1218-주일(요1:1-18)
본문: 요한복음 1장 1절-18절
제목: 예수님에 대한 지식과 영접
서 론: 본문 선택의 배경
1)성탄 앞두고 여러 준비
- 암송, 찬양, 주교 선물, 떡국 식사 등 준비
- 외부 축하보다 중요한 것은 오신 예수님을 바로 아는 것
- 성탄 앞두고 예수님에 대하여 공부
2)믿음은 아는 것이 첫째
- 지난주일 시편91편, 피난처 공부
- 믿음은 아는 것이 첫째, 여호와를 알아야 피난처 가능
- 구주 예수님을 바로 알고 믿어야 바른 신앙, 모르는 신앙은 실패
본 론
1. 본문 분석
1-2절: 오시기 전 예수님
3절: 오시기 전 하신 일
4-8절: 생명과 빛의 예수님
9-13절: 영접하는 자
14-18절: 도성인신(성육신) 예수님
2. 오시기 전 예수님(1-2절)
1)본문에서
- ‘태초에’, 제일 처음에,
본문의 태초는 영원 전, 창1 태초는 천지 창조 때, 약 6천 년 전(?)
- ‘말씀이 계시니라’, 말씀은 말(言)이 아닌 하나님의 이름을 말씀
‘말씀’이라는 이름을 가지신, 삼위일체 중 성자 하나님을 지칭
- ‘말씀’이라는 이름은 ‘알린다, 설명한다, 나타낸다.’는 의미
- ‘이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니’ 성부 하나님과 함께 계셨으니
- ‘이 말씀은 곧 하나님이시니라’ 삼위일체 하나님이신 성자 하나님
2)예수님은 하나님
- 예수님은 참 하나님, 참 사람
- 사람 중에 위대한 성인이 아닌 하나님이 사람 입고 오신 분
- 말씀이라는 이름을 가지신 성자 하나님
- 신앙에 가장 기본이며 근본적인 문제. 이종교와 기독교의 차이
3. 오시기 전 하신 일(3절)
1)본문에서
- ‘만물이’,하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것, 우주와 영계 전부
- ‘그로 말미암아 지은 바 되었으니’, 말씀 하나님으로 말미암아
말씀 하나님은 사람 되어 오시기 전 예수님이시니
영계와 우주와 그 가운데 있는 모든 것은 오시기 전 예수님이 지으신 것
- ‘지은 것이 하나도’, 그고 작은 모든 것, 개미 한 마리까지도
- ‘그가 없이는 된 것이 없느니라.’ 말씀 하나님이 없이는 된 것이 없느니라
2)오시기 전 하신 일
- 예수님은 오시기 전 말씀 하나님, 삼위일체 하나님이셨으니
- 영계와 우주와 그 가운데 모든 것은 곧 예수님이 오시기 전에 지으신 것
- 공자 석가모니 소크라테스는 다 예수님이 지으신 속에 든 존재들
4. 오신 목적(4-8절)
1)본문에서(4절)
- ‘그 안에 생명이 있었으니’, 생명은 모든 활동의 원동력, 힘
교리적으로 생명은 하나님과 연결, 하나님은 모든 생명의 근원
- ‘이 생명은 사람들의 빛이라.’ 빛은 하나님, 영감, 진리가 빛인데
빛은 모든 것을 바로 보이게->바로 알고->바로 상대 취급->구원
2)예수님이 오신 목적
- 오신 예수님 안에 생명이 있고 생명은 빛이니 이 빛으로 사람들을 구원
- 생명을 가지고 사람들을 구원하는 것이 오신 목적
- 사람들을 하나님께 연결시키는 중보 역사
5. 우리 할 일(9-13절)
1)세상이 알지 못함
- 9절(세상에 비취는 참 빛)
- 10절(세상에 계셨고 세상을 지었으나 세상이 알지 못함)
- 11절(자기 땅에 오매 자기 백성이 영접치 아니함)
2)영접하는 자
- 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자
- 하나님의 자녀 되는 권세
- 혈통, 육정, 사람의 뜻 아닌 하나님께로서 난 자들, 택자만
- 영접하는 것은 알고 인정하여 받아들이는 것
주님이 가르치시는 대로 주님을 알고
그분 말씀하시는 대로 순종하는 것
제목: 예수님에 대한 지식과 영접
서 론: 본문 선택의 배경
1)성탄 앞두고 여러 준비
- 암송, 찬양, 주교 선물, 떡국 식사 등 준비
- 외부 축하보다 중요한 것은 오신 예수님을 바로 아는 것
- 성탄 앞두고 예수님에 대하여 공부
2)믿음은 아는 것이 첫째
- 지난주일 시편91편, 피난처 공부
- 믿음은 아는 것이 첫째, 여호와를 알아야 피난처 가능
- 구주 예수님을 바로 알고 믿어야 바른 신앙, 모르는 신앙은 실패
본 론
1. 본문 분석
1-2절: 오시기 전 예수님
3절: 오시기 전 하신 일
4-8절: 생명과 빛의 예수님
9-13절: 영접하는 자
14-18절: 도성인신(성육신) 예수님
2. 오시기 전 예수님(1-2절)
1)본문에서
- ‘태초에’, 제일 처음에,
본문의 태초는 영원 전, 창1 태초는 천지 창조 때, 약 6천 년 전(?)
