1206-주일(롬8:1-11)
육신의 생각과 영의 생각2015-12-20조회 256추천 31
본문: 로마서 8장 1절-11절
제목: 육신의 생각과 영의 생각
서론: 말씀의 동기와 방향
- 성탄 암송으로 롬8장 외우며, 내용을 알기 위해
- 교리적으로 중요한 내용이 많은 말씀
- 본문을 단절적으로 살펴 뜻을 생각하려 함
본론
1. 1-2절: 결코 정죄함이 없는 우리/ 불변의 대속, 한없는 감사
1)그러므로
- 7장 말씀에서 연결, 7장의 말씀은
- 하나님의 법과 죄를 알지 못했을 때, 법을 알고 죄를 알고 난 후 고통
- 죄 아닌 선을 행키 원하나 못하는데 예수님의 대속 은혜로 가능
2)그리스도 예수 안에 있는 자
- 택함 받고 예수님의 대속을 입은 자
3)결코 정죄함이 없나니
- 정죄 받아 죽었으나 예수님이 내 죄를 대신 정죄 받아 대속
- 따라서 대속 받은 그리스도 예수 안에 있는 자는 결코 정죄함 없어
- 영원한 대속이며 완전 대속, 결코 정죄함이 없는 대속
- 기본구원에 속한 것이니 영과 심신의 형체에 해당
4)생명의 성령의 법으로 죄와 사망의 법에서 해방
- 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법은 대속의 은혜의 법
- 죄와 사망의 법은 하나님의 율법을 말함인데
- 율법은 지킨 자에게는 생명, 범한 자에게는 사망의 법
- 예수님의 대형 대행으로 우리에게는 생명의 성령의 법이 됨
2. 3-4절: 율법의 요구를 만족
1)율법이 육신이 연약하여 할 수 없는 그것
- 율법은 연약하지 않으나 육신이 연약하여
- 육신이 연약하여 율법대로 할 수 없어 실패
2)하나님은 하시나니 곧… 육신에 죄를 정하사
- 육신은 연약하나 하나님은 하실 수 있으니
- 우리 죄를 인하여 아들 예수님을 사람으로 보내어 우리 죄를 담당, 정죄
3)율법의 요구를 만족
- 육신을 좇지 않고 영을 좇아 행하는 우리에게
- 대형 대행 대화친으로 율법의 요구를 이루어지게 하심
3. 5-8절: 육신의 생각, 영의 생각
1)육신을 좇는 자, 영을 좇는 자
- 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각
- 좇는다, 따른다, 가치를 두고 찾는다, 좋아한다는 말
- 그것에 가치를 두고 그것을 찾으니 그것을 생각할 수밖에
2)육신의 생각, 영의 생각
- 육신은 몸과 마음. 영과 끊어지고 하나님과 끊어진, 하나님과 상관없는
- 몸이 원하고 마음이 원하는, 그러나 구원에, 영원에 유익이 없는
- 몸, 마음이 좋고, 우선 좋고 유익된 그것에 가치 두고 찾으면 그것만 생각
- 영은 성령 하나님이니 하나님의 생각, 말씀, 신앙양심 통한 영감
- 몸과 마음이, 현재는 유익 없고 재미없으나 영원에 유익되는 것이 영의 생각
3)육신의 생각은 사망, 영의 생각은 생명과 평안
- 육신에 가치 두고 그것만 찾고 그것만 생각하니 사망은 필연
- 하나님을 찾고 따르고 하나님과 하나님 뜻만 생각하니 생명과 평안도 필연
4)육신의 생각은 하나님과 원수
- 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니
- 하나님의 뜻에 굴복치 않을 뿐 아니라 할 수도 없음
- 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없음
4. 9-11절: 그리스도의 영이 계시면
1)그리스도의 사람은
- 성령은 우리 안에 거하시니 거부하지 않고 모시고 살면
- 육신으로 살지 않고 성령의 뜻대로 살 수 있나니
- 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
- 중생된 우리도 성령을 거부하여 계시지 아니하면 그리스도의 사람 아니라
2)그리스도께서 우리 안에 계시면
- 영이 산 것은 그리스도께서 우리 안에 계시다는 증거
- 심신은 죽어 있으니 살려야 하나 영은 중생되어 산 것
3)성령이 우리 안에 계시면
- 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영은 곧 성령
- 이미 우리 안에 계시니 거부하지만 않으면 하나님이
