0111-주전(눅18:9-14)
바리새인의 세 가지 잘못2015-01-11조회 276추천 28
본문: 누가복음 18장 9절-14절(요약/2015.01.11.주일오전)
제목: 버림받은 바리새인
Ⅰ. 서론: 말씀을 주신 대상
1)비유를 주신 대상(9절)
- 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게
- 자기를 잘났다고 믿고
- 자기를 유식하다 믿고, 부요하다 믿고… 자들에게
2)높아지고 낮아지는 두 길(14절)
- 자기를 높이는 자는 낮아지고
- 자기를 낮추는 자는 높아지리라
- 높아지는 걸음 걸으면 높아지고 낮아지는 걸음 걸으면 낮아져
- 나는 안 그러리라 생각하면 선 줄로 생각, 넘어지게 될 것
- 대놓고 그렇게 말하지는 않겠지만 이런 인식, 생각 자세는 많을 것
- 사회 문제 되고 있는 갑을 논란도 이런 면으로 살펴볼 수 있을 것
Ⅱ. 본론: 바리새인의 세 가지 잘못
1. 잘못된 인식
1)본문 내용
- 두 사람이 기도하러 성전에, 바리새인이요 세리라
- 바리새인은 정통 교인, 세리는 죄인 중에 죄인
- 바리새인의 기도. 나는 다른 사람들…
- 세리의 기도. …다만 가슴을 치며 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인
- 이 사람이(세리가) 저보다(바리새인보다) 의롭다 함을 받고
2)바리새인의 잘못된 인식: 자타의 근본에 대한 무식이 원인
- 사람은 근본 꼭 동등. 재료도 구조도 지체도
- 하나님이 만드시고 넣어 주신 것.
- 모든 것은 하나님의 예정과 주권. (일원론)
- 사람의 모든 것은 선천도 후천도 하나님으로 말미암은, 이것이 사람의 근본
- 바리새인은 이것(사람의 근본)을 몰라 잘못된 인식을 가지게 된 것
3)오늘도 같은 이치
- 모든 것은 하나님으로부터 된 것인데(지식 부요 인물 성격… 모든 장점)
- 이것을 모르면 바리새인 같은 인식을 가져 하나님께 버림받는 것
- 자타에 대한 근본을 바로 알아 바른 인식을 가질 것
2. 잘못된 용도
1)각자에게 주신 장점
- 누구나 장단점이 있으니
- 내게 주신 장점은 다른 사람의 것을 내게 맡기신 것
- 내게 없는 단점은 다른 사람에게서 배워 가지라는 것
- 상호 보완, 상호 여수로 한 몸을 이루어 가게 하시는 역사
- 씨와 양식으로 주셨으니 씨는 남의 것, 양식은 내 것
2)바리새인의 잘못된 용도
- 바리새인은 용도를 몰라 버림받은 것
- 자기 가진 의에는 세리의 것이 들어 있는 것을 깨닫지 못해
- 자기 장점으로 다른 사람 위하지 않고 정죄하고 자랑에 사용
3)오늘도 같은 이치
- 자기 가진 장점은 다른 사람의 것이 포함된 씨
- 가진 장점으로 다른 사람을 위하고 살펴야
- 자기 단점은 다른 사람에게 있음을 알아 배워 가져야
3. 잘못된 표준
1)우리 구원은 하나님 형상
- 하나님의 목적, 우리 구원은 하나님의 형상
- 따라서 사람의 표준은 원형이신 하나님
2)사람을 표준한 바리새인
- 바리새인은 사람을 표준 하여 비교
- 사람을 표준하면 상대에 따라 교만과 시기
- 바리새인은 사람들을 표준하고 비교하여 교만
- 모형으로 모형을 만들면 원형에서 멀어지는 것은 필연
Ⅲ. 결론: 바리새인의 잘못된 세 가지
1. 잘못된 인식: 자타의 근본에 대하여
