1213-주일(롬8:12-25)
영광의 구원, 우리의 소망2015-12-20조회 225추천 32
본문: 로마서 8장 12절-25절(요약/2015.12.13.주일)
제목: 영광의 구원, 우리의 소망
복습: 지난 주 말씀 1-11절
1)1- 2절: 결코 정죄함이 없는 우리. 기본구원의 확정
2)3- 4절: 율법의 요구를 만족케 할 수 있는 대속의 근거
3)5- 8절: 육신으로 살지 않고 영으로 살아야 할 우리
4)9-11절: 성령을 거부하지만 않으면 죽음 몸도 살리시리라
본론
1. 12-13절: 빚진 자
1)그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되
- 빚진 자: 값없이 거저 받았으니 빚진 우리들
- 육신의 빚이 아닌: 육신에게 진 빚이 아니 육신대로 살 것이 아니라
2)살면 죽고 죽으면 사는 이치
- 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되
- 육신으로 살면 육신의 기능이 죽는 것
- 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살 것
- 육신을 죽이고 영으로써 살면 육신의 기능이 살아나는 것
2. 14-17절: 자녀이며 후사
1)하나님의 아들
- 영으로써 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라
- 종의 영을 받지 않고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부름
2)성령과 영의 증거
- 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거
- 성령이 우리 영으로 더불어 심신에게 심신이 하나님의 자녀임을 증거
- 심신으로 하여금 하나님의 자녀로 살도록 깨우치는 역사
3)하나님의 후사
- 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사
- 후사는 대를 이어 가는 아들, 하나님의 모든 것을 상속받아 이을 우리
- 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것
- 영광에 고난은 필연, 고난 없는 영광도 성공도 승리도 없는 것
3. 17-18절: 영광 위한 고난
1)현재의 고난
- 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다
- 후사의 실력을 기르는, 심신의 기능 실력을 살리는, 육신을 좇지 않는 고난
- 현재 고난을 받고 있음을 전제, 우리는 해당이 되는지?
2)장차 나타날 영광
- 현재의 고난과 장차 나타날 영광의 차이는?
- 영원무궁의 영광과 하룻밤 세상에서의 고난은 비교 불가
- 고난의 무게는 1, 영광의 무게는 무한이라면
- 영광은 수고, 희생, 시은의 결과로, 승리 성공의 결과로
- 영광의 구원은 하나님의 후사, 그리스도와 함께한 후사
- 제사장 선지자 왕의 수고와 희생의 바쳐진 제물로 인한 영광
- 문제는 믿는 것. 가치는 믿음의 가치. 하나님의 갚음은 믿음에 대한 갚음
4. 19-22절: 피조물의 고대 소망
1)피조물의 고대 소망
- 피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것
- 하나님의 지으신 모든 만물, 내 현실에 등용된 모든 만물
- 만물의 인지, 기억력, 호소
- 피조물이 허무한데 굴복하는 것은 굴복케 하시는 이로 말미암아
- 피조물의 바라는 것은
썩어짐의 종노릇에서 해방, 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것
- 피조물이 이제까지 탄식하며 고통
2)중생된 영들의 탄식 기대
- 성령의 처음 익은 열매: 중생된 영, 중생된 영들의 탄식
- 속으로 탄식하며 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다려
5. 소망의 구원, 참음으로 기다릴 것
- 우리가 소망으로 구원을 얻었으매. 우리의 구원은 소망의 구원
- 보이는 소망이 아닌 보이지 않는 소망이 우리 소망
- 보는 것을 누가 바라리요, 알고 나면 보이는 것은 무가치
- 보이는 것과 보이지 않는 것의 가치 비교
- 보이는 것은 세상, 보이지 않는 것은 천국
- 보이지 않는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라
- 영광의 구원의 실상을 위한 믿음 생활을 계속할지니라
결론: 요약정리
1)빚진 자 된 우리
2)자녀이며 후사
