1123-주전(계17:13-14)

본문: 요한계시록 17장 13-14절(요약/2014.11.23.주일)
제목: 진실한 사람

1. 신앙의 방향과 현장
  1)방향의 중요성
  - 방향을 모르면 길을 갈 수가 없고
  - 방향을 잘못 잡으면 전체가 다 틀려
  - 신앙생활은 방향을 바로 잡는 것이 최우선
  2)방향과 현장
  - 방향이 틀리면 전체가 틀리고
  - 현장이 잘못되면 가는 길에 문제들이 발생
  - 방향을 바로 잡고 현실 생활도 바로 되어야

2. 방향과 현장을 가르치는 말씀
  1)말세들의 징조
  - 인류 역사 6천년을 세 토막으로 나누어
  - 창조부터 노아까지 2천년, 노아부터 주님 초림까지 2천년, 신약시대 2천년
  - 토막마다 시초와 말세는 있고, 말세마다 징조가 있어
  - 노아 시대는 죄악이 하늘에 관영, 세상이 패괴
  - 이스라엘 종교 말년에는 외식으로 가득
  - 신약시대 말세지 말에는 인본주의로 세상이 단합
  2)본문의 말씀은
  - 신약시대 말세지 말에 있어날 일을 말씀
  - 어떤 방향으로 신앙생활을 해야 하는지,
  - 어떻게 현실을 살아야 하는지를 가르치는 말씀

3. 말세지 말의 세상
  1)본문에서
  - 저희: 일곱 머리, 열 뿔, 짐승
  - 짐승은 세상, 일곱 머리는 세상의 모든 지식, 사상, 주의, 종교…
     열 뿔은 세상의 모든 힘, 권력. 물질, 다수, 언론, 종교, 정체 세력, 법…
  - 한 뜻: 한 목적, 한 마음, 한 생각, 한 목표, (짐승의)최종 방향
  - 자기의 능력과 권세: 일곱 머리 열 뿔의 능력과 권세(사상과 힘의)
  - 짐승에게 주더라: 세상에게 주더라, 모으더라, 합하더라, 하나가 되더라
  2)말세지 말의 세상
  - 세상의 모든 사상과 모든 힘들이 하나로 단합 인본주의 세상주의로 집중
  - 겉은 짐승, 일곱 머리, 열 뿔의 수많은 지식과 힘들이 대립도 경쟁도 하나
  - 그 근본 몸통은 한 짐승이니 인본주의 세상주의
  - 외부는 수많은 지식 사상 종교 주장의 일곱 머리들이 있고
  - 물질 언론 다수 무력 정보 종교 등등의 힘이 있어 대립 경쟁해도
  - 그 전부의 뿌리는 인간주의 인본주의 세상주의로 하나
  3)어린양과 대립
  - 온 세상이 하나 되는 데 하나 될 수 없는 종자가 있으니
  - 어린양, 기독교, 참된 예수교, 성경대로 정말 믿는 교회
  - 세상은 전부 인간주의, 세상 주의, 어린양은 신본주의 천국주의
  - 방향과 목표가 천국과 세상, 하나님과 인간이니 마찰은 필연

4. 진실한 사람
  1)이기는 길은 진실뿐
  - 인본주의 세상주의 세상과 필연적인 마찰에서
  - 세상에 삼키지 않고 끝까지 신앙을 지키는 길은 진실뿐
  - 진실한 사람이 되어야 말세를 신앙으로 승리
  2)진실한 사람
  - 진실은 성경 말씀대로의 실상의 사람이 되는 것
  - 사람은 행위에서 만들어지고, 행위는 지식을 따라가니
  - 진실한 사람이 되는 순서, 방법은 진실한 지식→진실한 행위→진실한 사람
  - 즉 성경 말씀대로의 지식, 행위, 사람이 되는 것
  3)행위와 사람, 사람과 사람
  - 지식과 행위가 따로 될 수 없고, 행위와 사람이 따로 될 수 없는 것
  - 그렇게 행동하면 그 사람이 되는 것(웃는 얼굴 우는 얼굴 3년 그리면)
  - 성경 말씀대로의 사람 되지 않으면 말세 인본의 세상을 이기는 것은 불가능
  - 물과 기름이 섞일 수 없듯이,
  - 지식과 지식이 달라도 갈등, 행위가 다르면 대립은 더 심각
  - 사람이 다르면 완전히 딴 세상 사람이 되는 것
  - 언어만 달라도, 취미만 달라도, 생활 방식이 다르면, 입맛만 달라도
  - 닭과 오리가 다르듯이, 농부와 어부가 다르듯이, 도덕가와 사기꾼이 다르듯이
  - 말씀대로의 사람이 되지 않으면, 말씀대로 행동하지 않으면
  - 행동과 사람이 결코 따로 될 수 없음을 기억할 것