1227-주일(사53:1-12)
예수님의 고난2015-12-31조회 291추천 30
본문: 이사야 53장 1절-12절
제목: 예수님의 고난
서 론: 성탄절을 보내며
1)성탄절에 대한 간략한 상식
- 예수님이 탄생하신 날, 정확한 날짜는 성경에 없어 알 수 없음
- 성경에 지키라 하신 말씀 없으므로 계명으로 지키지는 않음
2)성탄의 진정한 의미
- 예수님이 오신 것은 대속으로 고난 받고 죽으시기 위해 오신 것
- 우리에게는 한없는 감사요 기쁨이지만 예수님은 무한의 희생
- 성탄의 의미를 바로 알고 축하도 행사도 해야 할 것(성찬 시작의 의미)
본 론:
1. 이사야 선지의 예언(1절)
1)이사야 선지에 대해서
- 주전 745-695의 사람 웃시야 요담 아하스 히스기야 시대의 선지자
- 이사야서를 통하여 메시아 탄생을 예언. 메시아의 선지자라는 별명
- 히스기야의 아들 므낫세에게 톱으로 켜서 순교했다는 전설
2)이사야 선지의 예언
- 우리의 전한 것을 누가 믿었느뇨: 예수님을 믿지 않을 것을 미리 예언(요12:38)
- 구약에도, 신약에도 믿는 사람은 극소수
- 여호와의 팔이 뉘게 나타났느뇨: 하나님의 역사가 보이게 나타나지 않음(?)
2. 대속의 고난(2-6절)
1)예수님의 외모-1 / (교회, 신앙의 외모)
- 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 줄기 같아서
- 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다
2)예수님의 외모-2 / (교회, 신앙의 외모)
- 그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며
- 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라
- 마치 사람들에게 얼굴을 가리우고 보지 않음을 받는 자 같아서 멸시를 당하였고
- 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다
3)대속의 고난 (교회의 고난, 성도의 길)
- 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를
- 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라
- 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라
- 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고
- 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
- 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘
- 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
3. 고통을 초월하여(7-9절)
1)세포 하나까지 고통을 초월
- 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여
- 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과
- 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다
2)죄인 아닌 죄인
- 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를
- 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요
- 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나
- 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다
4. 구원의 성취(10-12절)
- 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉
- 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면
- 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요
- 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다
- 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라
- 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며
- 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라
- 이러므로 내가 그로 존귀한 자와 함께 분깃을 얻게 하며
- 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니
- 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며
- 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이라
- 그러나 실상은 그가 많은 사람의 죄를 지며
- 범죄자를 위하여 기도하였느니라 하시니라
결 론
1. 예수님 성탄은 사랑의 발동으로 희생 고난의 역사
2. 예수님 사랑과 희생의 고난으로 구원 받았으니
3. 우리도 이웃과 형제를 사랑으로 나의 전부를 바쳐 살아야 할 것
제목: 예수님의 고난
서 론: 성탄절을 보내며
1)성탄절에 대한 간략한 상식
- 예수님이 탄생하신 날, 정확한 날짜는 성경에 없어 알 수 없음
- 성경에 지키라 하신 말씀 없으므로 계명으로 지키지는 않음
2)성탄의 진정한 의미
- 예수님이 오신 것은 대속으로 고난 받고 죽으시기 위해 오신 것
- 우리에게는 한없는 감사요 기쁨이지만 예수님은 무한의 희생
- 성탄의 의미를 바로 알고 축하도 행사도 해야 할 것(성찬 시작의 의미)
본 론:
1. 이사야 선지의 예언(1절)
1)이사야 선지에 대해서
- 주전 745-695의 사람 웃시야 요담 아하스 히스기야 시대의 선지자
- 이사야서를 통하여 메시아 탄생을 예언. 메시아의 선지자라는 별명
- 히스기야의 아들 므낫세에게 톱으로 켜서 순교했다는 전설
2)이사야 선지의 예언
- 우리의 전한 것을 누가 믿었느뇨: 예수님을 믿지 않을 것을 미리 예언(요12:38)
- 구약에도, 신약에도 믿는 사람은 극소수
- 여호와의 팔이 뉘게 나타났느뇨: 하나님의 역사가 보이게 나타나지 않음(?)
2. 대속의 고난(2-6절)
1)예수님의 외모-1 / (교회, 신앙의 외모)
- 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 줄기 같아서
- 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다
2)예수님의 외모-2 / (교회, 신앙의 외모)
- 그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며
- 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라
- 마치 사람들에게 얼굴을 가리우고 보지 않음을 받는 자 같아서 멸시를 당하였고
- 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다
3)대속의 고난 (교회의 고난, 성도의 길)
- 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를
- 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라
- 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라
- 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고
- 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
- 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘
- 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
3. 고통을 초월하여(7-9절)
1)세포 하나까지 고통을 초월
- 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여
- 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과
- 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다
2)죄인 아닌 죄인
- 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를
- 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요
- 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나
- 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다
4. 구원의 성취(10-12절)
- 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉
- 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면
- 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요
- 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다
- 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라
- 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며
- 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라
- 이러므로 내가 그로 존귀한 자와 함께 분깃을 얻게 하며
- 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니
- 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며
- 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이라
- 그러나 실상은 그가 많은 사람의 죄를 지며
- 범죄자를 위하여 기도하였느니라 하시니라
결 론
1. 예수님 성탄은 사랑의 발동으로 희생 고난의 역사
2. 예수님 사랑과 희생의 고난으로 구원 받았으니
3. 우리도 이웃과 형제를 사랑으로 나의 전부를 바쳐 살아야 할 것