1221-주전(마23:13-31)
외식2014-12-23조회 257추천 30
본문: 마태복음 23장 13절-31절(요약/2014.12.21.주일)
제목: 외식
1. 말세의 죄악, 외식
1)말세의 죄악, 외식
- 노아 홍수 때의 패괴도 그 원인은 외식
- 이스라엘 종교 말년의 멸망 원인도 외식
- 말세지말 어린양 대적에 하나 되는 원인도 외식
2)외식의 화
- 외식: (表裏不同). 겉과 속이 다른 것
- 스스로 꾸며 외식하는 사람도 있고
- 다른 사람들에 의해서 원치 않게 외식하는 경우도
- 본문의 외식은 전자를 말함이니 결과는 무서운 화
- 유대인들의 외식은 눈, 귀, 심령 어두워 구주를 모르고 배척하고 죽여
- 예루살렘 훼파, 2천년 유리방황, 자손 대대로 비참한 멸망
- 말세지말 외식의 죄는 세상과 하나 되어 어린양 대적
2. 본문의 7가지 외식
1)13절, 천국 문을 사람들 앞에서 닫고
- 문: 열고 들어가고 나오는 곳
- 천국: 하나님 계신 곳, 하나님 모신 곳
- 천국 문: 천국에 들어가고 나오는 문
- 사람이 닫을 수 있는 천국 문을 말씀했으니 건설구원의 천국 문
- 하나님 모시지 않고, 하나님 없는 신앙생활을 말씀
- 신앙생활의 동기 목적 중심 방향이 하나님이 아닌 자기와 세상
- 자기 신앙이 그리 되고, 다른 사람 신앙도 그렇게 만드는 것
2)15절, 교인 하나를 얻기 위하여… 배나 더 지옥 자식이 되게
- 지옥: 하나님이 없는 곳(세상에서도 내세에서도)
- 지옥 자식: 천국 백성 아닌 지옥의, 마귀의 자식, 하나님 없는 믿는 사람
- 신앙생활을 하되 인간 중심, 세상 중심의 신앙생활
- 자기가 그러니 양떼는 자기보다 배나 더 자기 중심, 세상 중심
- 죽도록 전도하고 심방하여 식구를 얻었는데 세상주의 신앙을 만들어
3)16-22절, 성전으로 맹세하면, 성전의 금으로 맹세하면
- 맹세: 강한 약속, 반드시 지키겠다는 강한 다짐
- 맹세의 근거, 배경, 보증을 말하는 것이니
- 무엇을 가치로 여기고 상대하느냐 하는 것
- 성전보다 성전의 금, 제단보다 제물
- 내면의 가치(하나님 진리)보다 보이는 외부(세상, 인간)의 것을 더 큰 가치로
4)23-24절, 박하 회향 근채의 십일조는 드리되 의와 인과 신은 버렸도다
- 박하 회향 근채: 식물이나 채소들의 종류, 사소한 것들까지 십일조 챙겨
- 율법의 더 중요한 의(하나님의 뜻), 인(자비), 신(믿음)은 버려
- 율법의 목적은 의와 인과 신을 통하여 자타를 구원하는 것
- 십일조는 자기와 자기 전부가 하나님의 것임을 표시
- 자기와 자기 전부를 다 바쳐 하나님으로 사는 산제물이 되는 것이 목적
- 율법의 목적은 잊고 버리고, 표시물인 껍데기 십일조만 바쳐
- 하루살이는 걸러내고 약대는 삼켜
- 작은 것은 걸러내고 큰 것은 삼키니, 율법의 목적은 삼키고 껍데기는 지켜
5)25-26절, 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕이 가득
- 잔과 대접은 보이는 몸, 탐욕과 방탕은 보이지 않는 마음.