2. 잘못된 용도: 자기의 장점은 씨
3. 잘못된 표준: 우리의 표준은 하나님
제목: 버림받은 바리새인
Ⅰ. 서론: 말씀을 주신 대상
1)비유를 주신 대상(9절)
- 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게
- 자기를 잘났다고 믿고
- 자기를 유식하다 믿고, 부요하다 믿고… 자들에게
2)높아지고 낮아지는 두 길(14절)
- 자기를 높이는 자는 낮아지고
- 자기를 낮추는 자는 높아지리라
- 높아지는 걸음 걸으면 높아지고 낮아지는 걸음 걸으면 낮아져
- 나는 안 그러리라 생각하면 선 줄로 생각, 넘어지게 될 것
- 대놓고 그렇게 말하지는 않겠지만 이런 인식, 생각 자세는 많을 것
- 사회 문제 되고 있는 갑을 논란도 이런 면으로 살펴볼 수 있을 것
Ⅱ. 본론: 바리새인의 세 가지 잘못
1. 잘못된 인식
1)본문 내용
- 두 사람이 기도하러 성전에, 바리새인이요 세리라
- 바리새인은 정통 교인, 세리는 죄인 중에 죄인
- 바리새인의 기도. 나는 다른 사람들…
- 세리의 기도. …다만 가슴을 치며 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인
- 이 사람이(세리가) 저보다(바리새인보다) 의롭다 함을 받고
2)바리새인의 잘못된 인식: 자타의 근본에 대한 무식이 원인
- 사람은 근본 꼭 동등. 재료도 구조도 지체도
- 하나님이 만드시고 넣어 주신 것.
- 모든 것은 하나님의 예정과 주권. (일원론)
- 사람의 모든 것은 선천도 후천도 하나님으로 말미암은, 이것이 사람의 근본
- 바리새인은 이것(사람의 근본)을 몰라 잘못된 인식을 가지게 된 것
3)오늘도 같은 이치
- 모든 것은 하나님으로부터 된 것인데(지식 부요 인물 성격… 모든 장점)
- 이것을 모르면 바리새인 같은 인식을 가져 하나님께 버림받는 것
- 자타에 대한 근본을 바로 알아 바른 인식을 가질 것
2. 잘못된 용도
1)각자에게 주신 장점
- 누구나 장단점이 있으니
- 내게 주신 장점은 다른 사람의 것을 내게 맡기신 것
- 내게 없는 단점은 다른 사람에게서 배워 가지라는 것
- 상호 보완, 상호 여수로 한 몸을 이루어 가게 하시는 역사
- 씨와 양식으로 주셨으니 씨는 남의 것, 양식은 내 것
2)바리새인의 잘못된 용도
- 바리새인은 용도를 몰라 버림받은 것
- 자기 가진 의에는 세리의 것이 들어 있는 것을 깨닫지 못해
- 자기 장점으로 다른 사람 위하지 않고 정죄하고 자랑에 사용
3)오늘도 같은 이치
- 자기 가진 장점은 다른 사람의 것이 포함된 씨
- 가진 장점으로 다른 사람을 위하고 살펴야
- 자기 단점은 다른 사람에게 있음을 알아 배워 가져야
3. 잘못된 표준
1)우리 구원은 하나님 형상
- 하나님의 목적, 우리 구원은 하나님의 형상
- 따라서 사람의 표준은 원형이신 하나님
2)사람을 표준한 바리새인
- 바리새인은 사람을 표준 하여 비교
- 사람을 표준하면 상대에 따라 교만과 시기
- 바리새인은 사람들을 표준하고 비교하여 교만
- 모형으로 모형을 만들면 원형에서 멀어지는 것은 필연
Ⅲ. 결론: 바리새인의 잘못된 세 가지
1. 잘못된 인식: 자타의 근본에 대하여
2. 잘못된 용도: 자기의 장점은 씨
3. 잘못된 표준: 우리의 표준은 하나님