Re:성경의 정확무오성

1. 성경을 공부할 때

성경은 정확무오한 하나님의 말씀입니다.
우리가 성경을 읽거나 쓰거나 공부할 때 가장 먼저 생각할 것은
성경은 하나님의 말씀이며 이 말씀은 정확무오하다는 것입니다.
이것은 신앙의 가장 근본적이며 중요한 문제입니다. 이 면을 먼저 생각하셨으면 합니다.


2. 성경의 원본과 사본

성경은 원본과 사본이 있습니다.
원본은 한권 뿐이며 하나님께서 감추어 두셨기 때문에 어디 있는지 알 수 없습니다.
성경이 정확무오하다는 것은 원본성경에 해당됩니다. 현재 우리가 보고 있는 성경은 사본의 번역본입니다.
사본성경은 원본성경을 사람들이 보고 베낀 것이기 때문에 오류가 있을 수 있습니다.
번역본은 사본을 번역한 것이기 때문에 그만큼 오류의 양도 많을 수 있습니다.
그러나 원본성경을 감추어 두고 사본성경만 주신 분은 하나님이십니다.
따라서 사본성경만 해도 우리 구원을 이루어 가는데는 조금도 지장이 없습니다.
진실하게 성경을 배워 구원을 이루고자 하는 사람에게는 원본성경을 기록하신 성령님이 감동시켜
사본의 오류들까지도 바로 알게 해 주신다는 것이 앞서 잘 믿고 가신 분들의 공통된 가르침입니다.
기독교 역사에서 자기의 전부를 다 바쳐 복음대로 순생과 순교의 길을 걸어가신 분들도 다 사본성경을 보고 그렇게 사신 분들입니다.


3. 질문하신 내용에서

일반적으로 교계에서 생각하는 것은

1) 아사는 아비얌의 아들이 아니라 형제였을 것이라는 주장과
2) 아사는 아비얌의 아들이 아니라 손자인데 아들처럼 표기되었다는 주장이 있는데

아비야의 통치기간이 3년으로 짧았고, 마아가의 태후의 위를 아사가 폐했다는 것(13절)을 근거로 하여
일반적으로는 두번째 주장을 많이 받아들이고 있는 것 같습니다.