0205-주일(빌2:5-11)
본문: 빌립보서 2장 5절-11절 (요약/2017.01.02.05.주일)
제목: 천국의 사상
Ⅰ. 서론: 본문 약해
1. 그리스도 예수의 마음
- 너희 안에: 구속 받은 성도들, 천국을 소망하는 사람들, 오늘 우리들
- 이 마음을 품어라: 마음은 지정의, 비판 평가 사리판단, 희로애락
- 곧 그리스도 예수의 마음이니: 하나님이 사람 되신 분의 마음
- 그는 근본 하나님의 본체시나: 예수님은 하나님의 본체시며 하나님
- 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고: 직책에 충실하여
- 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고:
하나님인데 하나님의 모든 것을 버리고 순종하는, 섬기는 종의 위치로
- 사람의 모양으로 나타나셨으매: 하나님인데 사람을 입고 오셨으니
- 자기를 낮추시고: 인자가 되기까지, 가장 낮은 사람으로 오셔서
- 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
2. 그 결과
- 이러므로: 하나님인데 자기를 비워 종의 형체로 죽기까지 복종하셨으므로
- 하나님이 그를 지극히 높여: 예수님은 낮아지시고 하나님은 높이시되
더 이상 없도록 높여
- 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사: 천상천하에 가장 뛰어난 이름
이름은 역사이니, 역사, 이력이 뒷받침 된 가장 뛰어난 이름
- 하늘에 있는 자들과: 천군 천사들
- 땅에 있는 자들과: 지상의 모든 사람, 만물들
- 땅 아래 있는 자들로: 지옥에 있는 존재들까지도
- 모든 무릎을 예수의 이름 아래 꿇게 하시고: 스스로, 가치 평가적으로 순종
- 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여: 예수님의 은택을 다 입어
- 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라: 예수님으로 인하여 아버지께
3. 본문 요점
- 하나님이 낮아지시고 종 되어 죽기까지 복종하셨고
- 이로 인하여 하나님이 가장 존귀한 주로 세우셨으니
- 오늘 우리가 배우고 가질 하늘의 사상
- 하나님께 순종, 형제 사랑의 희생
Ⅱ. 본론
1. 인간의 두 사상(사고방식)
1)사상이란
- 생각, 사고방식, 행동과 생활을 주관하는 지식
- 지식에서 나오는, 인생의 방향을 결정하는 중요한 생각
2)타락 전
- 하나님 형상대로 지음 받은 인간
- 하나님은 완전자, 주실 수만 있는, 줌으로 만족 기쁨 영광
- 타락 전 인간의 사상은 하나님과 같은 속성
- 줌으로 만족하고 기쁘고 영광 받는 하나님 형상의 위치, 사상, 실제
- 무한하신 하나님을 근원으로 삼아 연결되었으니 주고, 주고, 줘도 무한
2)타락 후
- 자기(개인, 가정, 민족, 국가, 인류) 중심으로 타락, 변질
- 지정의도 자기 중심, 거기서 나오는 평가 판단 처리도 자기중심
- 따라서 희로애락도 자기중심의 결과에 따라
- 타락 전과는 정반대의 사상, 사고방식, 실제 생활
- 받고 빼앗고 남을 밟고 쳐서 올라가야 하는
- 무한하신 하나님에게서 끊어진 존재의 필연적 결과
- 현상세계 개인 가정 민족 국가들의 자기중심적 활동들의 모습
2. 두 사상의 실례
1)가인의 살인과 아벨의 순교
- 아벨은 순종으로 제사, 형에게 당했으나 영원한 승리, 존귀
- 가인은 불순종으로 시기, 동생을 살해. 결과는 영원 실패 수치
2)아브라함의 양보와 롯의 욕심
- 아브람은 양보하고 내줬으나 다 얻었고
- 롯은 다 가졌으나 다 빼앗기고 실패
3)쫒는 사울과 쫓기는 다윗
- 사울은 죽이려 하였으나 죽고 실패
- 다윗은 살리고 쫓겨 다녔으나 승리, 존영
3. 천국의 사상으로 천국의 기쁨을
1)지식은 사상을, 사상은 인생관을, 인생의 방향을
2)천국 지식으로 천국 사상을, 천국 사상으로 천국의 기쁨을