- ‘말씀이 계시니라’, 말씀은 말(言)이 아닌 하나님의 이름을 말씀
‘말씀’이라는 이름을 가지신, 삼위일체 중 성자 하나님을 지칭
- ‘말씀’이라는 이름은 ‘알린다, 설명한다, 나타낸다.’는 의미
- ‘이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니’ 성부 하나님과 함께 계셨으니
- ‘이 말씀은 곧 하나님이시니라’ 삼위일체 하나님이신 성자 하나님
2)예수님은 하나님
- 예수님은 참 하나님, 참 사람
- 사람 중에 위대한 성인이 아닌 하나님이 사람 입고 오신 분
- 말씀이라는 이름을 가지신 성자 하나님
- 신앙에 가장 기본이며 근본적인 문제. 이종교와 기독교의 차이
3. 오시기 전 하신 일(3절)
1)본문에서
- ‘만물이’,하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것, 우주와 영계 전부
- ‘그로 말미암아 지은 바 되었으니’, 말씀 하나님으로 말미암아
말씀 하나님은 사람 되어 오시기 전 예수님이시니
영계와 우주와 그 가운데 있는 모든 것은 오시기 전 예수님이 지으신 것
- ‘지은 것이 하나도’, 그고 작은 모든 것, 개미 한 마리까지도
- ‘그가 없이는 된 것이 없느니라.’ 말씀 하나님이 없이는 된 것이 없느니라
2)오시기 전 하신 일
- 예수님은 오시기 전 말씀 하나님, 삼위일체 하나님이셨으니
- 영계와 우주와 그 가운데 모든 것은 곧 예수님이 오시기 전에 지으신 것
- 공자 석가모니 소크라테스는 다 예수님이 지으신 속에 든 존재들
4. 오신 목적(4-8절)
1)본문에서(4절)
- ‘그 안에 생명이 있었으니’, 생명은 모든 활동의 원동력, 힘
교리적으로 생명은 하나님과 연결, 하나님은 모든 생명의 근원
- ‘이 생명은 사람들의 빛이라.’ 빛은 하나님, 영감, 진리가 빛인데
빛은 모든 것을 바로 보이게->바로 알고->바로 상대 취급->구원
2)예수님이 오신 목적
- 오신 예수님 안에 생명이 있고 생명은 빛이니 이 빛으로 사람들을 구원
- 생명을 가지고 사람들을 구원하는 것이 오신 목적
- 사람들을 하나님께 연결시키는 중보 역사
5. 우리 할 일(9-13절)
1)세상이 알지 못함
- 9절(세상에 비취는 참 빛)
- 10절(세상에 계셨고 세상을 지었으나 세상이 알지 못함)
- 11절(자기 땅에 오매 자기 백성이 영접치 아니함)
2)영접하는 자
- 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자
- 하나님의 자녀 되는 권세
- 혈통, 육정, 사람의 뜻 아닌 하나님께로서 난 자들, 택자만
- 영접하는 것은 알고 인정하여 받아들이는 것
주님이 가르치시는 대로 주님을 알고
그분 말씀하시는 대로 순종하는 것