3)영광 위한 고난
4)피조물의 고대 소망
5)보이지 않는 소망, 참음으로 기다릴 것
제목: 영광의 구원, 우리의 소망
복습: 지난 주 말씀 1-11절
1)1- 2절: 결코 정죄함이 없는 우리. 기본구원의 확정
2)3- 4절: 율법의 요구를 만족케 할 수 있는 대속의 근거
3)5- 8절: 육신으로 살지 않고 영으로 살아야 할 우리
4)9-11절: 성령을 거부하지만 않으면 죽음 몸도 살리시리라
본론
1. 12-13절: 빚진 자
1)그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되
- 빚진 자: 값없이 거저 받았으니 빚진 우리들
- 육신의 빚이 아닌: 육신에게 진 빚이 아니 육신대로 살 것이 아니라
2)살면 죽고 죽으면 사는 이치
- 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되
- 육신으로 살면 육신의 기능이 죽는 것
- 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살 것
- 육신을 죽이고 영으로써 살면 육신의 기능이 살아나는 것
2. 14-17절: 자녀이며 후사
1)하나님의 아들
- 영으로써 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라
- 종의 영을 받지 않고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부름
2)성령과 영의 증거
- 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거
- 성령이 우리 영으로 더불어 심신에게 심신이 하나님의 자녀임을 증거
- 심신으로 하여금 하나님의 자녀로 살도록 깨우치는 역사
3)하나님의 후사
- 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사
- 후사는 대를 이어 가는 아들, 하나님의 모든 것을 상속받아 이을 우리
- 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것
- 영광에 고난은 필연, 고난 없는 영광도 성공도 승리도 없는 것
3. 17-18절: 영광 위한 고난
1)현재의 고난
- 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다
- 후사의 실력을 기르는, 심신의 기능 실력을 살리는, 육신을 좇지 않는 고난
- 현재 고난을 받고 있음을 전제, 우리는 해당이 되는지?
2)장차 나타날 영광
- 현재의 고난과 장차 나타날 영광의 차이는?
- 영원무궁의 영광과 하룻밤 세상에서의 고난은 비교 불가
- 고난의 무게는 1, 영광의 무게는 무한이라면
- 영광은 수고, 희생, 시은의 결과로, 승리 성공의 결과로
- 영광의 구원은 하나님의 후사, 그리스도와 함께한 후사
- 제사장 선지자 왕의 수고와 희생의 바쳐진 제물로 인한 영광
- 문제는 믿는 것. 가치는 믿음의 가치. 하나님의 갚음은 믿음에 대한 갚음
4. 19-22절: 피조물의 고대 소망
1)피조물의 고대 소망
- 피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것
- 하나님의 지으신 모든 만물, 내 현실에 등용된 모든 만물
- 만물의 인지, 기억력, 호소
- 피조물이 허무한데 굴복하는 것은 굴복케 하시는 이로 말미암아
- 피조물의 바라는 것은
썩어짐의 종노릇에서 해방, 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것
- 피조물이 이제까지 탄식하며 고통
2)중생된 영들의 탄식 기대
- 성령의 처음 익은 열매: 중생된 영, 중생된 영들의 탄식
- 속으로 탄식하며 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다려
5. 소망의 구원, 참음으로 기다릴 것
- 우리가 소망으로 구원을 얻었으매. 우리의 구원은 소망의 구원
- 보이는 소망이 아닌 보이지 않는 소망이 우리 소망
- 보는 것을 누가 바라리요, 알고 나면 보이는 것은 무가치
- 보이는 것과 보이지 않는 것의 가치 비교
- 보이는 것은 세상, 보이지 않는 것은 천국
- 보이지 않는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라
- 영광의 구원의 실상을 위한 믿음 생활을 계속할지니라
결론: 요약정리
1)빚진 자 된 우리
2)자녀이며 후사
3)영광 위한 고난
4)피조물의 고대 소망
5)보이지 않는 소망, 참음으로 기다릴 것