3)천국의 사상은 하나님께 순종, 형제 사랑의 희생
제목: 천국의 사상
Ⅰ. 서론: 본문 약해
1. 그리스도 예수의 마음
- 너희 안에: 구속 받은 성도들, 천국을 소망하는 사람들, 오늘 우리들
- 이 마음을 품어라: 마음은 지정의, 비판 평가 사리판단, 희로애락
- 곧 그리스도 예수의 마음이니: 하나님이 사람 되신 분의 마음
- 그는 근본 하나님의 본체시나: 예수님은 하나님의 본체시며 하나님
- 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고: 직책에 충실하여
- 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고:
하나님인데 하나님의 모든 것을 버리고 순종하는, 섬기는 종의 위치로
- 사람의 모양으로 나타나셨으매: 하나님인데 사람을 입고 오셨으니
- 자기를 낮추시고: 인자가 되기까지, 가장 낮은 사람으로 오셔서
- 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
2. 그 결과
- 이러므로: 하나님인데 자기를 비워 종의 형체로 죽기까지 복종하셨으므로
- 하나님이 그를 지극히 높여: 예수님은 낮아지시고 하나님은 높이시되
더 이상 없도록 높여
- 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사: 천상천하에 가장 뛰어난 이름
이름은 역사이니, 역사, 이력이 뒷받침 된 가장 뛰어난 이름
- 하늘에 있는 자들과: 천군 천사들
- 땅에 있는 자들과: 지상의 모든 사람, 만물들
- 땅 아래 있는 자들로: 지옥에 있는 존재들까지도
- 모든 무릎을 예수의 이름 아래 꿇게 하시고: 스스로, 가치 평가적으로 순종
- 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여: 예수님의 은택을 다 입어
- 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라: 예수님으로 인하여 아버지께
3. 본문 요점
- 하나님이 낮아지시고 종 되어 죽기까지 복종하셨고
- 이로 인하여 하나님이 가장 존귀한 주로 세우셨으니
- 오늘 우리가 배우고 가질 하늘의 사상
- 하나님께 순종, 형제 사랑의 희생
Ⅱ. 본론
1. 인간의 두 사상(사고방식)
1)사상이란
- 생각, 사고방식, 행동과 생활을 주관하는 지식
- 지식에서 나오는, 인생의 방향을 결정하는 중요한 생각
2)타락 전
- 하나님 형상대로 지음 받은 인간
- 하나님은 완전자, 주실 수만 있는, 줌으로 만족 기쁨 영광
- 타락 전 인간의 사상은 하나님과 같은 속성
- 줌으로 만족하고 기쁘고 영광 받는 하나님 형상의 위치, 사상, 실제
- 무한하신 하나님을 근원으로 삼아 연결되었으니 주고, 주고, 줘도 무한
2)타락 후
- 자기(개인, 가정, 민족, 국가, 인류) 중심으로 타락, 변질
- 지정의도 자기 중심, 거기서 나오는 평가 판단 처리도 자기중심
- 따라서 희로애락도 자기중심의 결과에 따라
- 타락 전과는 정반대의 사상, 사고방식, 실제 생활
- 받고 빼앗고 남을 밟고 쳐서 올라가야 하는
- 무한하신 하나님에게서 끊어진 존재의 필연적 결과
- 현상세계 개인 가정 민족 국가들의 자기중심적 활동들의 모습
2. 두 사상의 실례
1)가인의 살인과 아벨의 순교
- 아벨은 순종으로 제사, 형에게 당했으나 영원한 승리, 존귀
- 가인은 불순종으로 시기, 동생을 살해. 결과는 영원 실패 수치
2)아브라함의 양보와 롯의 욕심
- 아브람은 양보하고 내줬으나 다 얻었고
- 롯은 다 가졌으나 다 빼앗기고 실패
3)쫒는 사울과 쫓기는 다윗
- 사울은 죽이려 하였으나 죽고 실패
- 다윗은 살리고 쫓겨 다녔으나 승리, 존영
3. 천국의 사상으로 천국의 기쁨을
1)지식은 사상을, 사상은 인생관을, 인생의 방향을
2)천국 지식으로 천국 사상을, 천국 사상으로 천국의 기쁨을
3)천국의 사상은 하나님께 순종, 형제 사랑의 희생