- 가견의 행동은 훌륭, 불가견 속은 탐욕과 방탕
- 드러나는 행동은 조심하고 다듬어 훌륭하게 보이나
- 보이지 않는 마음은 매인 데 없이 제 마음대로(동기도 목적도 중심도)
- 보이는 사람의 이목에 주력, 보이지 않는 하나님의 눈초리 심판은 무시
6)27-28절, 회칠한 무덤 같으니 그 안에는 사람의 뼈와 온갖 더러운 것들
- 회칠한 무덤: 석회(백색의 분말가루)를 칠한 무덤
- 겉은 회칠을 하여 하얗게, 깨끗하게 보이나 속은 죽은 자들의 뼈가 가득
- 사람의 뼈와 온갖 더러운 것들: 하나님 없는 죽은 인생, 없어질 세상 것들
- 드러나는 종교 의식, 신앙 행위는 훌륭하나
- 그 이면(중심 목적)은 세상주의, 육신주의로 가득한 신앙 모습
7)29-31절, 선지자들의 무덤을 쌓고 의인들의 비석을 꾸미며 가로되
- 선지자에 대한 외식
- 선지자들의 무덤, 비석 꾸미며(외부), 예수님은 배척하고 죽임(내부)
제목: 외식
1. 말세의 죄악, 외식
1)말세의 죄악, 외식
- 노아 홍수 때의 패괴도 그 원인은 외식
- 이스라엘 종교 말년의 멸망 원인도 외식
- 말세지말 어린양 대적에 하나 되는 원인도 외식
2)외식의 화
- 외식: (表裏不同). 겉과 속이 다른 것
- 스스로 꾸며 외식하는 사람도 있고
- 다른 사람들에 의해서 원치 않게 외식하는 경우도
- 본문의 외식은 전자를 말함이니 결과는 무서운 화
- 유대인들의 외식은 눈, 귀, 심령 어두워 구주를 모르고 배척하고 죽여
- 예루살렘 훼파, 2천년 유리방황, 자손 대대로 비참한 멸망
- 말세지말 외식의 죄는 세상과 하나 되어 어린양 대적
2. 본문의 7가지 외식
1)13절, 천국 문을 사람들 앞에서 닫고
- 문: 열고 들어가고 나오는 곳
- 천국: 하나님 계신 곳, 하나님 모신 곳
- 천국 문: 천국에 들어가고 나오는 문
- 사람이 닫을 수 있는 천국 문을 말씀했으니 건설구원의 천국 문
- 하나님 모시지 않고, 하나님 없는 신앙생활을 말씀
- 신앙생활의 동기 목적 중심 방향이 하나님이 아닌 자기와 세상
- 자기 신앙이 그리 되고, 다른 사람 신앙도 그렇게 만드는 것
2)15절, 교인 하나를 얻기 위하여… 배나 더 지옥 자식이 되게
- 지옥: 하나님이 없는 곳(세상에서도 내세에서도)
- 지옥 자식: 천국 백성 아닌 지옥의, 마귀의 자식, 하나님 없는 믿는 사람
- 신앙생활을 하되 인간 중심, 세상 중심의 신앙생활
- 자기가 그러니 양떼는 자기보다 배나 더 자기 중심, 세상 중심
- 죽도록 전도하고 심방하여 식구를 얻었는데 세상주의 신앙을 만들어
3)16-22절, 성전으로 맹세하면, 성전의 금으로 맹세하면
- 맹세: 강한 약속, 반드시 지키겠다는 강한 다짐
- 맹세의 근거, 배경, 보증을 말하는 것이니
- 무엇을 가치로 여기고 상대하느냐 하는 것
- 성전보다 성전의 금, 제단보다 제물
- 내면의 가치(하나님 진리)보다 보이는 외부(세상, 인간)의 것을 더 큰 가치로
4)23-24절, 박하 회향 근채의 십일조는 드리되 의와 인과 신은 버렸도다
- 박하 회향 근채: 식물이나 채소들의 종류, 사소한 것들까지 십일조 챙겨
- 율법의 더 중요한 의(하나님의 뜻), 인(자비), 신(믿음)은 버려
- 율법의 목적은 의와 인과 신을 통하여 자타를 구원하는 것
- 십일조는 자기와 자기 전부가 하나님의 것임을 표시
- 자기와 자기 전부를 다 바쳐 하나님으로 사는 산제물이 되는 것이 목적
- 율법의 목적은 잊고 버리고, 표시물인 껍데기 십일조만 바쳐
- 하루살이는 걸러내고 약대는 삼켜
- 작은 것은 걸러내고 큰 것은 삼키니, 율법의 목적은 삼키고 껍데기는 지켜
5)25-26절, 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕이 가득
- 잔과 대접은 보이는 몸, 탐욕과 방탕은 보이지 않는 마음.
- 가견의 행동은 훌륭, 불가견 속은 탐욕과 방탕
- 드러나는 행동은 조심하고 다듬어 훌륭하게 보이나
- 보이지 않는 마음은 매인 데 없이 제 마음대로(동기도 목적도 중심도)
- 보이는 사람의 이목에 주력, 보이지 않는 하나님의 눈초리 심판은 무시
6)27-28절, 회칠한 무덤 같으니 그 안에는 사람의 뼈와 온갖 더러운 것들
- 회칠한 무덤: 석회(백색의 분말가루)를 칠한 무덤
- 겉은 회칠을 하여 하얗게, 깨끗하게 보이나 속은 죽은 자들의 뼈가 가득
- 사람의 뼈와 온갖 더러운 것들: 하나님 없는 죽은 인생, 없어질 세상 것들
- 드러나는 종교 의식, 신앙 행위는 훌륭하나
- 그 이면(중심 목적)은 세상주의, 육신주의로 가득한 신앙 모습
7)29-31절, 선지자들의 무덤을 쌓고 의인들의 비석을 꾸미며 가로되
- 선지자에 대한 외식
- 선지자들의 무덤, 비석 꾸미며(외부), 예수님은 배척하고 죽임(내부)