이, 벌이 꿀을 좋아하여 본능으로 달려들 듯이
5)그 율법을 주야로 묵상하는 자로다
- 하나님의 말씀의 가치를 깨닫고 밤낮으로 생각하는 것
3. 복 있는 사람의 표시
1)시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며
- 시냇가에 심은 나무: 비유의 시적인 표현.
- 인공적으로 관리하는 봇도랑에 심었으니 물 걱정 없이 얼마든지 자라
- 시절을 좇아 과실을 맺으니 하는 일마다 효력 맺고 결과 맺는 것
2)그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니
- 잎사귀는 나무의 상태를 잘 알 수 있는 확실한 표시
- 드러나는 모든 생활 모습이 항상 감사와 기쁨으로 충만
3)그 행사가 다 형통하리로다
- 봄이 오면 얼음이 저절로 녹고 모든 생물이 소생하듯이
- 하는 일마다 막힘없이, 구원에 유익되도록 진행
4. 악인의 결과
1)악인은 그렇지 않음이여
- 복 있는 사람의 반대로 악인을 말씀
- 피조물 중심의 사람은 복 있는 사람과 모든 것이 그렇지 않음이여
2)오직 바람에 나는 겨와 같도다
- 다른 결과는 없고 오직 이리저리 날려 다니다가 없어지는 겨와 같다
3)그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며
- 피조물 중심의 사람이 그것을 심판하는 심판을 통과할 수 없으며
4)죄인이 의인의 회중에 들지 못하리로다
- 삐뚤어진 사람이 옳고 바른 사람들의 모임에 맞을 수 없으리로다
5)대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다
- 말씀에 순종하는 사람의 길은 여호와께서 인정하시나 악인은 망하리로다
* 비어 있는 부분은 말씀을 들으면서 중요한 것을 기록하는 곳입니다.
이름: 구역:
제목: 복 있는 사람
복습: 5일밤 말씀
- 눅1:34-38 말씀, 대저 하나님의 모든 말씀은 능치 못하심이 없느니라
- 성경에 기록해 주신 하나님의 말씀은 글, 단어, 문장, 교훈 명령만이 아닌
- 그 말씀이 바로 전지전능, 영생이며, 하나님의 보호며 성공이며 승리며 영광
- 하나님의 말씀은 그 자체가 바로 실상임을 깊이 깨닫고 행할 것
본 론
1. 복
1)세상이 말하는 복 /
- 복의 사전적 의미는 ‘살면서 누리는 만족할 만한 행운’ = 일시적인 복 - 오복: 유교에서 말하는 것, 일반적으로
수(장수), 부(부요), 강녕(평안), 귀(귀함), 다자손(자손중다)
2)성경이 말하는 복
①하나님이 책임지시고 ②하나님이 보살펴 주시고
③하나님이 은혜 베푸시는 것
3)복 있는 사람
- 하나님이 책임지시고, 보살펴 주시고, 은혜 주실 수 있는 사람은
- 3가지를 하지 아니하고, 2가지를 하는 사람
2. 복 있는 사람은
1)악인의 꾀를 좇지 아니하며
- 세상이 말하는 악인은 도덕적 기준을 어기거나 남에게 피해 주는 나쁜 사람
- 성경이 말하는 악인은 하나님 아닌 피조물 중심 위주로 사는 사람
- 악인의 꾀는 악인의 도모(계획, 모의)를 말하는 것이니
- 악인의 꾀를 좇는 것은 악인의 계획에 동참하는 것
- 악인의 꾀(피조물 중심)에 동참 않고 따라가지 않는 사람이 복 있는 사람
2)죄인의 길에 서지 아니하며
- 세상이 말하는 죄인은 법을 어긴 사람, 양심 엉기고 도리를 어긴 사람
- 성경이 말하는 죄인은 하나님 말씀에 삐뚤어진 사람
- 죄인의 길에 서는 것은 죄인의 걸음에 동참하는 것
- 여호사밧의 실수: 악한 죄인 아합을 좇고 동참.
그 아들 여호람(아합과 이세벨의 딸이 그 아내)의 비참한 실패와 결말.
형제들 죽이고 불치병으로 죽고 열왕의 무덤에 들어가지도 못함
- 복 있는 사람은 죄인들과 함께 하지 않는 사람
3)오만한 자의 자리에 앉지 아니하고
- 오만의 사전적 의미는 거만하고 건방지다는 뜻이지만
- 본문의 오만은 더 이상 자라지 않는다는 의미.
4)여호와의 율법을 즐거워하여
- 여호와의 율법은 하나님의 말씀, 성경 말씀, 바른 설교도 포함
- 즐거워하는 것은 본능적으로 좋아서 하는 것
- 아이들이 사탕을 좋아하듯이, 벌이 꿀을 좋아하여 본능으로 달려들 듯이
5)그 율법을 주야로 묵상하는 자로다
- 하나님의 말씀의 가치를 깨닫고 밤낮으로 생각하는 것
3. 복 있는 사람의 표시
1)시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며
- 시냇가에 심은 나무: 비유의 시적인 표현.
- 인공적으로 관리하는 봇도랑에 심었으니 물 걱정 없이 얼마든지 자라
- 시절을 좇아 과실을 맺으니 하는 일마다 효력 맺고 결과 맺는 것
2)그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니
- 잎사귀는 나무의 상태를 잘 알 수 있는 확실한 표시
- 드러나는 모든 생활 모습이 항상 감사와 기쁨으로 충만
3)그 행사가 다 형통하리로다
- 봄이 오면 얼음이 저절로 녹고 모든 생물이 소생하듯이
- 하는 일마다 막힘없이, 구원에 유익되도록 진행
4. 악인의 결과
1)악인은 그렇지 않음이여
- 복 있는 사람의 반대로 악인을 말씀
- 피조물 중심의 사람은 복 있는 사람과 모든 것이 그렇지 않음이여
2)오직 바람에 나는 겨와 같도다
- 다른 결과는 없고 오직 이리저리 날려 다니다가 없어지는 겨와 같다
3)그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며
- 피조물 중심의 사람이 그것을 심판하는 심판을 통과할 수 없으며
4)죄인이 의인의 회중에 들지 못하리로다
- 삐뚤어진 사람이 옳고 바른 사람들의 모임에 맞을 수 없으리로다
5)대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다
- 말씀에 순종하는 사람의 길은 여호와께서 인정하시나 악인은 망하리로다
* 비어 있는 부분은 말씀을 들으면서 중요한 것을 기록하는 곳입니다.
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