Re:0422-수밤 (행9:1-18)

본문: 행9:1-18
제목:

요점:

1. 다메섹 가다가 주님 만난 사울
  - 이스라엘 종교 말년의 신앙 행태
  - 의식적, 습성적, 의례적이며 박제된 신앙으로 계속하는 중
  - 예수님의 생명의 능력의 복음을 받았으나
  - 자기들 기득권 지키려 하여 예수님을 배척하고 못 박음
  - 사울 역시 이들의 행동대장 격으로 예수 믿는 사람 핍박하고 죽임
  - 다메섹 가다가 주님 만나 빛을 보고 눈이 어두어 보지 모하게 되고
  - 예수님께서 아나니아를 보내어 안수하여 눈을 뜨게 하셨고
  - 사울의 눈에서 즉시 비늘 같은 것이 벗겨지고 다시 보게 됨

2. 마귀에 대한 상식
  - 마귀는 천사가 타락한 것이니 영물
  - 세상은 물질 세상, 세상 생활은 물질 생활
  - 물질계에서 사람이 보고 아는 것은 아무리 세밀해도 물질 범위 안
  - 사람이 마귀를 보거나 알 수 없고 이길 수 없음
  - 마귀는 영물, 세상은 물질, 따라서 중생되지 못한 사람은 마귀를 알 수 없는 것

3. 보이면 알고 안 보이면 모르는 것
  - 물질 세상에서 물질로만 살면 신령한 존재와 역사는 안 보이는 것
  - 눈이 밝은 사람은 길거리에 돈이 가득하다는데 일반인은 안 보이듯이
  - 안 보이면 모르고, 모르면 거기 대한 대처는 못하는 것
  - 장사에 눈이 밝은 사람, 기술에 눈이 밝은 사람 있듯이
  - 하나님이 주시는 은사에 따라 보이는 것이 따로 있는 것

4. 다메섹 가가 전과 후의 사울의 눈
  - 다메섹 가기 전 사울의 눈에 보인 것은 세상
  - 예수 믿는 사람을 핍박하고 죽이는 것이 성공의 길로 보였고
  - 신앙으로는 그것이 하나님을 공경하는 것으로 보였던 것
  - 다메섹 가다가 빛을 본 후에는 눈이 소경되어 보지 못하게 되었고
  - 아나니아가 기도하니 눈에서 비늘 같은 것이 벗겨져 나가고 다시 보게 되었으니
  - 다시 본 사울의 눈에는 예수가 보였고 그리스도가 보였으니
  - 그 눈에서 벗겨져 나간 비늘 같은 것은 그리스도를 보기 전의 모든 것이 안 보이게 된 것
  
5. 무엇을 보며 어떻게 보느냐가 문제
  - 라오디게아 교회는 부자라 부요하여 부족함이 없다 했으나
  - 그 눈은 스스로 보는 것이었고 그들은 그리 보았으나
  - 주님이 보시는 라오디게아교회는 그들의 보는 것과 정반대였으니
  - 마땅히 봐야 될 것을 보지 못하면 문제고, 바로 봐야 될 것을 잘못 보면 큰 문제
  - 뱀에게 미혹 받기 전 하와에게 보인 선악과와 미혹 받은 후의 선악과는 정반대로 보였으니
  - 아담 하와가 선악과 먹기 전에는 벗은 몸이 보이지 않았는데 먹고 나니 보인 것은 저주
  - 봐야 될 것은 봐야 하고 보지 않아야 할 것은 안 보이는 것이 복
  
  - 사울이 다메섹 가기 전에는 세상과 세상에 있는 것이 보였으나
  - 다메섹 가면서 주님 만나 빛을 본 후에는 세상은 보이지 않고
  - 하나님과 천국과 구원의 세계와 하나님과 마귀의 역사와 결과가 보였으니
  - 우리의 기도 제목은 이런 것을 볼 수 있는 눈을 달라고 기도할 것