- 성령의 역사로 우리 죽을 심신도 살리시리라
제목: 육신의 생각과 영의 생각
서론: 말씀의 동기와 방향
- 성탄 암송으로 롬8장 외우며, 내용을 알기 위해
- 교리적으로 중요한 내용이 많은 말씀
- 본문을 단절적으로 살펴 뜻을 생각하려 함
본론
1. 1-2절: 결코 정죄함이 없는 우리/ 불변의 대속, 한없는 감사
1)그러므로
- 7장 말씀에서 연결, 7장의 말씀은
- 하나님의 법과 죄를 알지 못했을 때, 법을 알고 죄를 알고 난 후 고통
- 죄 아닌 선을 행키 원하나 못하는데 예수님의 대속 은혜로 가능
2)그리스도 예수 안에 있는 자
- 택함 받고 예수님의 대속을 입은 자
3)결코 정죄함이 없나니
- 정죄 받아 죽었으나 예수님이 내 죄를 대신 정죄 받아 대속
- 따라서 대속 받은 그리스도 예수 안에 있는 자는 결코 정죄함 없어
- 영원한 대속이며 완전 대속, 결코 정죄함이 없는 대속
- 기본구원에 속한 것이니 영과 심신의 형체에 해당
4)생명의 성령의 법으로 죄와 사망의 법에서 해방
- 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법은 대속의 은혜의 법
- 죄와 사망의 법은 하나님의 율법을 말함인데
- 율법은 지킨 자에게는 생명, 범한 자에게는 사망의 법
- 예수님의 대형 대행으로 우리에게는 생명의 성령의 법이 됨
2. 3-4절: 율법의 요구를 만족
1)율법이 육신이 연약하여 할 수 없는 그것
- 율법은 연약하지 않으나 육신이 연약하여
- 육신이 연약하여 율법대로 할 수 없어 실패
2)하나님은 하시나니 곧… 육신에 죄를 정하사
- 육신은 연약하나 하나님은 하실 수 있으니
- 우리 죄를 인하여 아들 예수님을 사람으로 보내어 우리 죄를 담당, 정죄
3)율법의 요구를 만족
- 육신을 좇지 않고 영을 좇아 행하는 우리에게
- 대형 대행 대화친으로 율법의 요구를 이루어지게 하심
3. 5-8절: 육신의 생각, 영의 생각
1)육신을 좇는 자, 영을 좇는 자
- 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각
- 좇는다, 따른다, 가치를 두고 찾는다, 좋아한다는 말
- 그것에 가치를 두고 그것을 찾으니 그것을 생각할 수밖에
2)육신의 생각, 영의 생각
- 육신은 몸과 마음. 영과 끊어지고 하나님과 끊어진, 하나님과 상관없는
- 몸이 원하고 마음이 원하는, 그러나 구원에, 영원에 유익이 없는
- 몸, 마음이 좋고, 우선 좋고 유익된 그것에 가치 두고 찾으면 그것만 생각
- 영은 성령 하나님이니 하나님의 생각, 말씀, 신앙양심 통한 영감
- 몸과 마음이, 현재는 유익 없고 재미없으나 영원에 유익되는 것이 영의 생각
3)육신의 생각은 사망, 영의 생각은 생명과 평안
- 육신에 가치 두고 그것만 찾고 그것만 생각하니 사망은 필연
- 하나님을 찾고 따르고 하나님과 하나님 뜻만 생각하니 생명과 평안도 필연
4)육신의 생각은 하나님과 원수
- 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니
- 하나님의 뜻에 굴복치 않을 뿐 아니라 할 수도 없음
- 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없음
4. 9-11절: 그리스도의 영이 계시면
1)그리스도의 사람은
- 성령은 우리 안에 거하시니 거부하지 않고 모시고 살면
- 육신으로 살지 않고 성령의 뜻대로 살 수 있나니
- 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
- 중생된 우리도 성령을 거부하여 계시지 아니하면 그리스도의 사람 아니라
2)그리스도께서 우리 안에 계시면
- 영이 산 것은 그리스도께서 우리 안에 계시다는 증거
- 심신은 죽어 있으니 살려야 하나 영은 중생되어 산 것
3)성령이 우리 안에 계시면
- 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영은 곧 성령
- 이미 우리 안에 계시니 거부하지만 않으면 하나님이
- 성령의 역사로 우리 죽을 심신도 살리시리라